基本內容
一郎老師初心之于創(chuàng)作，世事未及過多關注，故鮮有在藝術圈中走動。直到五六年前，一次老師與幾個同窗老友的偶然聚會。會中，大家一致認為：“中國水墨已經到了絕境，沒有出路了，目前已經是黃昏前的那絲余光，再也不可能有往昔的輝煌�！鳖H有追捧西畫之意。朋友們所以如此認為，是因為現在水墨都在往抽象變，但并不理想，往往以丑為美，并非得正統(tǒng)水墨之精髓。這也是當代水墨創(chuàng)作的現狀。故而一郎老師甚以為非，當時就與朋友們辯論起來。一郎老師激昂的說道：“水墨是朝陽，西畫沒有水墨的靈動和空靈的感覺我會證明你們今天所說的是錯的！”為了這句話，一郎老師對水墨重新研究，從唐宋元明清近代現代的大家的作品進行了臨摹和研習，又對老子和莊子進行了復讀，進行了苦行僧的生活，醒了畫、餓了吃，然后就是畫，不知時間，沒有朋友，以自然為師，結合過往的寫生經歷，重新拾起了傳統(tǒng)寫意山水之筆。今年，一郎老師并未如往歲一樣單沉浸于個人創(chuàng)作，而是帶著自己的佳作走了出來，也是讓更多的人了解中國水墨畫。
在不久的將來，將培育新一輩水墨畫家來傳承中國水墨文化；也是為了讓世人知道中國還有這樣一個為水墨而癡的畫畫的人，并將祖國傳統(tǒng)水墨之韻傳續(xù)下去。
老師的作品頗豐，早年以工筆人物頗多，期間的敦煌工筆人物系列就已頗獲好評，部分作品并被國際聯(lián)合書畫院收藏。近年因為傳統(tǒng)水墨漸頹，遂一心于水墨山水創(chuàng)作。
作品展示情況：2010年上海世博會
2013年上海藝博會
2014年上海藝博會
2015年米蘭世博會
2015年瑞士日內瓦聯(lián)合國成立70周年展
個人作品
作品展示情況：2010年上海世博會
2013年上海藝博會
2014年上海藝博會
2015年米蘭世博會
2015年瑞士日內瓦聯(lián)合國成立70周年展
飛天(水墨)
水墨飛天
春山瀑居圖
《春山瀑居圖》以筆凝氣，以墨凝韻。墨為五色，須以白配。一郎先生的《春山瀑居圖》取山水之勢，取心中之意。氣勢磅礴而無壓抑之感，山色空蒙。溪渠匯江，用心良多。墨色枯焦?jié)櫇裰�，深得水墨之韻、用筆之味，構圖飽滿。雖滿構圖，但無處不顯空靈；雖以水墨畫之，但精細之處，處處是景。尺余畫卷，卻縱慣山湖，實乃難得之精品。
附題文：
春風拂綠，山河翠染。偶此是間，幸與世絕。夫因造化以居，遂就自然而舍。聽飛流于即墜，洪其聲于霧渺。觀巒木之所如，暢其畫之物美。日出而作，日落且歸，曾不知歲月之幾何。時復往兮，時將去兮，賞故化者之與我同好。豈謂光陰之于我虛度，而嘆人生之止于一隙耶！
漁樵耕讀
《漁樵耕讀》在傳統(tǒng)中國畫中是一個經典題材，是文人畫中經常出現的。一般是指隱士隱居在青山綠水之間，常出現的表達方式是以人物畫為主，山水只是應景。而一郎的漁樵耕讀乃是一幅氣勢宏偉的山水畫，略襯人物點綴，表達一郎醉情山水、寄情自然的心態(tài)。整幅畫面氣勢宏大。然靜下心觀賞，又覺得此畫處處是景，筆筆有情。寧靜祥和恬淡，與世無爭的隱士風范。
