16歲師從亞明先生，初學人物，后兼山水，自學書法。1987年江蘇省寫生團赴京特展中，作品《空山圖》被中國美術館收藏，《空山雨后》收入《中國年鑒》，1994年香港《文匯報》作整版評價，書法《武王詔賢榜句》獲《中國首屆行草書法大展》能品獎，書法《稼軒詞》獲《中國首屆愛國杯書法篆刻大獎賽》銀獎，作品參加第八、第九屆《中國新文人畫展》，作者1995年載入《中國當代藝術界名人錄》、《中國當代名人錄》（國際名人版）。出版有《張石城扇面系列》等。1993年隨南京畫家代表團赴韓國舉辦《南京大田美術作品展》。作品先后赴美國、日本、意大利、南斯拉夫、韓國、香港、新加坡、臺灣等地展出。繪畫書法作品多次獲國家及省級獎并發(fā)表于多家報刊雜志。出版有《張偉畫集》、《張石城扇面系列》等。曾于日本、韓國、意大利、南斯拉夫、香港、新加坡、臺灣等地舉辦個展及聯(lián)展。

形容南京的山水城林，最常用的詞是“虎踞龍蟠”，而南京又是占據(jù)了中國畫創(chuàng)作半壁江山的重陣，依此而言，這里的畫家也算是“虎踞龍蟠”了，張偉作為此地的領軍人物，躲也躲不過，名聲已遠播，畫界無人不識君。

用龍虎擬人，無非是想說明其生命力之強，影響力之大，張偉已具備了二者。作為一個出色的藝術家，其藝術的魅力，就是能在接受者心里留下?lián)]之不去的韻味，或是不絕于耳的藝術長嘯。。。。。。張偉先天就聰慧多才，后天更是幸運：他16歲從一代宗師亞明習畫，后從當代草圣林散之。高二適習書，兼工詩文，他轉(zhuǎn)益多師，師古而不泥古，對文，史，哲，禪諸學皆修，最終形成他的作品詩書畫并舉的鮮明藝術個性，并以此獨步畫壇，借俞律先生之言______他的畫“山為美人之曲線，水為其眸涵春陽”；他的書法“一點一線鐵繞指，煙云脫腕神揚揚；他的詩“立足不隨流俗轉(zhuǎn)，詩詞散曲皆擅長”。其實，我們正處在消費意識形態(tài)彌漫的現(xiàn)實中，也是一個“流動性的視像審美時代”，“去深度化”與“尋求意義和抒寫真情”之間發(fā)生了重大變化，但這一審美轉(zhuǎn)型卻為張偉提供了極大的藝術創(chuàng)作契機，他從容地走向人文立場的堅守，他以個體和內(nèi)心為藝術取向，通過獨特的畫面，還藝術抒寫與藝術批判的自由，才使得其的藝術創(chuàng)作走向了藝術的多元。我以為，張偉作品的文化意義和人文價值應當從這個角度去衡量，換言之，這才是張偉作品中文化精神的所在。

走近張偉，是件難的事，他大隱于市，拒名利于千里，面對權力和暴利的誘惑，他淡定再淡定，畫如其人，人們不難發(fā)現(xiàn)，他筆下的人或仙，都是那么淡然地看著眼前的世界花開花落。。。。。

走近張偉，也是件易事，只要是談藝術，談文化，他立馬會熱情地邀你去他家喝茶，茶也是會醉人的，在畫室，若帶著綿綿的茶醉，面對著滿壁的作品，你會恣意指點，那該是金陵畫壇的一樁樂事也。

梨花剛落，能趕去龍井村品嘗明前茶，是江南人奢望的幸福時光，而此刻，隆冬時節(jié)的南京，能在金川河畔張偉的畫室里沏一壺清茶，侃侃藝術，這便是金陵風格的問茶，問的結果，自然都在他的書畫里了。。。。。。

1982年作 釀詩圖 鏡心 設色紙本

1. 起拍價： 26,000至38,000

2. 成交價：26,000

3. 年代：1982年作

4. 規(guī)格：69×45.5cm

5. 預展時間：--

6. 類別：國畫

7. 作者：張偉

8. 預展地點：——

9. 拍賣時間：2006-04-22

10. 拍賣地點：北京亞洲大酒店三層亞洲會堂（北京工體北路新中西街8號）

11. 拍賣會專場：《中國當代優(yōu)秀畫家繪畫選集》

12. 拍賣會： 　2006春季藝術品拍賣會

13. 拍賣行：中貿(mào)圣佳國際拍賣有限公司