師氏楹聯(lián)有：子野聰明，審音察理；師服政令，安國揖民。

《史記●卷三十九●晉世家第九》記載：穆侯七年（公元前802年），穆侯從王室之師討伐條戎，先因戰(zhàn)敗而為兒子取名“仇”，后因大捷而為次子取名“成師”。師服認為嫡長子、嫡次子名號相反相逆，預(yù)示著晉國將要內(nèi)亂，并一針見血地指出，晉國分封“小宗”于曲沃有違周制，末大于本，勢必養(yǎng)虎為患，危及公室。結(jié)果，曲沃的違制分封，成為晉國公室的心腹大患，并因此導(dǎo)致晉國分裂長達67年，連殺五君而逐一君，最終以曲沃伐翼，“旁支奪宗”而告終。師服的預(yù)示得以應(yīng)驗，說明其在政治上見遠識深。

當(dāng)初，晉穆侯的夫人姜氏在條地戰(zhàn)役的時候生了太子，取名叫仇。仇的兄弟是在千畝戰(zhàn)役時生的，因此取名叫成師。師服說：“奇怪呀，國君替兒子取這樣的名字！取名表示一定的意義，意義產(chǎn)生禮儀，禮儀是政事的骨干，政事端正百姓，所以政事沒有失誤百姓就服從；相反就發(fā)生動亂。相愛的夫妻叫妃，相怨的夫妻叫仇，這是古代人所命名的方法�，F(xiàn)在國君給太子取名叫仇，他的兄弟叫成師，這就開始預(yù)示禍亂了。做哥哥的恐怕要被廢黜了吧！”

魯惠公二十四年，晉國開始發(fā)生動亂，所以把桓叔封在曲沃，靖侯的孫子欒叔做他的宰柏。師服說：“我聽說國家的建立，根本大而枝節(jié)小，這樣才能穩(wěn)固。所以天子封建諸侯國，諸侯建立卿大夫的采邑，卿設(shè)置同宗兄弟為側(cè)室官，大夫又有宗室子弟為貳宗官，士有仆隸子弟，庶人、工、商各有親疏，都有大小不同的等級。所以百姓才肯事奉長上，身居下位的人也沒有什么非分的念頭。現(xiàn)在晉國是王畿之內(nèi)的甸服侯國，而又另外建立侯國，它的根本既已衰弱，還能夠長久嗎？”

惠之四十五年，曲沃莊伯伐翼，弒孝侯。翼人立其弟鄂侯。鄂侯生哀侯。哀侯侵陘庭之田。陘庭南鄙啟曲沃伐翼。

原文：

初，晉穆侯之夫人姜氏以條之役生太子，命之曰仇。其弟以千畝之戰(zhàn)生，命之曰成師。師服曰：“異哉，君之名子也！夫名以制義，義以出禮，禮以體政，政以正民。是以政成而民聽，易則生亂。嘉耦曰妃。怨耦曰仇，古之命也。今君命大子曰仇，弟曰成師，始兆亂矣，兄其替乎？”

惠之二十四年，晉始亂，故封桓叔于曲沃，靖侯之孫欒賓傅之。師服曰：“吾聞國家之立也，本大而末小，是以能固。故天子建國，諸侯立家，卿置側(cè)室，大夫有貳宗，士有隸子弟，庶人、工、商，各有分親，皆有等衰。是以民服事其上而下無覬覦。今晉，甸侯也，而建國。本既弱矣，其能久乎？”

惠之三十年，晉潘父弒昭侯而立桓叔，不克。晉人立孝侯。《左傳》

今山西省臨汾市翼城縣唐興鎮(zhèn)上高村因有師服原名師莊，過去建有師服廟，現(xiàn)存清道光年間文昌閣觀音堂碑記載有師服事跡。