王川曾在學(xué)校、機(jī)關(guān)、企業(yè)、媒體等眾多行業(yè)工作過，現(xiàn)被聘中國國畫創(chuàng)作研究院書法研究委員會主任、為中韓藝術(shù)家交流協(xié)會理事兼副秘書長、中國傳媒大學(xué)國學(xué)與管理研究中心研究員、北京紀(jì)曉嵐故居紀(jì)念館文化顧問、閱微草堂書畫社副秘書長、河北保定幼專(大學(xué)語文)客座教授。

王川曾深入學(xué)習(xí)研究中國古典文化，儒家的入世，道家的超脫，《易經(jīng)》的深邃，唐宋詩詞的雅韻，都陶冶了他哲人的曠達(dá)和文人的細(xì)膩。他自幼在家鄉(xiāng)學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)武術(shù)——洪拳，后在北京什剎海拜武術(shù)名家楊蘭為師，學(xué)習(xí)太極拳和八極拳。其舅父是解放前就讀華北國醫(yī)學(xué)院的老中醫(yī)，從小在舅父身邊，對中醫(yī)耳濡目染，中醫(yī)和中國武術(shù)中蘊(yùn)含的博大精深的中國文化基因，對他影響很大。

王川注意繼承傳統(tǒng)，師法高古，先后臨習(xí)了《毛公鼎》《散氏盤》和秦磚漢瓦的銘文、泰山刻石、尖山刻石、漢簡、王羲之《蘭亭序》《圣教序》、顏真卿《勤禮碑》、魏碑《鄭文公下碑》《中岳嵩山靈廟碑》、隸書《張遷碑》《曹全碑》《乙瑛碑》《夏承碑》《石門頌》《好太王碑》《衡方碑》《爨寶子》懷素、張旭的草書等眾多碑帖，立足漢隸，融匯眾多書法因素，力求把篆籀的渾樸，漢簡的靈動(dòng)，隸書的韻趣，融匯在一起，不斷把握體會古人的“屋漏痕”“錐畫沙”“印印泥”“折叉股”的經(jīng)典用筆技巧，把各個(gè)碑帖中和他追求的風(fēng)格相契合的元素，吸收進(jìn)他的書法。王川的書法，既有來歷，有師承，又很清新不群;既古意盎然，又不是泥古不化，而是富有新意，高古脫俗。

中國國家博物館館員、國際中國書畫家交流促進(jìn)會秘書長、第二屆中華之光全國書畫作品展組委會秘書長、中國楹聯(lián)學(xué)會顧問、著名資深策展人張金衛(wèi)曾撰文《師法高古融眾家 涵養(yǎng)底蘊(yùn)鑄風(fēng)格》，文章評價(jià)說：王川書法，既有質(zhì)樸厚重、蒼辣雄渾的一面，又有拙中帶趣、雅中有味的一面，他力求把帖的靈動(dòng)、細(xì)膩和碑的古樸、渾厚融合在一起，形成了渾厚、古拙、韻味、雅趣的風(fēng)格。

王川有過教授大學(xué)語文的經(jīng)歷，有過機(jī)關(guān)、企業(yè)等多種工作閱歷，他酷愛讀書和游歷，廣泛涉獵文史哲等學(xué)科領(lǐng)域，對書本的文化和社會的文化都有較深的理解。在書法的筆墨形式上，他追求厚重蒼茫、昂揚(yáng)激越的正大氣象，在書法內(nèi)容上，他希望給青年人帶來鼓勵(lì)和啟示，比如，他經(jīng)常把“淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)”“與有肝膽人共事，從無字句處讀書”“人到萬難須放膽，事至兩可要平心”這些飽含人生哲理的經(jīng)典聯(lián)句寫給他們�，F(xiàn)代人生活節(jié)奏快，壓力大，他專門創(chuàng)作:“觀魚聽竹，酌酒品茗；素心無累；心中無煩事，堂前有花香”等等這些富有禪意的語句撫慰人們疲憊的心靈。他創(chuàng)作以“境界”為內(nèi)容的書法作品，啟示人們：境界是由于人的思想高度帶來的視野、眼界和胸襟，就像一個(gè)人站在臺子上，如果我們不斷的把腳下的臺子墊高，境界就會不斷提高，而這根基就是學(xué)習(xí)和修煉。他創(chuàng)作書法“道外無物”啟示人們：道是規(guī)律，也是方法，研究事物的規(guī)律和方法，是悟道，按照事物的客觀規(guī)律做事，是循道，悟道、然后循道就是自由。用王川的話說，其實(shí)書法本身就是悟書法之法，傳文化之道的過程。2016年3月12日，由北京工藝美術(shù)協(xié)會發(fā)起、中國國家畫院美術(shù)中心主辦的藝舞春風(fēng)藝術(shù)名家邀請展， 以李苦禪、吳傳麟、張同祿、陳長芬等名家、世家為代表的年齡跨度長達(dá)百年的167位現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)家參加展覽，文化學(xué)者、書法家王川在受邀之列，是167位藝術(shù)家之一。2016年4月16日，文化學(xué)者、書法家王川作為特邀嘉賓出席由北京商學(xué)院同學(xué)會、北京國藝美術(shù)館和阿拉伯埃及駐華大使館等單位共同主辦的中埃建交60周年文化交流活動(dòng)，并現(xiàn)場向阿拉伯埃及駐華大使館捐贈書法作品，埃及駐中國大使館文化參贊侯賽因-易卜拉欣博士代表埃及大使館接受捐贈。阿拉伯埃及駐華大使館將永久收藏其書法作品。