生平
夏凡納是法國(guó)19世紀(jì)后期的重要 壁畫(huà)家。 早年入巴黎綜合工科學(xué)校就讀， 后隨他人游訪 意大利，受到意大利藝術(shù)的感染，立志做一名畫(huà)家。相繼師從于謝弗爾、 歐仁·德拉克羅瓦和庫(kù)退爾，但都不能適應(yīng)。以后主要走自學(xué)之路。當(dāng)他第二次赴意大利時(shí)，深刻地感受到 威尼斯畫(huà)派的色彩表現(xiàn)力。在他28歲時(shí)回到法國(guó)就在皮加爾廣場(chǎng)租了一間畫(huà)室開(kāi)始了職業(yè)畫(huà)家的生涯。1861年他的作品《戰(zhàn)爭(zhēng)》與《和平》出展沙龍時(shí)獲得成功。此后夏凡納主要從事壁畫(huà)創(chuàng)作。在壁畫(huà)創(chuàng)作中他大多采用象征手法，以表達(dá)對(duì)生活的寓意。他為巴黎大學(xué)圓廳畫(huà)的《文學(xué)、科學(xué)和藝術(shù)》、為里昂藝術(shù)宮畫(huà)的《文藝女神在圣林中》以及受法國(guó)政府委托在巴黎先賢寺畫(huà)的一系列壁畫(huà)，確立了他作為 象征主義 大畫(huà)家的地位。
其壁畫(huà)和油畫(huà)深得學(xué)院派和 前衛(wèi)藝術(shù)家的贊賞。雖然他以古典學(xué)院派手法創(chuàng)作寓言和 歷史題材的作品，但簡(jiǎn)化了形狀并使用大塊 色彩繪制 裝飾性 平面圖案�！陡F漁夫》、《圣林》和許多其他作品影響了 保羅·高更、 喬治·修拉和眾多 象征主義畫(huà)家。壁畫(huà)作品包括巴黎索邦大學(xué)的《科學(xué)、藝術(shù)與文學(xué)》、巴黎先賢祠的《圣·熱那維埃夫的一生》（Life of St. Geneviève）及波士頓公共圖書(shū)館的《田園詩(shī)》。
作品
夏凡納的藝術(shù)具有三大特征：他改變了直觀感覺(jué)，簡(jiǎn)化了素描和裝飾性的傾向 。夏凡納發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造了獨(dú)特的美的境界：在他的畫(huà)面上往往把寧?kù)o莊重的人物安排在近景，人物造型一般偏于修長(zhǎng)，多采用古希臘羅馬服飾，姿態(tài)典雅，無(wú)論是站還是臥，都顯示出一種風(fēng)姿綽約的美感；構(gòu)圖上往往將視平線抬高，天空占得很少；他從不用強(qiáng)烈的對(duì)比色，柔和、淡雅始終是他作品的主情調(diào)；其作品的題目往往只是構(gòu)思中的一個(gè)楔子或者引言，畫(huà)中真正的涵義，則主要來(lái)自觀者心理上的作用；夏凡納把裝飾藝術(shù)引進(jìn)到詩(shī)的境界，他那蘊(yùn)含著崇高與溫和的詩(shī)意、文學(xué)的想像和象征的精神，具有永恒的意義。
《希望》
法國(guó)在1870年的 普法戰(zhàn)爭(zhēng)中失敗了，政府處于一蹶不振的狀態(tài)之中。人民看到這樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，希望自己的民族能夠奮發(fā)振興起來(lái)�！断Ｍ氛窃谶@一歷史背景下創(chuàng)作出來(lái)的。畫(huà)中描繪了一位坐在荒野廢墟上的美麗純潔的少女，她身著潔白的衣裙，手持著橄欖枝，儀態(tài)端莊嫻靜，給人一種通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)之后希望和平的理想，少女形象本身也給人以青春長(zhǎng)存的感覺(jué)。畫(huà)家以少女的形象象征法蘭西祖國(guó)，她滿懷希望地憧憬著未來(lái)，并堅(jiān)信一切痛苦和哀傷都會(huì)過(guò)去，陰云去后必將是充滿美好的陽(yáng)光。畫(huà)面色調(diào)純靜柔和，荒涼的廢墟上點(diǎn)綴著孕育新生命的小花草，布滿朝霞的天空被推向畫(huà)面上方邊緣，這使輕淡的畫(huà)面內(nèi)涵有力度的分量感。
這幅畫(huà)作于法國(guó)在 普法戰(zhàn)爭(zhēng)中失敗后的第二年。
《貧窮的漁夫》
早在1863年夏凡納就曾畫(huà)過(guò)兩幅組畫(huà)，即《勞動(dòng)》和《休息》。他十分熟悉漁民的勞動(dòng)與生活，也十分同情這些處于社會(huì)底層的勞動(dòng)者的苦難處境，為了從事這方面的題材創(chuàng)作，曾畫(huà)了很多速寫(xiě)，最終完成了這幅代表名作。畫(huà)中塑造了一位立于小漁船上的漁夫，低頭祈禱求魚(yú)的情態(tài)。
他處于近景，大塊水面上岸坡交錯(cuò)，分割的水面產(chǎn)生構(gòu)圖變化的美感，中景草地上有采集野花的妻子和入睡 的孩子，給人一種寄美好希望于后代的 意趣。整個(gè)畫(huà)面肅穆沉靜，優(yōu)美的自然和貧窮的人生同時(shí)展現(xiàn)在人們面前，既是畫(huà)又是詩(shī)。
這幅畫(huà)在沙龍展出時(shí)曾遭到評(píng)論界的攻擊，說(shuō)是對(duì)米勒《晚鐘》一畫(huà)的模仿。其實(shí)在法國(guó)畫(huà)家的眼里，農(nóng)民和漁民的命運(yùn)是相同的。
