人物生平
大器晚成
崔林大器晚成，年輕時(shí)宗族的人都看不起他，只有堂兄崔琰很賞識(shí)他。
建安十年（205年），曹操攻陷鄴城，初步平定冀州。征召崔林為鄔縣長。崔林因?yàn)樨毟F連車馬都沒有，只好步行去就任。
建安十一年（206年），曹操親征壺關(guān)，進(jìn)攻反叛的并州刺史高干。他到達(dá)后詢問哪位官員最有德政，并州刺史張陟推舉崔林，于是提拔崔林為冀州主簿，又調(diào)任別駕、丞相掾?qū)佟?/p>
公正受貶
建安十八年（213年），魏國建立。崔林逐漸提升為御史中丞。
黃初元年（220年），魏文帝曹丕稱帝后，任命崔林為尚書，又出任幽州刺史。當(dāng)時(shí)北中郎將吳質(zhì)統(tǒng)領(lǐng)黃河以北的軍務(wù)，涿郡太守王雄對崔林的副官說：“吳中郎將（吳質(zhì)）是皇上所寵幸的顯貴大臣。持節(jié)統(tǒng)領(lǐng)軍事，州郡官吏無不敬仰他，而崔使君（崔林）卻絲毫不與他聯(lián)系。如果吳質(zhì)以不整治邊塞的罪名殺你，崔林又怎能保護(hù)得了你呢？”副官將這番話告訴了崔林，崔林說：“我把脫離幽州刺史這個(gè)官職，看得如同脫鞋一樣，怎能牽累你呢？幽州與夷狄接壤，應(yīng)該以溫和平靜的方法來治理，如果擾亂他們就會(huì)逼他們生出叛逆之心，這樣便給國家平添北方邊塞的顧慮和憂患�！贝蘖衷谌纹陂g，北方少數(shù)民族沒有興兵叛亂。
但最終還是因?yàn)椴挥懞蒙纤�，被降為河間太守。人們都為崔林抱不平（一說是尚書令桓階認(rèn)為崔林不適合任尚書，才將其遷任河間太守）。
改革賞制
崔林后入朝任大鴻臚。龜茲王派侍子來朝見，朝廷嘉獎(jiǎng)他們遠(yuǎn)道而來，褒賞給龜茲王非常豐厚的禮物。其余的各國都各自派侍子來朝見，來往使節(jié)絡(luò)繹不絕。崔林擔(dān)心這些國家并不是真心歸順，只是想暫時(shí)取得魏國的庇護(hù)來對付北方的少數(shù)民族，所以才通過互通使節(jié)，求得魏國的封號(hào)，而朝廷派人一路上保衛(wèi)護(hù)送使者，損失更多。動(dòng)用人力，花費(fèi)錢財(cái)來做這些無益之事，被夷狄所取笑，這是很久之前就憂慮的事情。于是寫信告訴敦煌郡，并記載前代給予諸國賞賜或豐厚、或略薄的舊事，讓此事有規(guī)定。
飽受愛戴
黃初七年（226年），魏明帝曹睿即位后，賜崔林爵關(guān)內(nèi)侯，又轉(zhuǎn)授光祿勛、司隸校尉。崔林在司隸校尉所管轄的各郡免除整肅了許多貪官污吏。崔林為政重誠信，識(shí)大體，所以在他離職后，部屬官員常常懷念他。
散騎常侍劉劭奉命作《考課論》，魏明帝詔令將其下達(dá)給各級(jí)官吏。崔林對此議論說：“考察《周官》中關(guān)于考核官吏成績的內(nèi)容，條文已經(jīng)很完備了，自周康王以后，就逐漸地衰落，這就是為什么考驗(yàn)官吏成績的法令，因人而生效，因人而失效。到漢末，難道是因?yàn)楣倮舻慕M織法規(guī)不健全而招致失敗的嗎？現(xiàn)在的軍隊(duì)，有的人鄙陋，有的人膽小如鼠，準(zhǔn)備了法令條規(guī)，三令五申，但卻仍然增減無常，本就難于一致。