簡(jiǎn)介
筆名白雪。中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)詩(shī)歌協(xié)會(huì)會(huì)員、安徽省散文家協(xié)會(huì)理事。中學(xué)時(shí)代在《遼寧青年》發(fā)表處女作，開(kāi)始青春寫作。多次獲全球華人文學(xué)獎(jiǎng)，在“中國(guó)十大晚報(bào)”《新安晚報(bào)》和中國(guó)作家網(wǎng)等多家知名媒體開(kāi)有專欄。接受過(guò)《詩(shī)選刊》、《詩(shī)歌月刊》、《新安晚報(bào)》、《六十七度》和臺(tái)灣《聯(lián)合文學(xué)》等知名媒體專訪。著有《水的唇語(yǔ)》。
2010年10-12月作為由臺(tái)灣陸委會(huì)的中華發(fā)展基金管理委員會(huì)出資，耕莘文教基金會(huì)邀請(qǐng)的大陸首批三位訪問(wèn)駐站青年作家之一，出訪臺(tái)灣。
榮譽(yù)記錄
| 臺(tái)灣全球華人文學(xué)獎(jiǎng) |
| ?2012-10 第七屆 “葉紅女性詩(shī)獎(jiǎng)”優(yōu)選獎(jiǎng) 《塵世之美》、《放生》 （獲獎(jiǎng)） 2010-09 第三十二屆 聯(lián)合報(bào)文學(xué)獎(jiǎng)新詩(shī)獎(jiǎng) 《彼時(shí)》 （獲獎(jiǎng)） 2008-08 第三屆 “葉紅女性詩(shī)獎(jiǎng)”首獎(jiǎng) 《欲望天堂》、《仿佛水淹沒(méi)糖》 （獲獎(jiǎng)） |
| 省政府獎(jiǎng) |
| ?2011-03 第四屆 安徽省政府社科文藝獎(jiǎng) 《水的唇語(yǔ)》 （獲獎(jiǎng)） |
創(chuàng)作成果
作品廣見(jiàn)于《人民日?qǐng)?bào)》、《光明日?qǐng)?bào)》、《人民文學(xué)》、《詩(shī)刊》、《讀者》、《青年文學(xué)》、《詩(shī)選刊》、《青年文摘》、《知音》、《意林》、臺(tái)灣《聯(lián)合報(bào)》、臺(tái)灣《聯(lián)合文學(xué)》、臺(tái)灣《國(guó)語(yǔ)日?qǐng)?bào)》、香港《世界文匯》、《中國(guó)詩(shī)歌》、《綠風(fēng)》、《星星》、《詩(shī)潮》、《詩(shī)林》、《青春》、《安徽日?qǐng)?bào)》、《遼寧青年》、《安徽文學(xué)》、《當(dāng)代小說(shuō)》、《散文詩(shī)》、《四川日?qǐng)?bào)》、《西藏日?qǐng)?bào)》、《中學(xué)生語(yǔ)文報(bào)》、《中國(guó)詩(shī)歌》、《今日家庭報(bào)》、《安徽青年報(bào)》、《新安晚報(bào)》、《文學(xué)與人生》、《現(xiàn)代青年》等，被國(guó)內(nèi)外報(bào)刊書籍及《中國(guó)詩(shī)歌精選》《中國(guó)散文詩(shī)精選》《中國(guó)詩(shī)歌年選》等權(quán)威年度選本大量選編。多次獲獎(jiǎng)。八十至九十年代作品入選中國(guó)文聯(lián)出版社《禁果》（《詩(shī)歌報(bào)》首屆愛(ài)情詩(shī)大獎(jiǎng)賽獲獎(jiǎng)作品集）；安徽文藝出版社《全國(guó)詩(shī)歌報(bào)刊集萃》《青春無(wú)語(yǔ)》《愛(ài)情詩(shī)歷》《一行詩(shī)人作品集》；江蘇河海大學(xué)出版社《中國(guó)當(dāng)代青年詩(shī)人自薦代表作選》；遼寧人民出版社《贈(zèng)你一瓣心香》、四川大學(xué)出版社《最初的玫瑰》。