整幅畫虛實疏密運用恰到好處，實中有虛、虛中存實、疏密相間。加之水墨濃淡得體、黑白相用、干濕相輔，雖無顏色而勝百色，由此而增強了山水空靈朦朧之境。
中國畫中有造境一說，就是畫者在創(chuàng)造的時候能否與畫溝通融入。如似畫者就在畫中一般。這就是造境。觀者觀其畫而與畫通靈，進而進入畫的境界，從而達到與心靈對話。這就是畫者的造境的高妙之處。
附題文：
天地不語，歲時其令。四季相屬，晝夜始更。夫樂田園以居，且肆吾意于自然。春耕于陳山之麓，夏漁于富春之濱。履帝舜之與娥皇女英所共歡，猶復嚴子陵之披裘以釣澤中。晨起而樵，日中則返。席綠以歇，困醒乃讀。豈徒與朱翁子之相迫于市，而比夫蘇季子之錐股以求功名者耶！
漁樵耕讀二
《漁樵耕讀二》算是《漁樵耕讀》的續(xù)篇，我騎著千里馬不覺來到了南山，南山自古就是高士深隱之地，于是在壯麗的山林中去追尋著心中仰慕的圣賢，途中遇到了漁、樵、耕者，卻很驚訝于他們?yōu)楹吻谟谡b讀古人之書，由此而展開了《漁樵耕讀二》這幅美麗涵韻的畫卷。
吾心素已閑
青靄入看無
《青靄入看無》描述的是閱歷人生近或暮年的我歸息于山水之間的所見所感。乘舟悠閑的穿越在曲長的河流中，是這樣的清閑自在，所目皆景色，不必細看實。遂就著這霧靄的蒙眬，就“漠”觀著那瀑布墜落入龍湫吧！
半窗煙云半窗翠
《半窗煙云半窗翠》描寫著這樣一幅場景：我在睡夢中神游天姥，騰云駕霧飄逸之中王母出現在視線中。這場睡夢是如此的酣暢，醒來時已是大白天，蟲鳴鳥語叫聲不覺。披著衣服打著赤腳推開窗，由此眼前的美景展現在眼前：這半窗的翠林綠草以及為煙霧籠罩的迷蒙。想到昨天扉前一槐因衰老而傾倒，與此窗外的綠意想論，而不禁感慨青春的無限、新秀的繁茂。然而老一輩無需為“夕陽”而感慚。正所謂“但得夕陽無限好，何須惆悵近黃昏”。這即是對自然的釋懷，無為而處，也即是對老子“無為”的水墨的闡釋。
附文：
適寢神游天姥，衣霓駕風見王母。 何時夢醒回悟，緣晝景蟲鳴鳥語。 披葛跣足啟牖，半窗煙云半窗綠。 煙渺接水淡澹，青云涵山濡欲雨。 扉前秋冬春夏，去歲枯槐昨傾衂。 可畏新秀奇瑰，群季夭夭華如侶。 天地人道自然，塵起塵落塵歸土。 既生來去無為，且驂白鹿劉阮與。
夏蔭對弈圖
《夏蔭對弈圖》是一位道者與一位和尚夏天樹蔭下面對弈，名曰對弈，實乃洋溢著佛與道的開豁情懷。
天音
《天音》是一位高雅隱者因為不偶于“世”，而縱情于山水的釋趣情懷。既臨懸崖而聽飛瀑，正若天音入懷。由此而不自覺撫琴幾許，一至共天音而陶醉其中的對山居自然的熱愛之情。
飛天(工筆)
工筆畫《飛天》乃一郎先生于1989年所作。一郎將中國工筆畫二維視覺大膽改革為三維視覺效果。用現代人的審美觀來審查中國工筆畫。既不失傳統(tǒng)又在傳統(tǒng)上大膽創(chuàng)新，開創(chuàng)中國新工筆畫的先河�！讹w天》是一郎的力作，明亮的色彩給大家?guī)碚鸷车囊曈X效果。由于年齡的問題，一郎的眼睛視力下降，只留下近50幅工筆畫作品，所以更加彌足珍貴。
