《大像章》和《大十字》是2007年創(chuàng)作的，是想表現(xiàn)人類的宗教和政治中一種虛幻的存在，一種形而上的東西與記憶的糾纏。宗教信仰和權(quán)利政治是潛伏在人類內(nèi)心中的兩頭怪獸，總是我們在不期而遇中的夢靨，我在用影像去捕捉它們的魔幻，我似乎已捕捉到了它們的顯現(xiàn)，所以在創(chuàng)作的時候是激情而快樂著······ （決定性時間、決定性空間。捕捉物象在不同時間和空間中轉(zhuǎn)換游移軌跡的存在；讓肉眼觀察不到的被虛幻、被異化、被重生真實的影像原形畢現(xiàn)。）

　　《桃色像素》系列是世俗的、是艷俗的；是身體崇拜的肉欲、是生殖崇拜的繁衍；是招搖的性感葉蔓、是張揚的桃色的飽滿。這世界正是如此的艷俗才與我們?nèi)绱说馁N近，所以這是凡間。扭曲的身體，真實的喜悅……

　　《大師造像》系列是對一些西方藝術(shù)大師歷史老照片的挪用和再創(chuàng)作，是一種超越照片本身“決定性瞬間”的二度創(chuàng)作。是與攝影元素有關但又超越照片記錄性介質(zhì)的第三類影像。以新媒介中數(shù)碼的虛擬、復合、扭曲、碎裂等手法，去“侵略”繪畫的語言（并非傳統(tǒng)表面意義上所謂的畫意攝影）。在模擬出這些西方大師作品的各種繪畫語言和創(chuàng)作思想同時，去解構(gòu)這些大師的自己照片肖像，又讓這些大師自身被二度創(chuàng)作的影像變成為他們自己作品語言和思想的解讀者；讓影像作品因此產(chǎn)生的原創(chuàng)力量去解構(gòu)和碰撞繪畫作品的原創(chuàng)力量�！洞髱熢煜瘛愤@一組影像作品所展現(xiàn)的，在攝影脫離“決定性瞬間”之后，出現(xiàn)更為寬廣的影像視界，它不是繪畫的，也不是攝影的，它是照片被處理后影像像素完全顛覆性的組合與排列，它既具有照片的像素、又具有繪畫的原創(chuàng)，是更為廣闊的影像新視界，我們姑且稱為———第三類影像。