人物經(jīng)歷
樊躍成長于軍旅，成熟于軍旅。長達(dá)20余年的戰(zhàn)友與總政歌舞團(tuán)工作經(jīng)歷，先后創(chuàng)作出近百臺(tái)優(yōu)秀作品，其獨(dú)具匠心的創(chuàng)意與舞美構(gòu)思，令他屢獲全軍、全國大獎(jiǎng)。其作品風(fēng)格大氣，形式豐富多變，特別是他超前的創(chuàng)新意識(shí)與精準(zhǔn)的藝術(shù)把握，讓他成為當(dāng)代國內(nèi)舞美設(shè)計(jì)領(lǐng)域的佼佼者，34歲即被評為最年輕的國家一級舞美設(shè)計(jì)師。面對成功的巨大榮譽(yù)，樊躍并未停下腳步，又將他取之不竭的藝術(shù)創(chuàng)新理念發(fā)揮的淋漓盡致。以第一部《印象劉三姐》為發(fā)端，被國際權(quán)威人士評為“最不可復(fù)制的演出”。時(shí)至今日，“印象系列”已經(jīng)先后完成了《印象劉三姐》、《印象西湖》、《印象麗江雪山篇》、《印象西湖》、《印象海南島》、《印象大紅袍》《印象普陀》、《印象武隆》、《又見平遙》等九部作品，接待觀眾數(shù)千萬人次，成為世界演出歷史上的奇跡。特別是其開創(chuàng)的山水實(shí)景演出模式，正在被其他同業(yè)者復(fù)制與效仿，形成新一輪的實(shí)景演出熱潮。
2008年的奧運(yùn)會(huì)開幕式，是一份蘊(yùn)涵于東方情懷的珍貴感動(dòng)，是當(dāng)代中國奉獻(xiàn)給整個(gè)世界的奇跡。作為奧運(yùn)會(huì)核心創(chuàng)意小組的主要成員之一，樊躍以極大的熱情投身其中，以藝術(shù)家的敏銳與愛國者的胸懷，運(yùn)用多年的藝術(shù)積淀，將中華民族自強(qiáng)不息的精神風(fēng)貌與對奧運(yùn)盛會(huì)的百年期盼進(jìn)行了精妙大膽的詮釋。為奧運(yùn)會(huì)開幕式的最終呈現(xiàn)付出了巨大精力。開幕市最終驚艷天下，而以張藝謀、樊躍等為核心的開幕式創(chuàng)意團(tuán)隊(duì)，其高超的藝術(shù)造詣與藝術(shù)表現(xiàn)力，也得到了世界范圍的高度認(rèn)同。
樊躍給人的第一印象是儒雅而精致的，符合現(xiàn)代紳士的全部要求，而幾代帝京子民的家族積淀，又讓他的性格中帶有一種北京人特有的大氣與幽默。他的幽默感極強(qiáng)，熟悉他的人都喜歡聽他講的笑話，可謂信手拈來且有繞梁三日的意境；他更是個(gè)工作狂人，哪怕是一個(gè)人的時(shí)候，他不時(shí)深瞇的雙眼與不斷比畫的手勢，也在顯示著他已經(jīng)站在那個(gè)心中永恒的舞臺(tái)之上。
從早年軍旅生涯斬獲的眾多榮譽(yù)，到后期“印象”系列受到的公眾追捧；從大都會(huì)歌劇院《秦始皇》演出后經(jīng)久不熄的贊譽(yù)掌聲，到奧運(yùn)會(huì)開幕式所贏得的世界感動(dòng)，樊躍的天賦與勤奮正在得到不斷的成功印證，而他創(chuàng)新的腳步也從未停止過：由他開發(fā)創(chuàng)意的實(shí)景電影，已經(jīng)在“印象”系列最新力作《印象.大紅袍》中被部分采用，并已獲得國家技術(shù)專利�；蛟S過不了多久，一部真正意義上的實(shí)景電影即將面世。
當(dāng)樊躍帶著“印象”系列的新思路端坐在沙發(fā)時(shí)，考究的服飾，一絲不茍的發(fā)型，打破了很多人對藝術(shù)家長發(fā)飄逸、著裝隨意得甚至有些邋遢的符號化印象。