近期作品入選長(zhǎng)江文藝出版社《中國(guó)詩(shī)歌精選》、《中國(guó)散文詩(shī)精選》；花城出版社《中國(guó)詩(shī)歌年選》；美國(guó)天涯文藝出版社《當(dāng)代世界華詩(shī)文精選》；中國(guó)文聯(lián)出版社《中國(guó)當(dāng)代新詩(shī)100家》《當(dāng)代實(shí)力詩(shī)人15家詩(shī)選》《2008奧運(yùn)詩(shī)選》《宋朝以來(lái)的愛(ài)情》；河北人民出版社《中國(guó)網(wǎng)絡(luò)詩(shī)歌前沿佳作賞評(píng)》；中國(guó)文史出版社《2006中國(guó)詩(shī)歌散文文集》；中國(guó)戲劇出版社《心靈的燈》；中國(guó)文化出版社《2007年中國(guó)最佳網(wǎng)絡(luò)詩(shī)歌》；安徽教育出版社《醉翁神韻》；安徽文藝出版社《滁州60年（詩(shī)歌卷）》、《滁州60年（散文卷）》、青海人民出版社“第三屆青海湖國(guó)際詩(shī)歌節(jié)作品集”《詩(shī)歌無(wú)限的可能》等。由于其作品蘊(yùn)含的真、善、美的人生觀和道德觀切入中學(xué)教育主題，徐紅散文《西藏的藍(lán)》入選2007年普通高等學(xué)校招生考試全國(guó)統(tǒng)一考試(模擬卷)、《廣東名校高考模擬卷》、以及北京燕山出版社“最具中學(xué)生人氣的散文系列叢書”之《最優(yōu)美的田園散文》。隨筆《熱愛(ài)》入選遠(yuǎn)方出版社“成就中學(xué)生完美人生系列叢書”之《啟迪中學(xué)生一生的精品美文》。詩(shī)歌《蘋果樹(shù)下》、《很輕》等入選《啟迪中學(xué)生一生的優(yōu)美詩(shī)歌》。徐紅曾應(yīng)邀為臺(tái)灣葉紅詩(shī)獎(jiǎng)撰文《女性詩(shī)歌要盡可能去擔(dān)當(dāng)人性》，倡導(dǎo)“呼喚道德和美。女性的詩(shī)歌精神應(yīng)該是純良、真愛(ài)、善美�！痹讷@獎(jiǎng)作品《放生》中，徐紅說(shuō)：謙卑是上天對(duì)人類的一種恩養(yǎng)。“我和愛(ài)、善良與痛苦簽訂了終身契約�！彼凇对�(shī)選刊》專訪時(shí)談到家鄉(xiāng)，并深情闡述道——“在無(wú)限的孤獨(dú)之上，可以無(wú)限接近真理和良心�！泵赖潞土贾俏覍懽鞯幕�。我相信，所有異鄉(xiāng)者都具有靈魂的溫厚，在對(duì)生命本真的探詢里每一個(gè)漂泊的靈魂都能返鄉(xiāng)。詩(shī)歌活動(dòng)
（1）2007年，應(yīng)邀為《光明日?qǐng)?bào)》“奧運(yùn)會(huì)倒計(jì)時(shí)一周年特刊”撰寫作品《開(kāi)往奧運(yùn)的火車》，該作品標(biāo)題成為當(dāng)天的《光明日?qǐng)?bào)》副刊整版的奧運(yùn)特輯總標(biāo)題。
（2）2007——2009年，作品連續(xù)三年入選《詩(shī)選刊》“中國(guó)詩(shī)歌年代大展”。（每屆在全國(guó)選取九十三位不同年代詩(shī)人的代表作參展。）
（3）2008年作為第三屆“葉紅女性詩(shī)獎(jiǎng)”首獎(jiǎng)得主，應(yīng)邀赴復(fù)旦大學(xué)參加頒獎(jiǎng)禮。
