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  • 徐強(qiáng)

    徐強(qiáng)(大學(xué)教授)

    徐強(qiáng),哲學(xué)博士,大連理工大學(xué) 建設(shè)工程學(xué)部 水利學(xué)院 抗震研究所 副教授碩士生導(dǎo)師,主要作品《帛書(shū)易傳解〈易〉思想研究》。申請(qǐng)人負(fù)責(zé)一項(xiàng)國(guó)家自然科學(xué)基金(51109029)、一項(xiàng)博士后基金(20110491535)、基本科研業(yè)務(wù)費(fèi)專項(xiàng)項(xiàng)目(DUT11RC(3)21);并參與了國(guó)家自然科學(xué)基金重點(diǎn)項(xiàng)目一項(xiàng)、973 計(jì)劃一項(xiàng)、國(guó)家自然科學(xué)基金面上基金一項(xiàng)等縱向基金,作為技術(shù)負(fù)責(zé)人承擔(dān)并完成了多項(xiàng)橫向課題。發(fā)表和錄用多篇各類學(xué)術(shù)論文。并獲得 2013年遼寧省自然科學(xué)學(xué)術(shù)成果獎(jiǎng)一等獎(jiǎng),大連市自然科學(xué)學(xué)術(shù)成果獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)。


    人物經(jīng)歷

    1998年9月至2002年7月 山東師范大學(xué)政法學(xué)院 思想政治教育 法學(xué)學(xué)士;
    2002年9月至2005年7月 山東大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)發(fā)展學(xué)院 中國(guó)哲學(xué) 哲學(xué)碩士;
    2005年9月至2009年7月 北京大學(xué)哲學(xué)系與宗教學(xué)系師 中國(guó)哲學(xué) 哲學(xué)博士;
    2009年7月至今, 大連理工大學(xué)人文與社會(huì)科學(xué)學(xué)部哲學(xué)系 碩士生導(dǎo)師

    社會(huì)兼職

    遼寧省孔子學(xué)會(huì)常務(wù)理事;
    大連市哲學(xué)學(xué)會(huì)理事

    在讀學(xué)生人數(shù)

    3

    徐強(qiáng)

    畢業(yè)學(xué)生人數(shù)

    2

    研究方向

    中國(guó)哲學(xué)、海外漢學(xué)。

    主要貢獻(xiàn)

    主持國(guó)家社科基金項(xiàng)目

    “英美漢學(xué)界對(duì)道家哲學(xué)的傳播與研究”;

    教育部人文社科研究一般項(xiàng)目(青年基金項(xiàng)目)“莊子哲學(xué)當(dāng)代解讀的另一種可能——20世紀(jì)英語(yǔ)世界的莊學(xué)研究”;

    遼寧省社科規(guī)劃基金項(xiàng)目“跨文化語(yǔ)境下的道家哲學(xué)當(dāng)代價(jià)值研究”;

    大連市社會(huì)科學(xué)院年度課題“大連地區(qū)寺院佛教的調(diào)查與研究”;

    高;究蒲袠I(yè)務(wù)費(fèi)項(xiàng)目“宋明理學(xué)與士人信仰的建構(gòu)”等等。

    著作

    [1]徐強(qiáng), ,人民出版社,2014年10月版。
    [2]徐強(qiáng),《孟子》,山東畫(huà)報(bào)出版社,2013年3月版,譯作。
    [3]大連理工大學(xué)國(guó)學(xué)研究所 編,《國(guó)學(xué)與文化自覺(jué)》,人民出版社,2012年12月版,參編。

    論文

    [1]徐強(qiáng),由“占筮”到“德義”——據(jù)帛書(shū)《易傳》析論《周易》解釋的視域轉(zhuǎn)換,大連理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2010(1);
    [2]徐強(qiáng),漢學(xué)界在中國(guó)經(jīng)典解讀中的“見(jiàn)”與“未見(jiàn)”——以愛(ài)蓮心的《莊子》研究為例,大連理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2012(3);
    [3]徐強(qiáng),海外漢學(xué)視域中的易學(xué)哲學(xué)——史華慈的《周易》研究,周易研究,2013(4);
    [4]徐強(qiáng),比較哲學(xué)視域中的莊子哲學(xué)——以郝大維、安樂(lè)哲為對(duì)象的考察,大連理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2013(4);
    [5]鄧聯(lián)合、徐強(qiáng),英美漢學(xué)界中《莊子》之“混沌”涵義四解,福建論壇,2014(8);
    [6]鄧聯(lián)合、徐強(qiáng),文本?語(yǔ)境?心態(tài):王船山的老莊異同論,周易研究,2014(5);
    [7]徐強(qiáng),帛書(shū)《易傳》中的宇宙觀念析論,國(guó)學(xué)與文化自覺(jué),人民出版社2012年12月版,143-154;
    [8]徐強(qiáng),“圣人臨終不免嘆口氣”——牟宗三關(guān)于儒家“天人合一”觀念之“內(nèi)在緊張感”的思考,齊魯文化研究,2010年總第九輯;
    [9]徐強(qiáng),漢學(xué)家史華慈的文化館及比較文化思想,文化學(xué)刊,2012(6);
    [10]徐強(qiáng),《莊子》解讀的另一種可能——史華慈對(duì)《莊子》思想的闡釋,長(zhǎng)沙理工大學(xué)學(xué)報(bào),2013(4);
    [11]徐強(qiáng),英美漢學(xué)界對(duì)《莊子》“自我”觀念的研究管窺,文化學(xué)刊,2014(5);
    [12]徐強(qiáng),西方漢學(xué)界莊子哲學(xué)研究的類型初探,道學(xué)研究,2014(1);等。

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