“錯(cuò)誤是要改的，缺點(diǎn)不要改，浪費(fèi)時(shí)間。人的一生，要抓緊時(shí)間找到自己最大的、與眾不同的優(yōu)點(diǎn)，然后放大一百倍，就干這么一件事�！狈S這樣闡述自己對成功的看法，不要被現(xiàn)在流行的成功學(xué)所牽累，不要向名人學(xué)，因?yàn)檫B名人自己都無法復(fù)制自己。對經(jīng)典的態(tài)度應(yīng)該是：我了解，我敬佩，但我不模仿�！拔易鏊腥苏J(rèn)為不可能，或者不合理的。只要做成了一點(diǎn)，就了不起�！本褪沁@樣不走尋常路，讓樊躍每天一睜眼就為自己將要做的事情激動(dòng)，他期待著隨時(shí)可能到來的新創(chuàng)意�！叭松詈玫�，就是你鐘愛一個(gè)事情，然后不斷地做，也許一不留神就偉大了一下�！�
你一定會(huì)被我俘虜
樊躍的形象氣質(zhì)稱得上是東方古典紳士的代表。他出現(xiàn)在大家面前的形象永遠(yuǎn)一絲不茍，謙謙君子，溫潤如玉。他的衣服和日常用品都很別致，不一定貴，但一定是適合他的，提煉成兩個(gè)字就是“講究”。2006年，他在美國大都會(huì)做《秦始皇》美術(shù)，身著一襲藏藍(lán)色中式棉袍出現(xiàn)在美國街頭，竟引發(fā)見怪不怪的美國人的高回頭率，甚至有人追過來詢問他這件衣服是在哪里買的。這是一個(gè)把“把禮節(jié)和教養(yǎng)融化在血液中的紳士”，從內(nèi)到外，從德行和儀表都有自我要求。
樊躍的篤定閑適，就像他對自己藝術(shù)作品的把握：“我知道在某個(gè)地方，你一定會(huì)被我俘虜，慢慢兒領(lǐng)著你，讓你跟我走”。他曾說，他最好的藝術(shù)合作者是自己，“自己抽個(gè)煙，喝杯茶，就是自己跟自己玩兒起來了。就像我們拜佛一樣，其實(shí)是自己跟自己玩，石頭不會(huì)說話，是我自己完成的。藝術(shù)也是這樣，沒有別人能取代。我最理想的生活狀態(tài)就是把生活藝術(shù)化。這個(gè)對自己，對他人，都是一個(gè)非常偉大的事兒。好玩的事兒都孤獨(dú)，你以為你孤獨(dú)，那是假象。你如果真正感受到孤獨(dú)，而孤獨(dú)又不能帶給你美和享受的時(shí)候，那就不是孤獨(dú)，而是苦。我并沒感到苦�！�
你以為他是孤僻的嗎？他的機(jī)智和幽默卻隨手可見，甚至是“蔫兒壞”的。接受采訪時(shí)，攝影師蹲在地上為樊躍拍照，讓他眼睛看著鏡頭和讀者交流，樊躍盯住鏡頭，悠悠然說了一句：“讀者的位置怎么這么低啊……”他的語錄都富含機(jī)鋒和韻味，聽過之后，夠你回味一陣子的。比如他曾對自己的女兒說：“你做女兒是第一次，我做父親也是第一次，彼此都可以犯錯(cuò)�！�
樊躍的思維和創(chuàng)意好像永遠(yuǎn)沒有枯竭的時(shí)候。生活中各種司空見慣被人忽略的情景和細(xì)節(jié)，都能讓他津津有味地琢磨起來。他說自己平時(shí)不運(yùn)動(dòng)，因?yàn)樗麅?nèi)心的運(yùn)動(dòng)太豐富了，唯一喜歡看的是足球，“足球是人類發(fā)明的最經(jīng)典的游戲。它比好萊塢最商業(yè)的電影都要商業(yè)，也比它們更具戲劇性——每個(gè)球都不可重復(fù)，每個(gè)球星的性格不同，甚至連觀眾也不會(huì)重復(fù)。偶然性、戲劇性、英雄主義、觀演互動(dòng)、不可重復(fù)性，等等這些因素充滿了張力和沖突。這種戲劇性和結(jié)局只有上帝知道，其他任何一個(gè)人都始料不及，每一次觀看都像是經(jīng)歷一場魔術(shù)或者探險(xiǎn)。同時(shí)，足球游戲也是社會(huì)的縮影，你會(huì)下意識(shí)衡量自己在賽場上會(huì)扮演哪個(gè)角色？前鋒？后衛(wèi)？守門員？這種讓觀眾全身心投入的觀賞方式是真實(shí)而動(dòng)人的，就是最好的演出”。