（4）2010年作為由陸委會(huì)的中華發(fā)展基金管理委員會(huì)出資，委托耕莘文教基金會(huì)邀請(qǐng)的大陸首批三位訪問(wèn)駐站青年作家之一，經(jīng)中國(guó)文化部和國(guó)務(wù)院對(duì)臺(tái)辦公室聯(lián)合審批，出訪臺(tái)灣兩個(gè)月。作為大陸訪問(wèn)作家，她多次參加兩岸文學(xué)對(duì)談、座談和演講。并作為頒獎(jiǎng)嘉賓和獲獎(jiǎng)?wù)�，�?yīng)邀出席臺(tái)灣“第五屆葉紅獎(jiǎng)”和 “第三十二屆聯(lián)合報(bào)文學(xué)獎(jiǎng)” 頒獎(jiǎng)典禮。
（5）2011年，應(yīng)邀參加由中共青海省委主辦，六十多個(gè)國(guó)家和地區(qū)及國(guó)內(nèi)外的二百余位中外著名詩(shī)人和翻譯家出席的第三屆青海湖國(guó)際詩(shī)歌節(jié)。
（6）2011年，應(yīng)邀參加《青年文學(xué)》“新世紀(jì)十年詩(shī)歌展”（全國(guó)三十九位詩(shī)人參展）。
（7）2012年，專著《水的唇語(yǔ)》因榮獲省政府第四屆社科文藝獎(jiǎng)，而獲頒市文學(xué)藝術(shù)特別獎(jiǎng)，并應(yīng)邀參加頒獎(jiǎng)會(huì)。
（8）2013年新年，在世界綜合性期刊排名第五位的名刊《知音》上，和文化學(xué)者于丹、影星夫婦陳龍和章齡之、央視主播徐俐、中國(guó)好聲音金池、鳳凰衛(wèi)視閭丘露薇、《北京文學(xué)》主編楊曉升、奧運(yùn)冠軍張繼科等十五位各界人士向全國(guó)讀者拜年。
主要文論
《女性詩(shī)歌要盡可能去擔(dān)當(dāng)人性 》
《探求澄明的生命本真》
相關(guān)評(píng)論
《聯(lián)合報(bào)》、《北美世界日?qǐng)?bào)》、《中國(guó)新聞出版報(bào)》、《文藝報(bào)》、中國(guó)作家網(wǎng)及兩岸四地等媒體和名家評(píng)論徐紅作品
徐紅的作品是對(duì)人性美的發(fā)見(jiàn)和對(duì)生活的詩(shī)性闡釋。其作品中的“水意識(shí)” 觸及人類靈魂的腹地，體現(xiàn)了對(duì)藝術(shù)的本真追求、人性之美和悲憫情懷�！耙徊讲胶魡境隽藘�(nèi)在的真實(shí)欲望，還人生以血肉�！保ㄅ_(tái)灣葉紅女性詩(shī)獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)辭）《聯(lián)合報(bào)》、《北美世界日?qǐng)?bào)》副刊、聯(lián)合新聞網(wǎng)曾同步向海內(nèi)外華文讀者公布聯(lián)合報(bào)文學(xué)獎(jiǎng)作品和評(píng)論。在臺(tái)灣著名詩(shī)人白靈看來(lái)，徐紅獲獎(jiǎng)作品《彼時(shí)》是“一首人間煉獄的時(shí)代切片”，即使過(guò)去三、四十年，仍深深影響下一代甚至未來(lái)數(shù)代人，像電影《為愛(ài)朗讀》，讓人有無(wú)助之感。詩(shī)中描述人間最大的悲劇，卻能透過(guò)詩(shī)的語(yǔ)言提升到抽離深思的層次，讀來(lái)驚心動(dòng)魄，可勾引不同族群的同理心。用字簡(jiǎn)單但深刻，每句話有力道。席慕蓉認(rèn)為“說(shuō)彼時(shí)寫此時(shí)”，是借此諷彼。向陽(yáng)認(rèn)為〈彼時(shí)〉傳述類近佛經(jīng)道理，不斷重復(fù)用佛的經(jīng)典、譬喻，寫人生活的境界。
