同時(shí)，他還在說(shuō)表藝術(shù)的“演”上下功夫，創(chuàng)造了“虛神”的表演方法。揚(yáng)州評(píng)話名家王少堂后來(lái)曾回憶說(shuō)：“17歲那年，我第一次去聽(tīng)康老的書(shū)，正好他說(shuō)到u2018周瑜回兵u2019，孔明陪魯肅在書(shū)房下棋，康老說(shuō)得非常精彩，聽(tīng)客都望著康老的表演，眼睛都不眨一下，就連我這個(gè)才去的人也全神貫注到康老的臉上去。為什么能這樣呢?因?yàn)楫?dāng)時(shí)看到康老的表演在我的心目中就如看到一個(gè)活魯肅和活孔明。在康老的手勢(shì)上，演著下棋的動(dòng)作，等于桌上真有棋盤(pán)、棋子，而且叫聽(tīng)眾看出孔明下棋的方法要比魯肅高明。康老的這一種u2018虛神u2019是我跟我父親所沒(méi)有學(xué)到的”(《民間文學(xué)》1959年12月號(hào))。

康國(guó)華擅說(shuō)以諸葛亮為中召心的“三把火”，即《火燒博望坡》、《火燒新野》和《火燒赤壁》。他的“爽”、表功和“虛神”，說(shuō)活了孔明，形成了獨(dú)特的“康派”表演藝術(shù)，他也被譽(yù)為“活孔明”�？祰�(guó)華生性剛直，一位有“候補(bǔ)道”頭銜的鹽商韓梅仲邀他到家中說(shuō)書(shū)�？等ズ�，韓躺在榻上，閉著眼睛叫康國(guó)華說(shuō)書(shū)�？祰�(guó)華認(rèn)為這是對(duì)自己的不尊重，同時(shí)也無(wú)法領(lǐng)會(huì)自己的藝術(shù)，堅(jiān)持要韓坐起聽(tīng)書(shū)。韓不肯，康憤然離去。但是，他對(duì)同道則很謙虛，從不自傲，對(duì)后輩更是愛(ài)護(hù)幫助。民國(guó)初年，有一年他在揚(yáng)州教場(chǎng)做“年檔”，教場(chǎng)相鄰有六家書(shū)場(chǎng)，其余五家做場(chǎng)子的也都是后輩名家�？祰�(guó)華怕影響他們的業(yè)務(wù)，故意采取提高書(shū)金，縮短說(shuō)書(shū)時(shí)間，提早開(kāi)講、提早散場(chǎng)等措施，讓聽(tīng)眾分散一部分到別的書(shū)場(chǎng)去。從此留下了“五虎大戰(zhàn)康國(guó)華”的美談�？祰�(guó)華在揚(yáng)州評(píng)話藝壇享譽(yù)近50年。

藝傳兒子又華及徒弟關(guān)玉華、丁文華、成九華和祝錦華。