從足球可以延展到生活的各個(gè)層面中，其實(shí)就是怎樣看待“演出”這個(gè)概念，樊躍認(rèn)為演出不僅僅是鄭重其事地走進(jìn)劇場，也可以是在地鐵上看坐在你對面的人；逛商場、菜市場也是一種觀看演出的形式。甚至去看病，“醫(yī)院是人類最本能、最痛苦的地方，這不是耐人尋味的戲劇嗎？”看到電視上的拆遷新聞，他會(huì)想做一場“新聞演出”，“房子拆到一半，在廢墟上做一場演出會(huì)有什么樣的沖擊力？”在樊躍眼里，藝術(shù)和生活沒有界限，演出形式是豐富多變的，“藝術(shù)本身是有意思的，往往我們自己把藝術(shù)搞得沒意思�？创齯2018演出u2019的角度越豐富、靈活、百無禁忌，那么你的作品就越驚世駭俗、富有魅力。沒有辦不到的，只有想不到的�！�
張藝謀曾經(jīng)在印象系列火爆后這樣評價(jià)樊躍：“他不稀罕我這棵大樹。不靠我這棵大樹，他也可以成功。”
樊躍
的作品從《印象劉三姐》、《印象麗江》、《印象西湖》開始，創(chuàng)造了一個(gè)新的藝術(shù)種類，它不僅是一場演出的革命，更像是一種行為藝術(shù)。樊躍認(rèn)為這是自己跟大自然合作的共同成果，“自然不是演出的布景，而是我的第一劇本，我的演出只是做了將計(jì)就計(jì)，加上了我的創(chuàng)意。并不是我的東西或主意多棒，如果是好，那是自然本身的好。我能夠想一些辦法，讓自然與人走得更近，能夠讓自然表演最正宗的東西。人站在大自然面前，就是憧憬了，你可能欠它的。我覺得更大的父母就是大自然。你有時(shí)間可以看看父母，但不一定有時(shí)間去真正感受自然�！�
樊躍在《印象劉三姐》排練現(xiàn)場
他認(rèn)為“印象”是一種詩意和夢想，跟記憶不同，記憶有一天會(huì)消失，但詩意和感觸卻可以永存。“印象”就像建筑師手下的建筑，建筑師會(huì)去世，但悉尼歌劇院、埃菲爾鐵塔卻一直留那里。
實(shí)景演出模式如今被越來越多的同行所效仿和復(fù)制，但樊躍卻是最有資本和能力來為實(shí)景演出定義的人：“演出最本質(zhì)的地方，讓所有觀眾在心靈上穿梭和行走。同其他藝術(shù)表演不同的是，我們讓演員表演和自然展示沒有界線，模糊這個(gè)界線。表演跟自然，同行同在。這就是實(shí)景演出的定義�！�
電影生涯
在實(shí)景演出大獲成功之后，這個(gè)離經(jīng)叛道的人又用行動(dòng)吶喊：“我要搞電影了！”
“實(shí)景電影”這種全新的電影模式，其實(shí)已經(jīng)在樊躍過去的作品《印象大紅袍》中嶄露頭角、初見端倪。凡是看過《印象大紅袍》的觀眾，無不為演出中那段大王峰和玉女峰的篇章所震撼和感動(dòng)。而這一次，樊躍要做得更加極致和徹底，要把“實(shí)景電影”這種全新的模式作為他再一次出發(fā)的起點(diǎn)，他要做這個(gè)輝煌感官世界的國王和指揮官。
“傳統(tǒng)電影的3D是把真的變成假的，而實(shí)景電影是讓“假”成為真，現(xiàn)在電影產(chǎn)業(yè)都在忙于3D制作，用技術(shù)手段讓觀眾在室內(nèi)感受到仿若戶外的現(xiàn)場感。而我們實(shí)景演出的現(xiàn)場本身就是3D啊，那山都幾千年了，石頭沒我的時(shí)候就有它。能聞到空氣、看到星空，會(huì)刮風(fēng)、下雨甚至下雪。這種嶄新的看電影的方式，使大家走出傳統(tǒng)影院，在我這個(gè)全世界最大影院里享受這樣的視覺盛宴時(shí)，從始至終聞到的是大自然最純凈的空氣，此地、此景、此情和觀眾共同進(jìn)入故事、感受故事。這將是一個(gè)前所未有的充滿新鮮空氣的生態(tài)電影院，我們所有的感受、科技、藝術(shù)、現(xiàn)代文明的成果都將還給大自然、回饋大自然、融入大自然，給大自然有個(gè)交代。這種天然的3D電影為什么不去嘗試呢？只要再給我點(diǎn)時(shí)間�！�
媒體訪談
樊躍印象
時(shí)隔十幾日再寫這篇采訪，如果不聽錄音而僅憑記憶的話，我只記得那個(gè)悶熱的午后里，樊躍滔滔不絕且津津有味地在講兩件事：孤獨(dú)的藝術(shù)觀和接下來他的大作、大手筆——實(shí)景電影。眼前這位相貌英俊的導(dǎo)演講話滔滔不絕，就像戴上帽子有了思想以后的“幸運(yùn)兒”，只是話題深刻令我至今記憶猶新。
此外，對我來說，這也是個(gè)很新穎的話題——孤獨(dú)的藝術(shù)觀。他和我們聊起了“孤獨(dú)”的起源，時(shí)間仿佛回到了幾十年前的文革時(shí)期，當(dāng)時(shí)樊躍還是個(gè)孩子。因?yàn)榧彝コ煞植缓茫瑫?huì)受歧視�！澳阆氚。乙荒昕梢员怀脦状�，每次抄家犄角旮旯都不放過，找那些個(gè)u2018封資修u2019的東西�！闭f到這里，樊躍還不忘幽默一下，“拜托，抄的那么頻繁，那些個(gè)東西還沒等我們弄回來呢好不好！那些人抄家都抄出考古學(xué)家的考古癖了，那個(gè)認(rèn)真勁比考古學(xué)家都認(rèn)真�？傻姑沟氖俏覀冞@些孩子。同班同學(xué)基本上都住在一個(gè)胡同里，誰家有個(gè)風(fēng)吹草動(dòng)，第二天恨不得全校都知道了。”這是一種無形的壓力，心理自卑造成了我童年時(shí)期的孤獨(dú)�！�
孤獨(dú)，生活中的貶義詞，但樊躍在藝術(shù)領(lǐng)域?qū)⑺斫獬砂x詞�！肮陋�(dú)本身很美，因?yàn)樗囆g(shù)就是做以孤獨(dú)為美的事，那種自娛自樂，或者必須以自娛自樂達(dá)到臭美、達(dá)到美的不行的程度，藝術(shù)就成了。臭美加自戀，這就是狹義上的藝術(shù)�！边@個(gè)語氣幽默的導(dǎo)演，看起來就像一個(gè)天真的大孩子，絲毫看不出童年時(shí)期的自卑在其內(nèi)心深處表現(xiàn)于外的影子。自卑和自卑帶來的孤獨(dú)感，給了他一種獨(dú)特的視野和姿態(tài)看待事物、看待生活，并且成為他孤獨(dú)藝術(shù)觀理論和藝術(shù)成就最初的那個(gè)“沙�！保鴰资陙矸S負(fù)責(zé)往這個(gè)沙粒上分泌珍珠質(zhì)——這些珍珠質(zhì)就是他在孤獨(dú)中的思想、藝術(shù)觀，唯有如此，他這顆珍珠才逐漸形成。
藝術(shù)家的成長過程在我們的筆下往往只有幾行文字那么簡單，但是只有閱歷豐富的人或者同為藝術(shù)家才知道這幾行文字背后的艱辛，才可以通過幾行簡短的文字望見背后那千多百個(gè)深夜里孤獨(dú)的身影，或冥思苦想、或埋首書海，那真是如白駒過隙一向年華有限身。藝術(shù)，是藝術(shù)家用心力、用孤獨(dú)、用才華向時(shí)間索要的對生命的解答，這其中有多少大膽假設(shè)小心求證的經(jīng)歷，他們自己都渾然不覺，只知道那顆追索藝術(shù)之心和探求藝術(shù)之身樂在其中——“孤獨(dú)并且自戀地臭美著！”
