歐文·沃姆Erwin Wurm 1954 年出生于奧地利布魯克穆爾河畔。現(xiàn)工作、生活于維也納。是“荒謬”觀念藝術(shù)家，也是大膽的Fluxus 流派擁護(hù)者。歐文·沃姆從20 世紀(jì)80 年代起，開始推出他的雕塑概念。在漫長(zhǎng)的15年中，不停的探討、實(shí)施并企圖讓雕塑的定義更為寬泛。在什么時(shí)候和場(chǎng)景下讓我們認(rèn)為這是雕塑？為什么這是雕塑？為什么這不是雕塑？這些問(wèn)題徘徊在他的作品左右，展開的討論和啟發(fā)是廣泛的。他將建筑、影像、現(xiàn)成品、攝影、美術(shù)館的參觀者，整合融入到荒誕而令人耳目一新的互動(dòng)雕塑中。進(jìn)行“一分鐘雕塑”的系列創(chuàng)作。通過(guò)這些幽默好玩的作品，以一種輕松的方式進(jìn)入，不需要嚴(yán)肅看待，不需要認(rèn)真考慮，這是他作品的最核心。

歐文·沃姆喜歡用建筑、雕塑、裝置和表演等藝術(shù)媒介重新構(gòu)建和定義我們眼前的世界。你可以認(rèn)為這是幽默，伴隨著趣味和一絲頑皮，但這背后藏著的是藝術(shù)家對(duì)整個(gè)人類世界巨大的好奇心。他極富互動(dòng)參與性的作品，讓人們身臨其境并主動(dòng)地思考，誰(shuí)是偶像，誰(shuí)是作品。當(dāng)然，他也會(huì)讓你在不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)：人們?cè)谏鐣?huì)中時(shí)刻都包裹在焦慮之中并且被消費(fèi)著。“解決問(wèn)題的方法是深入淺出。誰(shuí)說(shuō)解決嚴(yán)肅的問(wèn)題就不能有輕松的方式？”顯然歐文·沃姆很自信，“我想用我的藝術(shù)作品影響更多的人。”

自上世紀(jì)80年代末，歐文·沃姆就開始發(fā)展一系列“一分鐘雕塑”。他讓自己或模特在意想不到的場(chǎng)景或日常的物件中擺好為時(shí)一分鐘的姿勢(shì)，于此挑起觀眾們對(duì)雕塑定義的質(zhì)疑。他希望能利用最“簡(jiǎn)短的小路”來(lái)制作雕塑；一種直接快速的、有時(shí)還幽默的表達(dá)方式。就好象這些雕塑是短暫的、自然發(fā)生并暫時(shí)的，而它的形象只能被攝影或錄像捕獲。

在創(chuàng)作中，歐文·沃姆把蔬菜、水果，桌椅，洗發(fā)香波等日常生活物品納入到“一分鐘雕塑”的創(chuàng)作中，在他的設(shè)計(jì)之下，一分鐘雕塑里呈現(xiàn)的人與人，人與物之間產(chǎn)生了一種意外的關(guān)系。他的一分鐘雕塑很多都是讓人一看之下就印象深刻的場(chǎng)景，比如頭和雙腳都被桶套住的男人，頭頂椅子的歐文·沃姆，腳上放著兩瓶香波的男

人，把一只美國(guó)高跟鞋用額頭頂在墻上的歐文·沃姆，把頭塞進(jìn)一位婦女衣領(lǐng)里的男人，等等。由于這些雕塑都只是短暫存在的，同時(shí)又充滿自發(fā)和臨時(shí)性，所以這些“一分鐘的雕塑”只是用照片或者視頻的方式被保留了下來(lái)。但就是這樣的作品促使了人們?nèi)ブ匦滤伎肌暗袼堋钡亩�義。

對(duì)于歐文·沃姆來(lái)說(shuō)，創(chuàng)作能否用最直接的方式進(jìn)入事物的核心是非常重要的。他試圖用最簡(jiǎn)單的方法來(lái)表達(dá)自己的想法，為此，他在“胖屋子”，“胖汽車”，和“胖冰箱”這些作品中加入了大量脂肪，令人們一眼就看到了他的意圖，他反省了我們的現(xiàn)實(shí)生活，一種物質(zhì)過(guò)于泛濫的現(xiàn)實(shí)——那些看起來(lái)像跑車的東西都是由大量的脂肪組成的。歐文·沃姆作品向來(lái)讓人驚奇，同時(shí)又有著某種戲劇性的詼諧。通常人們看到都會(huì)笑，但笑過(guò)之

后，又有著某種對(duì)現(xiàn)實(shí)的反思。這種幽默的形式，是歐文·沃姆刻意選擇的方式，他認(rèn)為，諷刺和幽默可以幫助人們找到一種更輕松的方式來(lái)看待事物。