臺(tái)灣《聯(lián)合報(bào)》副刊主編陳義芝評(píng)論徐紅獲獎(jiǎng)作品“《欲望天堂》一步步呼喚出了內(nèi)在的真實(shí)欲望，還人生以血肉�！夺莘鹚蜎](méi)糖》雖只有七行，卻如谷粒般飽實(shí)�！迸_(tái)灣大學(xué)教授洪淑苓評(píng)論《欲望天堂》從“女人”、“母親”、“孩子”三個(gè)層面呈現(xiàn)出女性的成長(zhǎng)史。臺(tái)灣著名女詩(shī)人馮青評(píng)論：“如何顛覆水下潛藏的美味危機(jī)和女人情欲里有關(guān)美及理想的天堂想望？《欲望天堂》這首詩(shī)產(chǎn)生一個(gè)道德情欲心理豐富的詩(shī)戲劇，在兩性的劇場(chǎng)天天上演。”因?qū)ΨㄕZ(yǔ)文學(xué)的杰出貢獻(xiàn)，被法蘭西政府授予“法國(guó)騎士勛章”的外交官、翻譯家、詩(shī)人樹(shù)才，在《中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌導(dǎo)讀》中評(píng)論徐紅的《塵世之美》：是一首大氣之作，寫出了“塵世之美”和“之所以美”的緣由。場(chǎng)景是描述性的，妙處是動(dòng)態(tài)呈現(xiàn)；口吻是回憶式的，仿佛親身經(jīng)歷。寫到“草木青了又黃”時(shí)，突然釋放出一句樸素的發(fā)現(xiàn)：“生活是多么簡(jiǎn)單的幸福”。當(dāng)然這是理想主義，就像“光”美化了“夜”！最后一句，透出一份宗教情懷：心中有“神”的人，才能品味到這些看似平常的“塵世之美”！讀這樣的詩(shī)，讓我內(nèi)心油然生起一種慰藉，一份喜悅。著名詩(shī)人藍(lán)藍(lán)評(píng)論徐紅獲獎(jiǎng)作品《塵世之美》和《放生》“都在寫人世間的愛(ài)和悲憫�！秹m世之美》語(yǔ)言簡(jiǎn)潔質(zhì)樸，日常生活場(chǎng)景與時(shí)間的流逝中凸現(xiàn)了人性之美和作者的價(jià)值觀，通過(guò)短短的八行詩(shī)表現(xiàn)出宏大的主題。《放生》涉及到對(duì)于生死、命運(yùn)、善惡、罪與拯救等基本理念的思索，亦是上乘之作。”臺(tái)灣著名詩(shī)人陳育虹評(píng)論《放生》“看起來(lái)很豐富，很復(fù)雜，她在講一種新鮮的東西�！褚环N合奏一種交響。鍋和烈焰在我看來(lái)是欲望，離開(kāi)三界的欲望，是有另外一種境界�！绷_智成評(píng)論《放生》“讓我非常的驚艷，她還用了美人魚的典故，她用美人魚來(lái)象征所有的女人，我覺(jué)得很漂亮�！薄段膶W(xué)報(bào)》、《青年文學(xué)家》、《新安晚報(bào)》、《當(dāng)代散文》及港臺(tái)等知名媒體相繼發(fā)表魯迅文學(xué)獎(jiǎng)詩(shī)歌獎(jiǎng)終審評(píng)委韓作榮和散文獎(jiǎng)終審評(píng)委王劍冰等著名作家對(duì)徐紅作品的評(píng)論。魯迅文學(xué)獎(jiǎng)詩(shī)歌獎(jiǎng)評(píng)委、《詩(shī)選刊》郁蔥主編在綜述第五屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)部分參評(píng)作品時(shí)，這樣評(píng)述徐紅詩(shī)專集《水的唇語(yǔ)》：“溫潤(rùn)、溫存。溫婉。簡(jiǎn)約。流暢。