他自言運(yùn)動(dòng)少之又少，他指了指頭，“所有運(yùn)動(dòng)都差不多集中在了這里。安靜下來思考，這種內(nèi)心運(yùn)動(dòng)是一件非常快樂的事，在這個(gè)過程中體會(huì)和感受，感受生活方式給你帶來的所有一切。并且，當(dāng)你過于專注，時(shí)間就會(huì)帶給你特別的驚喜，不是天亮了，就是天黑了！”通常，我們骨子里的力量像石頭，但我們認(rèn)識(shí)世界的能力卻像雞蛋。樊躍找到了另一條認(rèn)識(shí)世界的途徑，即在常人行走的路上去轉(zhuǎn)換角度去感受相同的生活方式和生活本身，“轉(zhuǎn)換角度你就能望見不一樣的風(fēng)景，轉(zhuǎn)化出來的感受，特別有樂趣。”
印象樊躍
一些人渴望走得更遠(yuǎn)，得到更多，這也促使他們由普通成為非凡。然而，成就非凡之后，慢慢忘掉本我的人，大有人在。面對成功的巨大榮譽(yù)，樊躍并未停下腳步。
正如樹和草的區(qū)別在植物學(xué)家眼中的意義尤為重要一樣，實(shí)景演出在樊躍的眼中有著異乎尋常的意義。樊躍從一開始就清醒地認(rèn)識(shí)到自己作品的商業(yè)屬性，所以他將藝術(shù)與商業(yè)的關(guān)系處理得很早。在商業(yè)和藝術(shù)之間，他選擇用商業(yè)成就藝術(shù)�！耙�?yàn)槲业淖髌繁仨氁呤袌觯駝t無價(jià)值，這里一群人演出連一個(gè)觀眾都沒有，有意義嗎？有價(jià)值嗎？沒有！無價(jià)值其他的也就無從談起。所以，一定有人看、好看、帶給人快樂，就是我們的初衷，要能觸動(dòng)觀眾和自己。生存多少年完全看藝術(shù)價(jià)值。那么我們來看實(shí)景演出的藝術(shù)性：它是博物館嗎？是的，整個(gè)場景就是一個(gè)自然博物館。是旅游嗎？是的,人在自然中游賞感受。是實(shí)景演出嗎？當(dāng)然，只是觀眾也在劇中扮演了一個(gè)角色。但是，旅游本身的暗示夠嗎？不夠，要讓游人在交通工具上就被暗示已經(jīng)加入演出了，你將共同營造的一個(gè)故事。這個(gè)意義巨大、藝術(shù)性巨大。”最后，他補(bǔ)充一句，“別人天天嚷嚷著是選擇商業(yè)還是藝術(shù)啊？我們不談這些，我們用商業(yè)成就藝術(shù)�！�
樊躍自言每天都很興奮，因?yàn)樵谒磥恚钊蒜袢恍膭?dòng)的不只有愛情，還有創(chuàng)作�！安灰欢ㄊ裁礃拥囊粋�(gè)靈感將從我腦子里蹦出來呢！我能不興奮嗎？”他口中所言的新聞?lì)愂录膶?shí)景演出就是其一，心痛的人、欲哭無淚的人大有人在啊。拆到一半，演員就在轟鳴的機(jī)器作業(yè)中唱啊跳啊、哭啊笑啊都行，無可無不可！我們不譴責(zé)拆家這件事，不舉旗抗議，我們只是用哭用笑表達(dá)思想和感情。這一定是一場很有分量的演出，無論是哭還是笑，對有思想的人足以達(dá)到震耳欲聾、振聾發(fā)聵的地步，因?yàn)檫@些聲音的背后有直擊人性的事件，你喊出來的一定是真實(shí)的�！�
這種表達(dá)的方式，我們簡直聞所未聞，一次分泌出一種態(tài)度，想要進(jìn)到他的思維范圍之內(nèi)，并且在認(rèn)同他這一說法的同時(shí)，會(huì)主觀不自覺地替他找原因，因?yàn)樗脑捄驮掝}本身極富說服力。卓越的天才不屑走別人走過的路，他尋找迄今沒有開拓過的地域。樊躍要開拓的是將電影的語言放到實(shí)景演出中去，從而開創(chuàng)實(shí)景電影的紀(jì)元。這是實(shí)景演出的升級，是樊躍三年磨一劍的成果。說話間，這部大制作、大手筆，已經(jīng)在案頭階段了。“3D只是讓你感覺可以觸摸，實(shí)景電影讓這種感覺成真，觀眾作為實(shí)景電影的一部分，不但可以感受真實(shí)的場景，還可以參與營造故事的發(fā)展。當(dāng)觀眾走進(jìn)里面，成為一個(gè)角色的時(shí)候，觀眾就進(jìn)入了大自然的好萊塢，和導(dǎo)演、演員、攝像同步，實(shí)景電影的放映是在真實(shí)的山水里，可以聽見真正的水聲，呼吸著清澈的空氣，感受到舞臺(tái)與影像巧妙結(jié)合相互轉(zhuǎn)換的藝術(shù)魅力，而電影院不就是一個(gè)小黑屋嘛。”
