1970年，任江西省歌舞團(tuán)舞蹈演員

1984年，畢業(yè)于江西科技師范大學(xué)中文系并留校任教。

1988年，畢業(yè)于中國(guó)藝術(shù)研究院，獲文學(xué)碩士學(xué)位，畢業(yè)后，并在北京舞蹈學(xué)院任教。

1992年，任副教授，1995年任教授。

1996年，被評(píng)為文化部?jī)?yōu)秀專家并享受國(guó)務(wù)院專家津貼。

1996年4月，任北京舞蹈學(xué)院副院長(zhǎng)（主持院務(wù)工作）。

1998年，被評(píng)為“國(guó)家有突出貢獻(xiàn)的中青年專家。

2001年6月，調(diào)任文化部藝術(shù)司副司長(zhǎng)。

2004年4月，任文化部藝術(shù)司司長(zhǎng)。

2009年3月，任文化部文化科技司司長(zhǎng)。

2015年9月起，任南京藝術(shù)學(xué)院舞蹈學(xué)院院長(zhǎng)。

1.“依靠人民”和“教育人民”，是我們文化建設(shè)對(duì)堅(jiān)持“以人為本”核心立場(chǎng)的全面理解。依靠人民，首先是必須牢固樹立人民是歷史創(chuàng)造者的觀點(diǎn)，堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，熱情謳歌改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)偉大實(shí)踐，生動(dòng)展示我國(guó)人民奮發(fā)有為的精神風(fēng)貌和創(chuàng)造歷史的輝煌業(yè)績(jī)。其次，是必須牢固樹立馬克思主義群眾觀點(diǎn)，自覺貫徹黨的群眾路線，為廣大群眾成為社會(huì)主義文化建設(shè)者提供廣闊舞臺(tái)，發(fā)揮人民群眾文化創(chuàng)造積極性。第三，是必須以滿足人民精神文化需求為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，一方面要通過構(gòu)建公共文化服務(wù)體系以保障人民基本文化權(quán)益，一方面也要通過創(chuàng)新商業(yè)模式以培育新的文化消費(fèi)增長(zhǎng)點(diǎn)。

2.“依靠人民”是我們發(fā)揮文化“引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展”作用的前提；而在文化作用的發(fā)揮中，“教育人民”又成為主導(dǎo)的、關(guān)鍵的取向。比如我們的“引領(lǐng)時(shí)尚”，就包括大力弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，深入開展愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育；比如我們的“服務(wù)社會(huì)”，就包括引導(dǎo)群眾在文化建設(shè)中的自我表現(xiàn)、自我教育、自我服務(wù)；比如我們的“推動(dòng)發(fā)展”，就不能不包括提高全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)、促進(jìn)人的全面發(fā)展。而就“教育人民”這一作用的發(fā)揮來(lái)說(shuō)，十八大《報(bào)告》既提到了“加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育”，也提到了“引導(dǎo)人們自覺履行法定義務(wù)、社會(huì)責(zé)任、家庭責(zé)任”，還提到了“培育自尊自信、理性平和、積極向上的社會(huì)心態(tài)”�？偠�言之，發(fā)揮文化“教育人民”的作用就是促進(jìn)人的全面發(fā)展，就是提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，就是培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民。

3.文化建設(shè)要發(fā)揮“教育人民”的作用，就要深度貼近人民的精神生活。我們當(dāng)下正經(jīng)歷的社會(huì)現(xiàn)代化過程，作為傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型的過程，不可避免地呈現(xiàn)為社會(huì)的世俗化過程。這個(gè)過程對(duì)“經(jīng)典文化”或“神圣精神”的消解并不僅僅是一種文化現(xiàn)象，在這個(gè)現(xiàn)象底層涌動(dòng)的，是人們行為動(dòng)機(jī)的物質(zhì)化和終極價(jià)值的虛幻化。十七屆六中全會(huì)《決定》和十八大《報(bào)告》，為什么都特別申說(shuō)“文化是民族的血脈，是人民的精神家園”？其實(shí)質(zhì)就是要求我們的文化建設(shè)要更好滿足人民精神需求、豐富人民精神世界、增強(qiáng)人民精神力量。這是文化建設(shè)“教育人民”的應(yīng)有之義。

