參展及獲獎
2006年,《聚仙圖》入選中國文聯(lián)、中國美術(shù)家協(xié)會主辦的“中國名家作品展”。
2006年,《五彩祥云》入選中國美協(xié)主辦的“黃河壺口贊”中國畫展。
2006年,《歲月留痕》入選中國美協(xié)主辦的“2006年中國畫家提名展”。
2006年,《親人》入選中國美協(xié)主辦的“紀(jì)念中國工農(nóng)紅軍長征勝利七十周年中國畫展”。
2006年,《姜太公釣魚》入選《中國名家中國畫小品集》。
2007年,《浙南篾匠》入選中國文聯(lián)中國美協(xié)主辦的“中華情”全國美術(shù)作品展,評為優(yōu)秀作品。
2011年,《麗日草原》入選光明日報主辦的“光明的中國—全國中國畫展”。
2011年,《酒是故鄉(xiāng)醇》獲第二屆中國傅抱石文化藝術(shù)節(jié)全國中國畫展獲優(yōu)秀獎。
2012年,《通往拉薩》入選首屆中國少數(shù)民族美術(shù)創(chuàng)作獎暨黃胄美術(shù)獎作品展。
2012年,《天造玄武》入選中國美術(shù)家協(xié)會主辦的“畫說武當(dāng)”全國中國畫作品展。
2013年,《風(fēng)雅可園》入選中國美術(shù)家協(xié)會主辦的墨韻嶺南.全國中國畫作品展,評為優(yōu)秀作品。
2014年《風(fēng)雅可園》獲首屆東莞市文學(xué)藝術(shù)獎,由東莞市委宣傳部頒發(fā)。
1999年,《歡樂的草原》入選廣東省慶五十華誕·迎澳門回歸廣東省美術(shù)書法攝影展。
2003年,《高士圖》入選中國書畫報盛世國風(fēng)年展。
2004年,《金色的瑤寨》入選廣東省慶祝建國五十五周年美術(shù)大展。
2005年,《賞梅圖》入選第四屆廣東省中國畫展,獲優(yōu)秀獎。
2009年,《可園賞春圖》入選廣東省慶祝建國六十周年美術(shù)大展。
2010年,《嶺南八月天》入選廣東省嶺南美術(shù)大展。
2011年,《父老鄉(xiāng)親》寫生畫一組入選“筆參造化—廣東省第六屆中國畫展”。
2011年,《嶺南古宅》入選廣東省第十一屆美術(shù)書法攝影聯(lián)展。
2012年,《永不忘》獲廣東省廉政書畫展銀獎。
2013年,《嶺南古宅——可園后花園》入選第二屆廣東嶺南美術(shù)大展。
2015年《山村煙云圖》入選廣東省文化廳廣東省美術(shù)家協(xié)會主辦廣東省第十三屆美術(shù)書法攝影作品聯(lián)展。
2015年《枕水人家》入選廣東省文化廳廣東省美術(shù)家協(xié)會主辦廣東省第十三屆美術(shù)書法攝影作品聯(lián)展。
2015年《品茗觀天下》等三幅作品入選廣東省文聯(lián)《大美術(shù)》主辦東方精神 學(xué)述新風(fēng)—2015中國山水畫學(xué)術(shù)展。
2017年《荷花》等三幅作品入選廣東省文聯(lián)《大美術(shù)》主辦中國畫水墨學(xué)術(shù)邀請展。
舉辦個人畫展
2006年 “袁赤峰畫展”,東莞可園博物館。
2007年 “袁赤峰畫展”,東莞市東城文化中心。
2007年 “袁赤峰畫展”,石園齋藝術(shù)中心。
2008年 “袁赤峰畫展”,綠洲藝術(shù)藝術(shù)空間。
2011年 “意象之魂——袁赤峰中國畫展”,嶺南美術(shù)館。
2012年 “袁赤峰國畫作品展”,古元美術(shù)館(珠海)。
2012年 “意象之魂——袁赤峰國畫作品展”,深圳寶安畫院美術(shù)館。
2015年 “袁赤峰畫展” 東莞可園博物館。
出版?zhèn)人畫集
2005年 《當(dāng)代美術(shù)家叢書·廣東東莞系列—袁赤峰畫選》,書藝出版社。