這么多的好詞匯用在徐紅詩(shī)集上不會(huì)顯得過(guò)分，她的確有一個(gè)優(yōu)秀詩(shī)人的潛質(zhì)，這部詩(shī)集能夠感染人，尤其是在她敘述的情感上和她運(yùn)用的語(yǔ)言上。”《現(xiàn)代青年》雜志社總編雁西評(píng)論徐紅“在她的內(nèi)心深處，有著一種對(duì)自然、生命的渴望和人性的關(guān)懷，有著一種隱者的靜默和旅人的浪漫。她在用生命和詞語(yǔ)傾訴�！薄妒澜缥膶W(xué)》副主編高興評(píng)論徐紅作品“透明，卻并不簡(jiǎn)單。纖細(xì)，卻不容忽視。柔軟，卻充滿了安詳、自信和悟性。白雪的詩(shī)，沒(méi)有宏大，沒(méi)有狂熱，沒(méi)有聲嘶力竭，沒(méi)有死去活來(lái)，卻那么深入人心，那么難以忘懷。像葡萄，經(jīng)過(guò)了多少路程，終于變成了酒。這是她的自覺(jué)，也是她的志向。像那雪，輕盈中有著最大的豐厚，最大的圣潔。那是天空的黃金，在詩(shī)歌中舞蹈，溫暖著孤獨(dú)，也溫暖著村莊�！笔锥紟煼洞髮W(xué)中國(guó)詩(shī)歌研究中心孫曉婭副教授在臺(tái)北“兩岸四地第四屆當(dāng)代詩(shī)學(xué)論壇”上發(fā)表的論文《文本間性和自然的神諭：女詩(shī)人筆下意象的生態(tài)詩(shī)學(xué)內(nèi)涵——以愛(ài)斐兒、徐紅為例》，從“兩岸四地中生代代表作家”、“跨越u2018瓶頸u2019的兩位中生代女作家”等方面詳細(xì)介紹了活躍詩(shī)壇的兩位女詩(shī)人愛(ài)斐兒和徐紅。文章評(píng)論說(shuō)：“水的神諭：在隱喻、審思、溫婉中刻繪靈魂的徐紅�！�(shī)歌體現(xiàn)著人文關(guān)懷、獨(dú)立意識(shí)、憂患精神�！薄吨袊�(guó)新聞出版報(bào)》發(fā)表評(píng)論文章說(shuō)：徐紅的詩(shī)有一種得即失之，失即得之的寬憫�！瓕�(duì)萬(wàn)物的起落，已靜然在胸�；ò曷湓谧焐�，果子結(jié)在心中，那是沒(méi)有說(shuō)出的話，遇到誰(shuí)，會(huì)長(zhǎng)出喉嚨來(lái)，在舌尖，燦如花開(kāi)�！段乃噲�(bào)》發(fā)表文章評(píng)論徐紅作品：“真”使其詩(shī)純凈透明，“善”使其詩(shī)溫婉祥和，“美”使其詩(shī)具有耐讀的特質(zhì)。《詩(shī)歌月刊》發(fā)表評(píng)論說(shuō)：她以博大謙卑的胸懷，……東方式的生命體悟，以自然之雪，以大澄澈之水，“照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空”，洗濯大地上的“我”，洗滌塵世的靈魂。……媒體訪談
被愛(ài)時(shí)，水澤寂靜。天地初心
——《被愛(ài)》�！对�(shī)選刊》訪談和《青年文學(xué)》“新世紀(jì)十年詩(shī)歌展”徐紅詩(shī)選
萬(wàn)物有靈，不如心里有靈。這個(gè)靈性是我們不可或缺的。這就是詩(shī)。這就是“生生之境”。
——臺(tái)灣《聯(lián)合文學(xué)》專訪徐紅：行走淵上，在炭里取火
我喜歡干凈、溫暖的詩(shī)歌，有境界，有親和力，有回味，蘊(yùn)含著自然美和人格美。?詩(shī)歌對(duì)我來(lái)說(shuō)，是一種靈魂深處的喚醒和感動(dòng)。是守望。是的，“守望”。感謝著名詩(shī)人吉狄馬加在我的新專集《水的唇語(yǔ)》序言里用了如此美好的語(yǔ)詞。.....?