4.文化建設(shè)“教育人民”作用的發(fā)揮，當(dāng)務(wù)之急是人民精神家園的構(gòu)建。構(gòu)建精神家園，既要忠實(shí)傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又要積極倡導(dǎo)和發(fā)展中國(guó)先進(jìn)文化，如《決定》所說(shuō)：“運(yùn)用文化引領(lǐng)前進(jìn)方向、凝聚奮斗力量……不斷以思想文化新覺醒、理論創(chuàng)造新成果、文化建設(shè)新成就推動(dòng)黨和人民事業(yè)向前發(fā)展�！蔽覀儺�(dāng)然注意到，在出現(xiàn)消解“經(jīng)典文化”或“神圣精神”現(xiàn)象的社會(huì)轉(zhuǎn)型期，的確存在著精神生活無(wú)所皈依、無(wú)所適從、無(wú)所“畏懼”者，他們把“神馬都是浮云”視為精神漂泊的指南，把“元芳，你怎么看”視為精神漂泊的求解，把“你媽喊你回家吃飯”視為精神漂泊的自嘲……無(wú)疑，構(gòu)建精神家園就要結(jié)束精神的漂泊，就要通過梳理精神的取向、寬松精神的生態(tài)去凝聚精神的內(nèi)核。

5.作為凝聚精神的內(nèi)核，十八大《報(bào)告》首次提出了包括12個(gè)概念的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，即“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”。正如人們所理解的，三個(gè)“倡導(dǎo)”分別是在國(guó)家大德、社會(huì)公德、個(gè)人品德三個(gè)層面上來(lái)提出的，是核心價(jià)值體系的具體化、民族精神傳統(tǒng)的時(shí)代化、精神家園構(gòu)建的大眾化。文化建設(shè)發(fā)揮“教育人民”的作用，是一個(gè)時(shí)代的課題也是一個(gè)時(shí)代的使命；十八大《報(bào)告》提出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，正是適應(yīng)時(shí)代要求、引領(lǐng)時(shí)代進(jìn)步的精神家園構(gòu)建。對(duì)于我們這樣一個(gè)民族眾多、人口眾多的最大發(fā)展中國(guó)家，需要這個(gè)核心價(jià)值觀來(lái)引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)；對(duì)于我們這樣一個(gè)多元價(jià)值共存、精神需求千姿百態(tài)的廣闊社會(huì)，需要這個(gè)核心價(jià)值觀培育知榮辱、講正氣、作奉獻(xiàn)、促和諧的良好社會(huì)風(fēng)尚；對(duì)于我們這樣一個(gè)人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同相對(duì)落后生產(chǎn)之間的矛盾長(zhǎng)期存在的基本國(guó)情，更需要這個(gè)核心價(jià)值觀開展理想信念教育，深化群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，讓人民的精神生活有歸宿感和自豪感，有向心力和創(chuàng)造力！

主要著作有《中國(guó)古代舞蹈史綱》、《中國(guó)古典舞與雅士文化》、《中外舞蹈思想概論》、《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代舞劇發(fā)展史》、《舞蹈文化與審美》、《舞蹈形態(tài)學(xué)》、《高教舞蹈綜論》、《舞臺(tái)演藝綜論》等。

1996年，享受國(guó)務(wù)院專家特殊津貼并被評(píng)為文化部?jī)?yōu)秀專家；

1998年，被評(píng)為國(guó)家有突出貢獻(xiàn)的中青年專家。

北京大學(xué)兼職教授；

北京師范大學(xué)兼職教授。

上海戲劇學(xué)院特聘教授。