1927年，高維岳為大境門寫下了留傳至今的“大好河山”這四個字。

高維岳上任之初，察哈爾民眾對奉軍毫無好感，認為奉軍不少頭目出身草莽，軍紀(jì)軍風(fēng)定然不好。然而，人們很快發(fā)現(xiàn)，高維岳治軍很嚴(yán)，他常常微服私查，發(fā)現(xiàn)妄生事端者，統(tǒng)統(tǒng)予以嚴(yán)處。因高維岳責(zé)打過有過失之士卒，故有了“高二打爺”的綽號。出于敬畏，當(dāng)時軍中還流傳著如此之說：“誰要倒霉或做了虧心事，就會在街上碰見u2018高二打爺u2019�！�

那時，在張家口一些公共場所(戲園子、茶肆、書場等)，常常有地痞流氓尋釁鬧事。高維岳建立了軍警巡查制度。每家戲園子開戲前，即來一支由五六名軍人組成的“督察隊”負責(zé)壓場。他們荷槍實彈，坐于特設(shè)的“彈壓席”內(nèi)。帶隊軍官入場時還手持一支約三尺長的木箭，上書“察哈爾高”四字。這支令箭標(biāo)志著高都統(tǒng)賦予“督察隊”的臨場處置之權(quán)。當(dāng)時，百姓們叫此箭為“大令”，可見其威力之大。

在市政建設(shè)上，高維岳缺少前任都統(tǒng)張之江、西北邊防督辦馮玉祥那樣的革新和進取精神，因此沒有什么突出建樹，但他對前任留下的市政設(shè)施的保護還是不遺余力的。對前任建的上堡公園和水母宮繼續(xù)加強管理，派員負責(zé)日常養(yǎng)護，不斷增加花圃林木面積；對新筑的全城第一條馬路，仍按舊規(guī)分道行車，并堅持了每日由清潔隊負責(zé)清水潑街的辦法，從而保持了街道的整潔。

在奉軍中有儒將之稱的高維岳，對中國傳統(tǒng)文化情有獨鐘。因此，他對保護文化古跡格外精心。張家口古建筑甚多，其中明清時建的廟宇最具代表性。他令手下四處張貼由他簽署的布告，布告中列明保護措施和處罰條款，使人人皆知，個個遵守。高維岳在1927年暮春時節(jié)題寫的“大好河山”四個大字，即是他摯愛祖國大好河山心跡的坦露，也是他作為一名儒將的深厚文化底蘊的展示。

高維岳在張家口期間，其功不可沒，其過亦不應(yīng)掩。過之大者，是奉命殺害了共產(chǎn)黨人多松年。多松年系中共早期黨員，蒙古族，曾任中共察哈爾特別區(qū)工委書記，1927年曾代表綏察二區(qū)出席中國共產(chǎn)黨第五次全國代表大會。會后返抵北平，正值李大釗被奉系軍閥張作霖殺害，綏察黨組織慘遭破壞之時，但他不避艱險，仍然來到張家口，力圖恢復(fù)黨的組織。結(jié)果，由于叛徒告密，多松年不幸被特務(wù)逮捕，嚴(yán)刑拷打后殺害于張家口清河橋畔(原大鐵橋畔)，其尸體被工友們掩埋在西山坡的荒冢中。

高維岳在察哈爾任都統(tǒng)二年后，調(diào)回奉天，在“九一八”事變前張作霖自任陸、海、空軍大元帥時，張敕令加封高為“岳威上將軍”，并在其家鄉(xiāng)石山鎮(zhèn)西嶺及東河洼子分別立九眼透龍石碑各一座，以彰其德。

“九一八”事變前，高維岳正在南京軍事參議院任參議。奉軍出身的他，自然對東三省的局勢格外關(guān)心。事變后，他頻頻致信友人，了解東三省淪陷情況。此后不久，高維岳調(diào)到北平軍事委員會任職。1933年2月，日寇侵占熱河，長城抗戰(zhàn)槍聲打響，在日本人進關(guān)前，北平軍分會轉(zhuǎn)移到西安，高維岳因年老體弱未能隨行。他家住北平地安門附近的前圓恩寺胡同，從早到晚，足不出戶，為國家憂，因病體苦，生活窘困，苦不堪言。

日軍進占北平后，日本人曾讓北平憲兵司令部的邵文凱幾次到高家，邀請高維岳出山任職，皆遭高拒絕。他說：“我不能當(dāng)漢奸給日本人干事，當(dāng)亡國奴。我愿當(dāng)漢奸在東北就當(dāng)了，那還能保住我的家產(chǎn)(日本人在1932年侵占錦州時，把高家房產(chǎn)沒收了)。

國破家衰，高維岳從此無一日心安。1938年10月，終至一病不起，與世長辭。他在臨終時對家人說：“我為官多年，雖無功于國，無益于民，但未嘗不以國家民族為念。日寇入侵，我也未失掉中國人的氣節(jié)，未給他們當(dāng)傀儡官。我多年的薪俸所積，亦不足以養(yǎng)你們到老，你們自謀生計去吧!”言訖而終。

高維岳死后，靈寄北平萬壽山。