實(shí)景電影，為電影創(chuàng)造了一種新的語言環(huán)境，而樊躍為電影找到了一個(gè)新奇的表達(dá)方式。
暢想未來
生命的意義是什么?采訪將近尾聲，樊躍拋給記者一個(gè)關(guān)乎哲學(xué)意義的問題。
看著我思考的情態(tài)，他手舞足蹈地完全沉浸在表達(dá)中�！拔沂沁@么認(rèn)為的，生命的意義在于每天都有希望的耕耘和收獲。如果我們的生命不為自己留下一些讓自己熱淚盈眶的日子，那么生命就是白過了�！�
成長是萬物的天性，由是而非。種子發(fā)芽成為大樹，開花結(jié)果，然后……吸取知識(shí)和做出思考，成就了人類思想上由非而是的偉大進(jìn)步，樊躍這個(gè)思考者用孤獨(dú)中的思考成就了自己。他的快樂源泉始終是他的思考和藝術(shù)。對他來說，能點(diǎn)上一支煙，坐在椅子上冥思片刻，是最幸福最過癮的事。
如果把人生比作一部悲喜交加的戲劇，那么對此時(shí)的樊躍來說，這部戲劇已經(jīng)到了迎來生命歷程中更高層次的階段了。實(shí)景電影成功之日，將不亞于在中國電影界甚至世界電影界的一聲“大海潮音，做獅子吼”。樊躍是中國舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)的一座高峰；在可預(yù)見的未來，他還將會(huì)是實(shí)景電影領(lǐng)域的一座高峰。
上天有時(shí)將美麗、優(yōu)雅、才能賦予一人之身，令他之所為無不超群絕倫，先出他的天才來自上蒼而非人間之力……他的優(yōu)雅與優(yōu)美無與倫比，他的才智之高可使一切難題迎刃而解。
—————文藝復(fù)興時(shí)期的傳記作家瓦薩里
用瓦薩里這段話作為樊躍專訪的結(jié)尾需要一定的勇氣，因?yàn)檫@段話是瓦薩里評價(jià)文藝復(fù)興巨匠達(dá)芬奇的。未來，只有時(shí)間可以證明這段話是詞多溢美還是稍顯不足。其實(shí)，人不需要經(jīng)歷太多就會(huì)明白：生命其實(shí)就是錯(cuò)綜交織著的渺小與偉大。說渺小，渺小在人的謙遜；說偉大，偉大在我們自己創(chuàng)造的生命里那些足以讓自己熱淚盈眶的日子。
主要作品
2012年《又見平遙》總導(dǎo)演之一
2012年《印象武隆》總導(dǎo)演之一；
2011年《印象普陀》總導(dǎo)演之一；
2010年上海世博會(huì)中國民營企業(yè)聯(lián)合館《“活力矩陣”高潮秀》總導(dǎo)演；
2010年《印象大紅袍》總導(dǎo)演之一；
2009年《印象海南島》總導(dǎo)演之一；
2008年奧運(yùn)會(huì)開幕式核心創(chuàng)意小組成員，導(dǎo)演組成員；
2008年《印象麗江雪山篇》總導(dǎo)演之一；
2007年《印象西湖》總導(dǎo)演之一；
2006年紐約大都會(huì)歌劇院《秦始皇》舞美總設(shè)計(jì)；
2004年《印象劉三姐》總導(dǎo)演之一；
2003年《2008奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽發(fā)布儀式》總導(dǎo)演之一。