C.S.劉易斯是英國(guó)20世紀(jì)著名的文學(xué)家，學(xué)者，杰出的批評(píng)家，也是公認(rèn)的二十世紀(jì)最重要的基督教作者之一。他畢生研究文學(xué)、哲學(xué)、神學(xué)，尤其對(duì)中古及文藝復(fù)興時(shí)期的英國(guó)文學(xué)造詣?dòng)壬�，堪稱為英國(guó)文學(xué)的巨擘。

　　劉易斯1898年2月生于北愛(ài)爾蘭首府貝爾法斯特的一個(gè)有錢的清教徒律師之家。他從小就喜歡躲在小閣樓上讀書(shū)和幻想，童年時(shí)代的生活平靜安逸，但9歲時(shí)母親不幸去世，這一經(jīng)歷直接影響了他筆下魔法世界的誕生。隨后他就被送往英格蘭一所嚴(yán)格的寄宿學(xué)校，從此逐漸遠(yuǎn)離了父親。

　　他自幼喜讀《格列佛游記》、麥克唐納、內(nèi)斯比特的作品以及北歐的神話和傳統(tǒng)，有敏銳的觀察力卻不喜交際。15歲時(shí)他跟父親的老校長(zhǎng)生活在一起，在他的指導(dǎo)下得到了文學(xué)和哲學(xué)方面良好的古典訓(xùn)練，并于1916年考上了牛津大學(xué)。

　　1917年劉易斯應(yīng)征入伍，參加了第一次世界大戰(zhàn)，1918年在戰(zhàn)斗中負(fù)傷，后復(fù)員，繼續(xù)在牛津的學(xué)業(yè)。他26歲登上牛津大學(xué)教席。1925至1954年在牛津大學(xué)任教，當(dāng)選為牛津大學(xué)馬格達(dá)倫學(xué)院研究員，擔(dān)任英語(yǔ)與文學(xué)教職長(zhǎng)達(dá)29年，教授古典文學(xué)。1954至1963年任劍橋大學(xué)中世紀(jì)及文藝復(fù)興時(shí)期文學(xué)教授。

　　1931年，劉易斯在朋友托爾金的影響下成為基督徒。他信奉基督教人道主義，主張傳統(tǒng)思想和生活方式，反對(duì)世俗的現(xiàn)代主義，是內(nèi)向的詩(shī)人氣質(zhì)的學(xué)者。

　　1944年2月到4月間，劉易斯每天上午在BBC電臺(tái)發(fā)表“超越個(gè)人”的廣播講話，向戰(zhàn)時(shí)的人們，尤其是士兵和傷員們解釋基督教信仰。這些廣播講話在大西洋兩岸廣受歡迎，確立了他作為二十世紀(jì)基督教最重要闡釋者與宣揚(yáng)者的名聲。58歲時(shí)，他同一位比他年輕17歲、離過(guò)婚的美國(guó)婦女海倫結(jié)婚，但幾年后海倫即患癌癥去世。劉易斯本人卒于1963年11月22日，這一天也是肯尼迪總統(tǒng)和著名作家A.赫胥黎去世的日子。

　　由于父母擁有極其豐富的藏書(shū)，兒童時(shí)代的劉易斯沉迷于閱讀，以至于對(duì)他來(lái)說(shuō)，書(shū)里的世界顯得比戶外的世界更真實(shí)可感，也更有意義。因此在母親去世以后，他很自然地在文學(xué)創(chuàng)作和學(xué)術(shù)研究中尋求安慰，并對(duì)形而上學(xué)和終極問(wèn)題發(fā)生了濃厚的興趣。無(wú)論是作為一個(gè)傳統(tǒng)主義與保守主義的學(xué)者，還是作為一個(gè)基督教的熱心辯護(hù)者，還是作為一個(gè)作家，劉易斯一生的方向都可以說(shuō)是由他童年時(shí)代的獨(dú)特經(jīng)歷決定的。

　　他離開(kāi)人世之前，就為十年后才去世的摯友托爾金寫(xiě)好了訃文。

　　因?yàn)橹挥兴�真正了解《魔戒》的作者�?0世紀(jì)30年代，他和托爾金常在牛津大學(xué)附近一家不起眼的小酒館聚會(huì)聊天，分享對(duì)方的種種古怪想法，并相約各寫(xiě)一部奇幻史詩(shī)。很多年后，這家酒館成為無(wú)數(shù)讀者心中的圣地，因?yàn)槟抢镌杏�了兩部關(guān)于信仰與想像的偉大著作:《納尼亞傳奇》和《魔戒》。

　　劉易斯一生著述甚豐，出版過(guò)若干關(guān)于英國(guó)中世紀(jì)及文藝復(fù)興時(shí)期文學(xué)的評(píng)論作品。在學(xué)術(shù)研究方面最重要的著作有《愛(ài)的寓言：中世紀(jì)傳統(tǒng)研究》、《十六世紀(jì)英語(yǔ)文學(xué)》、《個(gè)人的異端》等，在宗教方面有《痛苦問(wèn)題》、《純粹基督教信仰》等，在文學(xué)創(chuàng)作上則有科幻小說(shuō)“空間三部曲”（《沉寂的行星之外》、《皮爾蘭德拉》和《駭人的力量》）與《納尼亞傳奇》。

　　劉易斯創(chuàng)作有科幻小說(shuō)及其它幻想作品、童話。他對(duì)科幻小說(shuō)的深湛造詣表現(xiàn)在《來(lái)自沉默的行星》(1938)等三部寓言性、預(yù)言性的幻想小說(shuō)中。他以寓言的方式表達(dá)他的宗教信仰。其中較為有名的有《魔鬼書(shū)信集》。該書(shū)用魔鬼的口吻寫(xiě)成，寫(xiě)魔鬼在書(shū)信中教育侄兒如何誘惑人類。但為他贏得最廣泛讀者的，卻是他的《納尼亞傳奇》。1950年，劉易斯發(fā)表奇幻小說(shuō)《獅子、女巫和魔衣柜》。在受到廣大讀者歡迎后，他在此后六年間，繼續(xù)以故事中的納尼亞王國(guó)為主題，每年發(fā)表一本，共組成奇幻文學(xué)巨著《納尼亞傳奇》，描寫(xiě)了魔法王國(guó)納尼亞的興亡。其中1956年出版的《最后一戰(zhàn)》一書(shū)，為他贏得英國(guó)兒童文學(xué)的最高榮譽(yù)“卡內(nèi)基文學(xué)獎(jiǎng)”。

　　C.S劉易斯一生的著作包括了詩(shī)集、小說(shuō)、童話、文學(xué)批評(píng)，以及闡明基督教精義的作品，不下五十多本。這些作品在他于1963年逝世后，仍持續(xù)再版發(fā)行，盛況至今不衰。他被當(dāng)代譽(yù)為“最偉大的牛津人”，也是二十世紀(jì)最具領(lǐng)導(dǎo)地位的作家兼思想家。他是哈利波特的作者J.K羅琳真正最喜愛(ài)的作者。只要你一拿起他所寫(xiě)的故事書(shū)，不論是大人或小孩都會(huì)不自覺(jué)投入他所描繪的故事之中，而有一口氣非看完不可的沖動(dòng)。