而且，魚網(wǎng)張不開就應(yīng)該去拉動(dòng)魚網(wǎng)的總繩，衣服皮毛不整齊時(shí)就應(yīng)該去提起衣領(lǐng)。皋陶在虞作官，伊尹在殷為臣，不仁的人都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地離去。三皇五帝未必一致，而各有政治的清明與紛亂�！兑捉�(jīng)》上說u2018天下的道理都是淺顯易明的u2019，太祖（曹操）根據(jù)情況制定法令，到今天還在使用，也不怕別人說他不效法古人。我認(rèn)為如今的法令制度，不能說是簡略、不精密，而在于堅(jiān)持如一地去執(zhí)行而不要放棄。如果朝中大臣都能像仲山甫那樣承擔(dān)重任，即使有一百條法令，又有誰敢不恭敬職守？”
青龍二年（234年），山陽公劉協(xié)去世，明帝命使持節(jié)行司徒事太常和洽前往吊祭，又命崔林以大司農(nóng)持節(jié)行司空事監(jiān)護(hù)喪事。
位列三公
景初元年（237年），司徒、司空的位置都空缺，散騎侍郎孟康上疏推薦崔林道：“宰相，乃是天下人所仰望效仿的對象，確實(shí)應(yīng)該尋求秉公辦事、行為端正、品德高尚、主持正義、堪稱表率的人來擔(dān)任。我暗中觀察司隸校尉崔林，他秉性正直，胸襟博大。論其長處較之于古代賢人，忠直不阿與史魚匹敵。任州郡的長官，所在的州郡都得到治理，出任地方官時(shí)，管區(qū)內(nèi)和順整齊。實(shí)在是臺(tái)輔的杰出人選，袞職的良才。”
景初二年（238年），朝廷采納孟康的建議，在這年便任命崔林為司空，封爵安陽亭侯，食邑六百戶。任三公被封為列侯的慣例，從崔林開始。不久，又晉封安陽鄉(xiāng)侯。
魯國國相上書說：“漢朝過去立孔子廟，褒成侯（孔子后代封號(hào)）一年四季崇奉祭祀，學(xué)校行禮儀，必定祭祀先師（孔子），由皇家提供祭品，春秋兩季舉行大祭儀式。如今宗圣侯（曹魏時(shí)孔子后代的封號(hào)）祠奉孔子的后嗣，卻沒有祭祀的禮儀。應(yīng)該給予祭祀用的牲畜祭品，讓重臣敬奉祭祀，將孔子尊奉為貴神。”魏明帝命令太尉、司空、司徒三府討論這件事情。博士傅祗認(rèn)為，按照《春秋傳》上所說享受祭祀的禮儀的要求，孔子是符合條件的。宗圣侯是想承續(xù)已經(jīng)斷絕祿位的世家，頌揚(yáng)孔子的盛德而已。至于顯揚(yáng)孔子的學(xué)說，崇敬孔子完美的德行，就應(yīng)該依魯國國相上書中所說的那樣去做。
崔林認(rèn)為：“宗圣侯也是按照皇命祭祀的，不能說沒有皇命。周武王加封黃帝、堯、舜的后代，設(shè)立三恪，夏禹、商湯時(shí)，沒有給當(dāng)時(shí)的三皇后代封王侯名號(hào)，又特意命令沒有專職的散官去祭祀。如今周公以上，一直到三皇，忽略而不祭祀，而禮儀也還記載在《周禮》之中。現(xiàn)在惟獨(dú)祭祀孔子，是由于時(shí)代相近的緣故。以一個(gè)大夫的后代，享受如此無限的祭祀，禮儀上超過了七代的帝王，道義上也超過了商湯、周武，可以說是崇尚光大、報(bào)答恩德了，不需要讓不是他后代的人再祭祀了�！蔽好鞯酆髞碛址执蘖值氖骋�，封他的一個(gè)兒子為列侯。
