人物生平
謙讓不爭
阮瞻生性清心寡欲，常常自己內(nèi)心感到滿足。讀書不去刻意追求研討，只是默默地記住要領(lǐng)，遇到事理辯論，言辭不足而旨趣有余。很會彈琴，別人聽說他會彈琴，大都前來請他彈奏，阮瞻不論長幼貴賤，都為他們彈奏。他神情沖虛和淡，竟不知何人所在。他妻子的哥哥潘岳每次讓他彈琴，都是日以繼夜，他都沒有怨怒之色。由此認(rèn)識他的人都稱贊他清靜淡泊，不能對他施加榮辱。薦舉為灼然，拜見司徒王戎，王戎問他：“圣人看重名教，老莊申明自然，他們的主旨有無異同�！比钫盎卮鹫f“將無同”（大概沒有什么不同）。王戎嘆息良久，便命令征召他。當(dāng)時(shí)人稱他為“三語掾�！碧就跹芤埠芸粗厮�。阮瞻曾與人同行，天氣炎熱渴得厲害，客舍有口井，眾人竟相前往飲水，阮瞻獨(dú)自慢吞吞地落在后面，等別人都喝完了他才去喝，他謙讓不爭達(dá)到這種程度。
任職去世
東海王司馬越鎮(zhèn)守許昌時(shí)，任命阮瞻為記室參軍，與王承、謝鯤、鄧攸都在司馬越的王府。司馬越給阮瞻等人的信中說：“按照禮記，八歲的孩子就可以出外跟師傅就學(xué)，說明這時(shí)可以讓老師用禮義法度訓(xùn)導(dǎo)他；十歲叫幼，要學(xué)習(xí)，說明可以習(xí)染先王的禮教。然而向別人學(xué)習(xí)的東西浮淺，親身體驗(yàn)的道理深刻。因此熟練地掌握禮義容止，不如親自目睹人的儀表風(fēng)范；諷誦先哲遺訓(xùn)，不如親自接受教誨傳授。我兒子司馬毗既沒有美好淑貞的姿質(zhì)，又沒有接受道德的淳風(fēng)，希望各位在空閑的時(shí)候，照顧教誨他�！�
永嘉年間，阮瞻擔(dān)任太子舍人。阮瞻在職一年多后，病死于倉垣，終年三十歲。
趣聞軼事
阮瞻平素堅(jiān)持無鬼論，不能駁倒他，常自認(rèn)為這一理論可以辯明生與死。有一次忽然有一位客人通報(bào)要拜訪阮瞻，寒暄完后，閑聊名理�？腿撕苡修q才，阮瞻和他談?wù)摚婕暗焦砩裰�，反�?fù)爭論很激烈。客人最后服輸，就變色說道：“鬼神之事，古往今來圣賢都相信有，你怎能一個(gè)人說沒有呢！像我就是鬼�！庇谑亲兂珊芄之惖男螤�，不一會兒就消失了。阮瞻默然，神色極為不好。一年多后，阮瞻便病逝了。
歷史評價(jià)
房玄齡等《晉書》：①“性清虛寡欲，自得于懷。讀書不甚研求，而默識其要，遇理而辯，辭不足而旨有余�！保虎凇罢八貓�(zhí)無鬼論，物莫能難，每自謂此理足可以辯正幽明。”
史籍記載
《晉書·卷四十九·列傳第十九》
親屬成員
曾祖父：阮瑀
祖父：阮熙
父親：阮咸
弟弟：阮孚
內(nèi)兄：潘岳