《薄霧》這件作品，你不可能只是站著觀賞。藝術(shù)家要讓你變成作品的一部分。其中的“一分鐘雕塑”需要人們參與并成為作品的素材之一，形成娛樂(lè)與啟發(fā)，讓審美關(guān)系得以互換。另外你還會(huì)見到站立著的柜子。當(dāng)然，柜子一直是站著的，但是它們同樣可以穿上量身定制的衣服和褲子，甚至漂亮的禮服。除此之外，讓你再次興奮和尖叫的還有他的“窄房子”，窄到讓你提著褲子小心翼翼才可以從中間穿過(guò)，前提是你不能太胖，否則請(qǐng)選擇繞行。在人人都想住胖房子的年代里，這樣的窄房子自然是一個(gè)諷刺。

他的《窄房子》同樣吸引了很多觀眾——一座窄到一個(gè)人只能側(cè)身穿過(guò)的窄房子。觀眾們?cè)谡�房子中穿梭，猶如進(jìn)入了一個(gè)變形的現(xiàn)實(shí)空間，一切都被拉窄了，但我們依然能夠在其中擠身而過(guò)。策展人杰羅姆·桑斯認(rèn)為，在人人都想住胖房子的年代里，這樣的窄房子自然是一個(gè)諷刺。

歐文·沃姆說(shuō)：我對(duì)日常生活感興趣。所有圍繞我們周圍的材料都可能是有用的，以此類推，各種物體以及對(duì)象，現(xiàn)代社會(huì)涉及的各種話題都是可以被納入雕塑的創(chuàng)作。我的作品談?wù)摰氖钦�體的人，包括身體，精神，心理和政治的各個(gè)層面。

至于他作品中的幽默，歐文·沃姆說(shuō)：如果你幽默的看待東西，人們會(huì)馬上認(rèn)為你這個(gè)人不認(rèn)真。但我認(rèn)為人們可以與不同的方式看待事物，你不需要一直那么的認(rèn)真嚴(yán)肅。調(diào)侃和幽默可以幫助你、讓你放松的對(duì)待。

當(dāng)然，諷刺只是歐文·沃姆作品的一種形式，他真正想在作品中找到的是作品與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，為此，他甚至改變了雕塑的范疇，徹底革新了現(xiàn)代雕塑的形式。

歐文·沃姆曾多次在世界各地舉辦個(gè)展，包括最近在慕尼黑連巴赫市立美術(shù)館、維也納埃爾斯博物館、波恩藝術(shù)博物館、維也納MUMOK 現(xiàn)代藝術(shù)博物館、巴黎東京宮、辛辛那提當(dāng)代藝術(shù)中心和紐約美術(shù)中心舉辦的展覽。本次在尤倫斯藝術(shù)中心舉辦的《薄霧》，是他在中國(guó)的首次個(gè)展。此次來(lái)到中國(guó)，歐文·沃姆以“薄霧”為題，希望告訴觀眾看待這個(gè)世界會(huì)有更多的方法，為此你需要排除迷霧般的障眼法，看清一切。

（歐文·沃姆用建筑、雕塑、裝置和表演等藝術(shù)媒介，“荒謬”地重新構(gòu)建和定義我們眼前的世界。）

作為Fluxus 流派的擁護(hù)者，在過(guò)去的15年中，我不停地思考并企圖讓雕塑的定義更為寬泛。究竟什么是雕塑？雕塑應(yīng)該出現(xiàn)在什么場(chǎng)景和氛圍中？于是我讓模特在意想不到的場(chǎng)景或日常的物件中擺好為時(shí)一分鐘的姿勢(shì)，挑起了觀眾們對(duì)雕塑定義的質(zhì)疑，“短命的雕塑”便誕生了。

我希望這種“短命的雕塑”能用最簡(jiǎn)短的方式來(lái)制作，卻能夠以直接的、快速的、有時(shí)還幽默的方式表達(dá)。就好像這些雕塑是自然發(fā)生并暫時(shí)的，它的形象只能被攝影或錄像捕獲。

需要思考的有很多，比如體量和重量之間的關(guān)系，還有時(shí)間。因?yàn)樗囆g(shù)作品應(yīng)該有個(gè)開端，但是不能有結(jié)尾，這個(gè)結(jié)束點(diǎn)可能在很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方，永遠(yuǎn)都達(dá)不到。就像米開朗基羅的那句話，“像一個(gè)球一樣滾到山下，滾到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方�！�

這些就是“一分鐘雕塑”的雛形。它們是開放的具有討論性的，這些好玩的作品，讓觀眾以輕松的方式進(jìn)入，不需要嚴(yán)肅對(duì)待，不需要認(rèn)真思考，即使他們是物質(zhì)的、精神的、心理的、政治的。