——聆聽(tīng)“水的唇語(yǔ)”—第三屆葉紅詩(shī)獎(jiǎng)首獎(jiǎng)得主徐紅專訪
我只能用“救贖”這個(gè)詞本身來(lái)解釋“救贖”......“神在哪里？上帝在哪里？每個(gè)人都是他自己的上帝，自己的神�！薄拔抑�，石頭就會(huì)開(kāi)出美麗的花。”
——《六十七度》徐紅訪談
“詩(shī)歌應(yīng)該體現(xiàn)人性之美”。......
“不管多么遙遠(yuǎn)，不管時(shí)光是否老去，愛(ài)依然鮮活如初。”
——《詩(shī)歌月刊》訪談徐紅
徐紅作品
《塵世之美》
暮晚有幾只鴿子在飛。梧桐樹(shù)散發(fā)清香。
年輕的女人在廚房里準(zhǔn)備晚餐。
盤子里有水果和面包，灶火上煮著香濃的湯。
多少年過(guò)去，親人近在身旁。膝下的孩子一天天長(zhǎng)大。
在這蒼茫的人間。滿天星光，草木青了又黃。
生活是多么簡(jiǎn)單的幸福。
“塵世之美，像果子包著核。光傾進(jìn)夜�！�
凡美好的，神都垂愛(ài)。
《明 亮》
在初春，我又一次想到元宵節(jié)。
想到團(tuán)圓，美滿。
我的心無(wú)比喜悅。早晨，天空湛藍(lán)，
松木散發(fā)清香。
一群孩子在院子里嬉戲，
陽(yáng)光透過(guò)樹(shù)枝灑在他們的身上。
我聽(tīng)見(jiàn)布谷鳥的叫聲掠過(guò)湖畔。
“美在清澈地生長(zhǎng)�！�
屋頂還覆著昨夜的薄雪。
這無(wú)邊的寧?kù)o，
真讓人甜蜜又憂傷。
我在感恩。謝謝這個(gè)世界上的一切真誠(chéng)和美善。
我想，美好地看待一切，
一切就十分美好。
我想成為美好的人，然后和美好相遇。
《在蜜酒般的夏日》
十指相合，
誦經(jīng)聲如水滴滑落。
蓮上干凈的水，
可以凈心。
我閉著眼睛，
聽(tīng)塔爾寺的天籟之音。
在蜜酒般的夏日，
水罐和陰涼是安靜的。
溫暖的墜落，
不是水鳥，是魚。
肉身沉重，光沾滿皮膚。
青海又美又靜。
安靜如水，
風(fēng)吹動(dòng)塵世的快樂(lè)。
走過(guò)菩提樹(shù)下的人，
輕輕的，
合起雙手。
要忍住一生的悲傷和歡喜。
《暮 色》
榆樹(shù)在落葉。
一只船拴在水邊的舊木樁上。
小伙伴在河塘撈魚。
稻米熟了。
一個(gè)老人帶著小狗漫步。
村莊的土墻爬上了喇叭花和絲瓜。
蝶在田埂飛。
菱角很綠，
梅子香。
女孩在擔(dān)水，
白月亮在水桶里。
《一只白羊，一只黑羊》
夢(mèng)里，睡不塌實(shí)就數(shù)羊。
一只白羊，一只黑羊，
一只白羊，一只黑羊，
她數(shù)著數(shù)著就錯(cuò)了。
于是從頭再數(shù)：
一只白羊，一只黑羊，
直到把自己數(shù)到羊群里去。
直到把自己變成一只羊。
在塵世，吃著青草，發(fā)出羊的叫聲。
《寂靜》
寒山寺，
我在他的眼睛里坐下。
長(zhǎng)滿青草的心，
覆著雪。
《溫良之美》
圓潤(rùn)自在之果，
佛陀靜坐其中。
我心不悲傷，
我心只歡喜。
《微 美》
信守比肩。靜靜的，昔日流光。
柔情，善美。我們的世界一片清澈干凈。
在寂靜里。在寂靜里。聽(tīng)那經(jīng)年流轉(zhuǎn)的梵唱。
阡陌紅塵。樹(shù)葉沙沙落下。
夜，微涼。指間傾瀉水的金黃。
流年，浮華落盡的顏色。唯愛(ài)永傷。