正始五年（244年），崔林去世，謚號(hào)孝。其子崔述世襲爵位。
人物評價(jià)
崔琰：此所謂大器晚成者也，終必遠(yuǎn)至。
孟康：竊見司隸校尉崔林，稟自然之正性，體高雅之弘量。論其所長以比古人，忠直不回則史魚之儔，清儉守約則季文之匹也。牧守州郡，所在而治，及為外司，萬里肅齊，誠臺(tái)輔之妙器，袞職之良才也。
陳壽：崔林簡樸知能。
裴松之：林曾無史遷洞想之誠，梅真慷慨之志，而守其蓬心以塞明義，可謂多見其不知量也。
蕭常：彼崔林者何人，乃云“自周公上至三皇，且不與祀秩�？鬃右源蠓蚨軣o疆之祀，其禮過矣。且有重祀非族之譏�！笔亲闩c語推尊之意哉？……腐儒所見，大要相若其忘本甚矣。我藝祖皇帝（趙匡胤）嘗至相國浮圖，問左右當(dāng)拜與不。或?qū)σ匀酥鞑划?dāng)拜。已而幸國學(xué)，即北面再拜。其尊師重道，足以興起人心，為后世法。惜二子（崔林、歸崇敬）不獲身見其事，以發(fā)其甕中之天。
軼事典故
共論崔琰
魏明帝在位時(shí)，崔林曾與司空陳群一同評論冀州的士人，崔林稱其從兄崔琰為第一。陳群以才智不足以保護(hù)自身來貶低崔琰。崔林說：“大丈夫只看有沒有機(jī)會(huì)遇到明主罷了，如果像諸位一樣，就算高貴了嗎？”
家族成員
| 《廣韻》說 | ||||||||||||
| 崔業(yè) | 崔昱 | 崔紹 | 崔雅 | 崔忠 | 崔泰 | 崔恪 | 崔因 | 崔雙 | ||||
| 崔邯 | ||||||||||||
| 崔寓 | 不祥 | 不祥 | 不祥 | 崔琳 | ||||||||
| 崔景 | ||||||||||||
| 唐人姓書說 | ||||||||||||
| 崔業(yè) | 崔昱 | 崔紹 | 崔雅 | 崔忠 | 崔泰 | |||||||
| 崔恪 | ||||||||||||
| 崔因 | 崔雙 | |||||||||||
| 崔寓 | 不祥 | 不祥 | 不祥 | 崔琳 | ||||||||
| 注：崔業(yè)，字伯基，居清河?xùn)|武城。崔琳，字德儒，即漢末三國的崔林�！八氖缹O”定義也有兩種，茲從詞條第一種。 | ||||||||||||
| 崔林 | 崔述 | |||||
| 劉琨、盧志、溫襜的岳父 | 劉群、盧諶、溫嶠的親舅 | 崔悅 | 崔潛 | 崔宏 | 崔簡 | |
| 崔浩 | ||||||
| 崔恬 | ||||||
| 劉琨妻崔氏 | ||||||
| 盧志妻崔氏 | ||||||
| 溫襜妻子崔氏 | ||||||
| 附，《晉書·溫嶠傳》：平北大將軍劉琨妻，嶠之從母也�！�，嶠欲將命，其母崔氏固止之，嶠絕裾而去。其后母亡，嶠阻亂不獲歸葬，由是固讓不拜，苦請北歸�！稌x書·盧諶傳》：琨妻即諶之從母，既加親愛，又重其才地。 | ||||||
個(gè)人作品
《全三國文》錄有其文兩篇：《考課議》、《議宗圣侯祀孔子不須命祀》。
史料記載
《三國志·卷二十四·魏書二十四·韓崔高孫王傳第二十四》
《續(xù)后漢書·卷四十·魏載記五》
