戶曉輝，男，漢族，1966年2月生，文學(xué)博士�，F(xiàn)為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所研究員，國(guó)際民俗學(xué)者組織通訊會(huì)員。

主要著作有：

《現(xiàn)代性與民間文學(xué)》，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2004；

《中國(guó)人審美心理的發(fā)生學(xué)研究》（中國(guó)社會(huì)科學(xué)博士論文文庫），中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2003

《地母之歌：中國(guó)彩陶與巖畫的生死母題》，上海文化出版社，2001；

主要譯著有：

《審美的人》，[美]埃倫·迪薩納亞克著，商務(wù)印書館，2004；

《民俗解析》，[美]阿蘭·鄧迪斯著，廣西師范大學(xué)出版社，2005；

《記憶》，[英]法拉、帕特森編，華夏出版社，2006。

　　主要著作目錄　　　專著：　地母之歌：中國(guó)彩陶與巖畫的生死母題，上海文化出版社，2001年1月　中國(guó)人審美心理的發(fā)生學(xué)研究，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2003年3月　現(xiàn)代性與民間文學(xué)，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社2004年　　譯著：　審美的人(藝術(shù)來自何處及原因何在)[美]埃倫·迪薩納亞克著，商務(wù)印書館，2004年1月　民俗解析，[美]阿蘭·鄧迪斯著，廣西師范大學(xué)出版社，2005　記憶，[英]法拉、帕特森編，華夏出版社，2006年1月　　論文：　哈薩克與希伯來的創(chuàng)世神話比較研究二題，新疆社科論壇1991年01期　西方符號(hào)學(xué)的誕生及發(fā)展述略——兼評(píng)科爾蒂的《文學(xué)符號(hào)學(xué)導(dǎo)論》，喀什師范學(xué)院學(xué)報(bào)1991年02期　美國(guó)的廣告與大眾文化，文藝研究1991年02期　尤利西斯主題:神話與敘事的分析，新疆大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)人文社會(huì)科學(xué)版)1991年04期　神話發(fā)生的心理基礎(chǔ)初探，新疆教育學(xué)院學(xué)報(bào)1991年21期　論《百年孤獨(dú)》的時(shí)間意識(shí)，新疆師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)1992年01期　文學(xué):結(jié)構(gòu)主義的視界，喀什師范學(xué)院學(xué)報(bào)1992年02期　原始獵牧巖畫與巫術(shù)思維，喀什師范學(xué)院學(xué)報(bào)1993年01期　神話研究的方法論變革——評(píng)《中國(guó)神話哲學(xué)》，人文雜志1993年02期　論弓箭與太陽在遠(yuǎn)古文化中的雙重意義，新疆師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)1993年04期　“性”與“耕作”，尋根1998年04期　貫通中西的學(xué)術(shù)追求——記葉舒憲先生的比較文學(xué)研究，《中國(guó)比較文學(xué)》2000年第4期　史前考古學(xué)與詩性智慧，《華夏考古》2001年第1期　吃馬肉行為的人類學(xué)溯源，《西域研究》2001年第2期　田野中的人性，《民族藝術(shù)》2001年第2期　中國(guó)民間文學(xué)研究現(xiàn)狀與理論新議學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述，《民族文學(xué)研究》2001年第3期　史前文化藝術(shù)研究的跨學(xué)科跨文化視野，《民族藝術(shù)》2001年第4期　中國(guó)彩陶文飾的人類學(xué)破譯，《文藝研究》2001年第6期　作為過程的藝術(shù)，《民俗藝術(shù)》，2002年第1期　民間文學(xué)的學(xué)科自覺與規(guī)范化追求──讀呂微《神話何為》，《民俗研究》2002年第1期　豬在史前文化中的象征意義，《中原文物》2003年第1期　民間文學(xué)本土化研究的限度問題，《民族文學(xué)研究》2003年第1期　第6屆國(guó)際民俗學(xué)暑期培訓(xùn)班側(cè)記，民族文學(xué)研究,2003年02期　論顧頡剛研究孟姜女故事的科學(xué)方法，《民族藝術(shù)》2003年第4期　關(guān)于文學(xué)人類學(xué)的批評(píng)與自我批評(píng)，《廣西民族學(xué)院學(xué)報(bào)》2003年5期　論歐美現(xiàn)代民間文學(xué)話語中的“民”，《民間文化論壇》2004年第3期　時(shí)間地圖的深部掃描，《民間文化論壇》，2004年第4期　審美人類學(xué)如何可能——以埃倫·迪薩納亞克《審美的人》為例，《廣西民族學(xué)院學(xué)報(bào)》2004年第5期　類型(英語Type,德語Typ)，民間文化論壇,2005年01期　母題(英語Motif,德語Motiv)，民間文化論壇,2005年01期　現(xiàn)代性與民間文學(xué)，民間文化論壇,2005年01期　美學(xué):從形而上學(xué)到知識(shí)——埃倫·迪薩納亞克《審美的人》評(píng)介，《哲學(xué)動(dòng)態(tài)》，2005年第2期　踏出一片融貫中西的學(xué)術(shù)園地——記人文學(xué)者葉舒憲，《神州學(xué)人》，2005年第3期　西域藝術(shù):超越、理解與對(duì)話——讀仲高《西域藝術(shù)通論》，《西域研究》，2005年第4期　Ontheconceptofthe“folk”inmodernChinesefolkloristicdiscourse，CASSJournalofHumanities（《中國(guó)社會(huì)科學(xué)院人文科學(xué)雜志》）No.1,Beijing:TheCommercialPress,2006　童話的生產(chǎn)：對(duì)格林兄弟的一個(gè)知識(shí)社會(huì)學(xué)研究，呂微、安德明編《民間敘事的多樣性》，學(xué)苑出版社，2006　論歐美現(xiàn)代民間文學(xué)話語中的“民”,周星編《民俗學(xué)的歷史、理論與方法》（上、下冊(cè)），商務(wù)印書館，2006　內(nèi)容與形式：再讀湯普森和普羅普，《民間文化論壇》2007年第1期　　譯文：　文學(xué)閱讀動(dòng)力的符號(hào)學(xué)探索，文藝研究1988年06期　《被竊信件》的討論，當(dāng)代電影1990年02期　從口頭到書面：故事講述中的人類學(xué)突破，《民族文學(xué)研究》2002年第3期　口頭、書面與后現(xiàn)代心理，《民族文學(xué)研究》2004年第3期　口頭傳統(tǒng)中的記憶，《民族文學(xué)研究》，2005年第1期　民俗過程中的文化身份和研究倫理，《民間文化論壇》，2005年第4期�！　　　