時(shí)尚在我的生活中構(gòu)成了很大的一部分，時(shí)裝界有很多Icon，那些標(biāo)志性的概念是我很喜歡的。

我與時(shí)尚的最初交鋒是跟一家奧地利的內(nèi)衣品牌合作，這個(gè)品牌在70年代請(qǐng)了很多世界級(jí)的攝影師給超模拍廣告，但是那次合作是完全失敗的。當(dāng)時(shí)的問(wèn)題是，需要模特做一些很怪異的動(dòng)作，比如把頭放在男模特的褲襠里，她們不愿意，所以就必須找色情片模特來(lái)拍。用色情片模特是完全以男性主觀角度來(lái)看的。當(dāng)時(shí)用的是非常憤世嫉俗的視角，其實(shí)是在諷刺。所以不僅拍片的攝影師很討厭我，而且連那些模特都很討厭我，因?yàn)樽詈笾涣粝铝松眢w，而沒(méi)有留下她們的臉。

之后我跟很多時(shí)尚品牌都有過(guò)不同種類的合作。其中跟愛馬仕有一次合作，由于愛馬仕是一個(gè)很高端的品牌，所以我基本上都是從顧客的角度來(lái)詮釋“愛馬仕”這個(gè)詞的意思。還有2008年跟名模Claudia Schiffer的合作，非常有意思，當(dāng)時(shí)刊登在了VOGUE雜志法文版、德文版上。我對(duì)于時(shí)尚的樂(lè)趣十分濃厚，因?yàn)槲矣X得我的作品都是屬于當(dāng)代時(shí)尚的一部分。

我有一個(gè)概念叫做憤世嫉俗的批評(píng)，所以我的作品就有點(diǎn)這樣的內(nèi)容，其中可能會(huì)包含一點(diǎn)危險(xiǎn)性，比如“有人在背后插你一刀”等。其實(shí)這個(gè)危險(xiǎn)是觀賞的一部分，其實(shí)并不存在危險(xiǎn)性。這樣，這些作品就為大家打開了一扇打開思維的門。

可惜的是在北京尤倫斯藝術(shù)中心的展覽中沒(méi)能展出這類作品，因?yàn)閺酿^長(zhǎng)的角度希望更適應(yīng)中國(guó)觀眾的承受力，所以不能像在其他國(guó)家那樣做。

在北京展出的作品《窄房子》，我想也是十分符合北京這座城市的。窄到讓你提著褲子小心翼翼才可以從中間穿過(guò)，前提是你不能太胖，否則請(qǐng)選擇繞行。在人人都想住胖房子的年代里，這樣的窄房子自然是一個(gè)諷刺。

在美國(guó)，肥胖癥是個(gè)非常大的問(wèn)題，因?yàn)樵诿绹?guó)大魚大肉吃得非常多，而且美國(guó)很多動(dòng)物都會(huì)打激素，然后人又把這些動(dòng)物吃進(jìn)去，最后就變成了一個(gè)惡性循環(huán)。另外一個(gè)問(wèn)題，在美國(guó)得肥胖癥的人多數(shù)都是窮人，因?yàn)樗麄冎荒艹粤畠r(jià)的東西，而富人會(huì)加入健身俱樂(lè)部、會(huì)買比較好的東西來(lái)吃。

但我要強(qiáng)調(diào)的Fat（肥胖）和Narrow（窄）并不是一個(gè)反義詞，這里的Narrow是指被擠壓，你可以隨意理解。

笛卡爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：雖然你能看到我，我也能看到你，但是不能因?yàn)檫@種互相看得見，就相信我們互相都是存在的。西班牙文藝復(fù)興時(shí)期的哲學(xué)家斯賓諾莎曾說(shuō)過(guò)，我不相信自由意志，因?yàn)樽杂梢庵臼遣淮嬖诘�，自由意志是我們所處的�?dāng)代社會(huì)最重要的基石。經(jīng)過(guò)科學(xué)家的研究表明，或許人類確實(shí)沒(méi)有自由意志，或許我們的行為不是在受自由意志的支配，而是在受基因的支配。

當(dāng)然，我還讀歷史類的書，因?yàn)樵跉v史中可以學(xué)到很多東西。20世紀(jì)為什么很瘋狂？因?yàn)?0世紀(jì)有很多戰(zhàn)爭(zhēng)，死了很多人。希特勒、斯大林這些人物的一生，都是我們需要搞明白的。

以前我有一個(gè)作品叫《吞下世界的藝術(shù)家》，這也是我看待世界的一種方式，比如在中國(guó)可以看看這邊的穿著，體驗(yàn)這邊的食物，去了日本又是另外一番景象，所以希望大家以不同的方式吸收不同的文化。另外，當(dāng)然各種美的東西都會(huì)吸引我，包括哲學(xué)的美、女性的美、風(fēng)景的美。

游歷也是非常重要的，比如我來(lái)到中國(guó)再回到奧地利，我的視野就會(huì)變得非常開放，我也會(huì)刻意保持這種開放的視野。