著名秦腔凈角，陜西臨潼人。嗓音殊佳，從小就參加鄉(xiāng)間自樂(lè)班演唱。二十年代被西安榛苓社在鄉(xiāng)間演出時(shí)所發(fā)現(xiàn)，隨即帶在社內(nèi)隨班演出。后來(lái)又在蒲城、渭南、銅川、三原一帶搭班演出，逐漸出名。1945年參加西安尚友社，成該二十多年的臺(tái)柱演員。張健民的花臉唱腔特點(diǎn)是以老和的發(fā)聲、花臉的行腔，比較特別。其優(yōu)點(diǎn)是既有老生的清朗渾厚，又不失凈角的剛勁豪爽。聽(tīng)來(lái)韻味純正，別具一格。有人評(píng)他如“虎嘯獅吼，大地同面”，的道白，吐字清晰，噴口有力，抑揚(yáng)頓挫，四聲準(zhǔn)穩(wěn)，慢則悠揚(yáng)明亮，快則如金石墜地。成為二十世紀(jì)五、六十年代西它馳名的黑頭。他一生會(huì)演甚多，其拿手戲有以唱工為主的《赤桑鎮(zhèn)》、《打鑾駕》、《鍘美案》、《斬單童》等；以道道為主的《抱琵琶》、《甘露寺》、《白虎堂》等。五十年代與何振中、康正緒合演的《黑叮本》中二進(jìn)宮一折，珠聯(lián)璧合，配合默契，唱白俱佳，無(wú)懈可擊，是秦腔舞臺(tái)上難得的精品。與康正緒合演的《草坡面理》唇槍舌劍、針鋒相對(duì)，道白字字有力、擲地有聲。戲牌掛出，場(chǎng)場(chǎng)爆滿。另外，如《闖宮抱斗》之紂王，《五典坡》之魏虎，也是光彩照人，深受行內(nèi)外的喝彩。1956年參加省第一屆戲劇觀摩演出大會(huì)，曾獲演員一等獎(jiǎng)。1964年去逝，年僅51歲。

《赤桑鎮(zhèn)》、《打鑾駕》、《鍘美案》、《斬單童》、《抱琵琶》、《甘露寺》、《白虎堂》、《黑叮本》、《草坡面理》、《五典坡》、《茍家灘》、《打鑾駕》、《觀兵書》等。

張健民是尚友社的臺(tái)柱，凡是劇團(tuán)演的花臉戲，無(wú)論是主角還是配角他都演,而且演得都很出色。他演的《五典坡》的魏虎，《闖宮抱斗》的殷紂王，戲都不多，但他演得很精彩，前者增加了戲中的喜劇色彩，后者強(qiáng)化了戲中的恐怖氣氛。他經(jīng)常演出的《鍘美案》、《黑叮本》等，與著名旦角何振中、須生康正緒合作，也是十分精彩的。我覺(jué)得張健民表現(xiàn)出的則是一種剛健清新，他扮演的包拯和徐彥昭似乎更加富有生氣與活力。秦香蓮攔轎喊冤，張健民一聲“與爺住轎”，如石破天驚，一下子顯出他的威風(fēng)凜凜，勢(shì)不可擋。同樣是勸“陳千歲”那一段,張健民的唱腔富有跳躍性，特別是向上挑的落音有一種張力。而《黑叮本》中大段對(duì)唱，張健民與何振中的嗓音都高，雙方銜接很緊，越到后面節(jié)奏越快，劍拔弩張之勢(shì)越強(qiáng)烈。更為難得的是，他倆的吐字清晰，觀眾聽(tīng)起來(lái)還是比較清楚的。張健民在這個(gè)戲中的那大段道白，就是徐彥昭講述采石磯一戰(zhàn)的過(guò)程：開(kāi)始講朱元璋坐帳悶悶不樂(lè)，他不慌不忙，慢慢道來(lái)；中間說(shuō)到胡大海和常遇春智取采石磯，他節(jié)奏明快，繪聲繪影；最后敘述常遇春卸甲而亡，他又放慢了語(yǔ)氣，滿懷傷感。從而使這段長(zhǎng)達(dá)七八分鐘的白口，跌宕起伏，有聲有色，充滿激情，一氣呵成，實(shí)為難得的一段藝術(shù)精品。在我看過(guò)的花臉演員中似乎無(wú)有出其右者。1956年參加省第一屆戲劇觀摩演出大會(huì)，曾獲演員一等獎(jiǎng)。

張健民的唱功也是很好的，他以須生發(fā)聲唱花臉腔、音高聲粹、行腔委婉、不爆不燥、悅耳中聽(tīng)。包公戲如《赤桑鎮(zhèn)》、《打鑾駕》，還有《茍家灘》、《斬單童》等，都是他經(jīng)常演出的好戲。在他的演唱中，因?yàn)榈腊滋貏e突出，相比之下，似乎唱就顯得稍弱了一些。

因?yàn)閺埥∶竦陌卓诤�，所以他�?jīng)常演出不少以道白為主的折戲，并成為他的拿手好戲，如《抱琵琶》、《甘露寺》、《草坡面理》，還包括其他花臉很少演出的《觀兵書》、《白虎堂》等�！侗�琵琶》、《甘露寺》的王延齡和喬國(guó)老，在這兩出戲中都有大段的道白：他或以帶有調(diào)侃的口味規(guī)勸陳世美迷途知返，認(rèn)下秦香蓮；或以充滿贊許的神色介紹劉備及其手下名將，希望吳國(guó)太認(rèn)下這個(gè)女婿。他的侃侃而談、生動(dòng)活潑的白口，不僅活躍了舞臺(tái)氣氛，而且也使這兩個(gè)善于仗義執(zhí)言的人物形象活靈活現(xiàn)。張健民與康正緒合作的《草坡面理》，這兩位都擅長(zhǎng)道白的藝術(shù)家，一個(gè)扮演岳飛，一個(gè)扮演金兀術(shù)，真可謂旗鼓相當(dāng)，珠聯(lián)璧合。不管是岳飛念孟子的“天時(shí)不如地利”，還是金兀術(shù)念孔子的“以有道伐無(wú)道”，大段道白字字清晰，節(jié)奏鮮明。至于兩個(gè)人之間的你一言我一語(yǔ)，猶如唇槍舌劍，短兵相接，響當(dāng)當(dāng)擲地有聲。每演至此，觀眾都要報(bào)以熱烈的掌聲。