同時，他還在說表藝術(shù)的“演”上下功夫，創(chuàng)造了“虛神”的表演方法。揚州評話名家王少堂后來曾回憶說：“17歲那年，我第一次去聽康老的書，正好他說到u2018周瑜回兵u2019，孔明陪魯肅在書房下棋，康老說得非常精彩，聽客都望著康老的表演，眼睛都不眨一下，就連我這個才去的人也全神貫注到康老的臉上去。為什么能這樣呢?因為當(dāng)時看到康老的表演在我的心目中就如看到一個活魯肅和活孔明。在康老的手勢上，演著下棋的動作，等于桌上真有棋盤、棋子，而且叫聽眾看出孔明下棋的方法要比魯肅高明。康老的這一種u2018虛神u2019是我跟我父親所沒有學(xué)到的”(《民間文學(xué)》1959年12月號)。

康國華擅說以諸葛亮為中召心的“三把火”，即《火燒博望坡》、《火燒新野》和《火燒赤壁》。他的“爽”、表功和“虛神”，說活了孔明，形成了獨特的“康派”表演藝術(shù)，他也被譽為“活孔明”�？祰�華生性剛直，一位有“候補道”頭銜的鹽商韓梅仲邀他到家中說書。康去后，韓躺在榻上，閉著眼睛叫康國華說書�？祰�華認(rèn)為這是對自己的不尊重，同時也無法領(lǐng)會自己的藝術(shù)，堅持要韓坐起聽書。韓不肯，康憤然離去。但是，他對同道則很謙虛，從不自傲，對后輩更是愛護幫助。民國初年，有一年他在揚州教場做“年檔”，教場相鄰有六家書場，其余五家做場子的也都是后輩名家�？祰�華怕影響他們的業(yè)務(wù)，故意采取提高書金，縮短說書時間，提早開講、提早散場等措施，讓聽眾分散一部分到別的書場去。從此留下了“五虎大戰(zhàn)康國華”的美談。康國華在揚州評話藝壇享譽近50年。

藝傳兒子又華及徒弟關(guān)玉華、丁文華、成九華和祝錦華。