2006年 《雅韻清風(fēng)—袁赤峰人物畫選》,中國文藝出版社。
2007年 《袁赤峰國畫作品集》,嶺南美術(shù)出版社。
2011年 《意象之魂—袁赤峰人物山水作品選》,嶺南畫院出版。
2011年 《廣東美術(shù)家系列東莞卷—袁赤峰》,嶺南美術(shù)出版社。
2015年 《袁赤峰國畫集》,嶺南美術(shù)出版社。
人物畫觀感
已丑仲春。某日,雨后初晴,與畫家袁赤峰晤于莞,敘舊寒暄之隙,煮水沏茶,談藝論道,心有歡喜。臨別,袁贈光盤,內(nèi)蘊佳構(gòu),高清大圖,共計九幀。是夜,細(xì)揣慢勘,會心通神,遂成此稿。
《山野勁秋風(fēng)》,畫面枝柯交錯,余葉可知秋深。三位瑤山男子,神態(tài)憨厚可掬,肩挎牛皮腰鼓,頭裹如髻白帕,臉頰喜形于色。其情如行于途?其狀如赴于宴?構(gòu)圖巧妙,疏密疊錯,橫豎交際,樹掩映了人,人生動了樹,其欣欣之景,流露秋之殷實,引人無盡思索,卻又因人而異,乃至回味無窮。設(shè)色古樸敦厚,灑脫大方,濃處莊重,淡處透明,枯濕銜接,自然天成,遵循“隨形賦彩”,卻又透氣參光。竊以為,其用筆大膽,如刀斧劈柴,其墨色酣暢,似棉團(tuán)汲水。然美玉有瑕,人物表情,稍顯造次,衣飾紋理,略微繁瑣。是故,鑒為:優(yōu)之良品。
《麗人行》,顧名思義,美人入畫?蛇h(yuǎn)觀不可近玩焉?非也。遠(yuǎn)觀其畫,頓生“窈窕淑女,君子好逑”之想;近視其景,三位佳人,花扇半掩,含情脈脈,卻又眉似有結(jié),臉如有霜,不知心恨誰?其它,再如《紅了櫻桃,綠了芭蕉》、《秋景處處詩》和《淺淺紅顏春風(fēng)面》,一脈相承,仕女婉約,花枝疏朗,衣袂如瀑。此類題材乃袁氏所長。畫中景物,或設(shè)山石,或補窗牘,或涂竹三桿,或?qū)懡兑豢谩,皆為傳情所用;畫中人物,或拈花,或逐蝶,或題詩,或飲酒……,皆為達(dá)意之需。而點、線、面的互為生發(fā),時濃,時淡,若隱,若現(xiàn),使層次豐富,令視野新開。綜上所述,袁氏“仕女”,以筆墨勝,以線條勝,以謀篇布局勝。惜乎,因為彼此“似曾相識”,所以久觀易倦。
《塬上清秋》,“送女出嫁圖”。送者,銜煙袋之父親也;嫁者,騎驢之閨女也。其女之笑,如花開于野,其父之樂,如蜜甜于心。想必嫁了好人家?過了對面的山梁就到了?那穿在身上的小棉襖啊,那唱在嘴里的信天游啊,令人癡,惹心醉。僅此而已?不!此幅:構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致,層次結(jié)構(gòu)分明,色彩寫意大膽,筆法成熟老道;衣飾得體,肌理自然。然則細(xì)嚼慢咽,難免心生疑惑。其一,驢似有怨氣,苦大仇深狀?有悖于情。其二,女子顯老,莫非再嫁?若是,恨我心有哀傷;若非,憐她少年勞苦。
《紅艷一支露凝香》,嬌羞兩朵倚矮墻。伊人極目,老樹當(dāng)前,莫管它“庭院深深深幾許”,當(dāng)問她“楊柳堆煙否?簾卷多少重?”此番景象,已是“樓高不見章臺路,雨橫風(fēng)狂三月暮,門掩黃昏,無計留春住。”客觀地說,此類作品可謂“人物”陪襯“山水”,其巧妙之處在于,山之剛,石之硬,樹之獷,反照“紅艷一支”的寂寞、溫柔與怨懟。其情生動,其景鮮明。著實難得!
《草原初秋時》,藏族姑娘,凝眸,顧盼,神游物外!赌喙そ瓊ゲ拧罚〈T老人,愁悶,若有所思。前者可參“生存之艱難”,后者可追“信仰之神秘”;姑娘之衣飾,質(zhì)感細(xì)膩,層次豐富;老人之筋骨,肌理粗獷,飽經(jīng)滄桑。兩畫相對照,皆有厚重感:入木三分,得精氣神。在此,不妨大放厥詞:袁氏人物畫,此等稱上品。何以見得?源于生活乎,有似親戚哉。