生于北京，自幼習(xí)畫(huà)，1977年參軍為文藝兵，1979年考入解放軍藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系，為第一屆軍藝本科學(xué)生，師從周思聰、盧沉、林凡等名師，并得到了黃胄、葉淺予、姚有多先生的指教。畢業(yè)作品中國(guó)畫(huà)《一九三五·遵義》的創(chuàng)作成功使其早在1983年就引起中國(guó)畫(huà)界的關(guān)注和盛贊，榮獲首屆解放軍文藝獎(jiǎng)，魯迅藝術(shù)獎(jiǎng)提名，并被國(guó)家特選為紀(jì)念郵票于1985年全國(guó)發(fā)行，此畫(huà)被業(yè)內(nèi)譽(yù)為中國(guó)革命歷史畫(huà)的扛鼎之作，這幅作品是那個(gè)年代從創(chuàng)作思想到藝術(shù)表現(xiàn)手法上承前啟后，繼往開(kāi)來(lái)的代表作品，影響至今。劉向平1983年畢業(yè)后被中國(guó)軍事博物館創(chuàng)作室錄用為專(zhuān)職畫(huà)家，1986年加入中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)，這期間劉向平創(chuàng)作了《毛爾蓋的早晨》、《建軍節(jié)》等一批革命歷史人物畫(huà)作。同時(shí)也使他有機(jī)會(huì)細(xì)心研習(xí)軍博創(chuàng)作室前輩畫(huà)家黃胃老師的大批原作，為他自己以小寫(xiě)意水墨表現(xiàn)為手段的當(dāng)代人物畫(huà)的技法和風(fēng)格的形成可謂助力頗大。他多次參加國(guó)內(nèi)外大展并獲獎(jiǎng)，為國(guó)家繪制了數(shù)十幅重大題材的郵票和作品，出版發(fā)行有多本個(gè)人畫(huà)集。1993年中國(guó)、加拿大政府文化交流項(xiàng)目，應(yīng)邀赴加拿大做訪問(wèn)學(xué)者。至今劉向平在北京其藝術(shù)工作室繼續(xù)他職業(yè)畫(huà)家的創(chuàng)作工作。

1979-1983年 解放軍藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系畢業(yè)1986年 加入中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)，當(dāng)代工筆畫(huà)協(xié)會(huì)1983-1991年 中國(guó)軍事博物館美術(shù)創(chuàng)作室專(zhuān)業(yè)畫(huà)家1992-1995年 加拿大約克大學(xué)視覺(jué)藝術(shù)系訪問(wèn)學(xué)者2002年 建立北京向平藝術(shù)工作室

個(gè)人展覽1990年 美國(guó)駐華大使館文化處舉辦水墨畫(huà)展

1992年 加拿大多倫多Llendom畫(huà)廊興辦畫(huà)展

1992年 多倫多現(xiàn)代畫(huà)廊興辦水墨畫(huà)展

1993年 加拿大中國(guó)文化藝術(shù)精品展覽中心舉辦中國(guó)畫(huà)展

1994年 加拿大多倫多Danniel畫(huà)廊舉辦人物畫(huà)展

獲獎(jiǎng)

1983年 《一九三五·遵義》獲首屆解放軍文藝獎(jiǎng)1985年 獲中國(guó)藝術(shù)插圖、連環(huán)畫(huà)銅獎(jiǎng)1988年 《一九三五·遵義》獲魯迅藝術(shù)獎(jiǎng)提名

1989年 獲中國(guó)最佳郵票設(shè)計(jì)銀獎(jiǎng)

1990年 獲中國(guó)最佳郵票設(shè)計(jì)優(yōu)秀獎(jiǎng)

1991年 獎(jiǎng)加拿大Greenshields Foundation年度最佳寫(xiě)實(shí)人物獎(jiǎng)1992年 獲加拿大Greenshields Foundation年度最佳寫(xiě)實(shí)人物獎(jiǎng)

2003年 《神州五號(hào)飛船載人飛得成功》郵票獲年度藝術(shù)設(shè)計(jì)特別獎(jiǎng)

2003年 合作《抗擊“非典”》郵票獲最佳郵票設(shè)計(jì)優(yōu)秀獎(jiǎng)

2006年 獲第六屆全國(guó)工筆畫(huà)大展學(xué)術(shù)獎(jiǎng)

水墨寫(xiě)意人物畫(huà)，自古石格肇端，南宋梁楷繼承發(fā)揚(yáng)，此后數(shù)百年間，承其一脈并名家者，為數(shù)不多。傳統(tǒng)人物畫(huà)仍以工細(xì)一路為主，重“以形傳神”。明清以來(lái)寫(xiě)意人物畫(huà)有所發(fā)展，但多兼工帶寫(xiě)，寫(xiě)意的力度遠(yuǎn)不如山水畫(huà)和花鳥(niǎo)畫(huà)，也遠(yuǎn)未臻于“不似之似”的美學(xué)境界。進(jìn)入當(dāng)代，水墨寫(xiě)意人物畫(huà)得到了長(zhǎng)足發(fā)展，在傳統(tǒng)筆墨基礎(chǔ)上，人物造型更為精準(zhǔn)，畫(huà)面意境更趨深遠(yuǎn)，彰顯出新時(shí)代水墨人物畫(huà)的特征。畫(huà)家劉向平以其對(duì)水墨人物畫(huà)的獨(dú)到探索引起當(dāng)今畫(huà)壇的關(guān)注。

劉向平是一位技術(shù)全面、涉獵廣泛的畫(huà)家。他在解放軍藝術(shù)學(xué)院接受過(guò)正規(guī)的美術(shù)教育，在中國(guó)革命軍事博物館美術(shù)創(chuàng)作室做過(guò)專(zhuān)職畫(huà)家，在加拿大生活過(guò)多年。在過(guò)去的創(chuàng)作中，劉向平取得了一系列成就并得到了社會(huì)的認(rèn)可。他因畢業(yè)創(chuàng)作《一九三五·遵義》在美術(shù)界一舉成名，此畫(huà)引起廣泛關(guān)注，并被國(guó)家選為特種紀(jì)念郵票印制發(fā)行。他還多次應(yīng)邀為中國(guó)郵電部設(shè)計(jì)重要國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人紀(jì)念郵票，并因設(shè)計(jì)《白求恩》郵票受到加拿大多方的盛贊，被邀赴加拿大約克大學(xué)視覺(jué)藝術(shù)系統(tǒng)做訪問(wèn)學(xué)者。其人物畫(huà)作品得到了國(guó)畫(huà)人物大師葉淺予、周思聰、盧深以及眾多油畫(huà)名師的好評(píng)及肯定。扎實(shí)的基本功、豐富的生活經(jīng)歷和出色的創(chuàng)作才能使向平具備了多種能力，他的作品橫跨國(guó)畫(huà)、油畫(huà)畫(huà)種，主題有重大題材和生活小品，表現(xiàn)形式為工筆、寫(xiě)意與工寫(xiě)結(jié)合，涉及花鳥(niǎo)、人物、山水及郵票設(shè)計(jì)等眾多內(nèi)容。歸國(guó)后的畫(huà)家劉向平致力于水墨人物畫(huà)的探索，并取得了不菲的成績(jī)。觀看劉向平創(chuàng)作的一組描繪彝族少女風(fēng)情的生活畫(huà)卷，與前兩年我看到的，發(fā)生了很大變化。畫(huà)面整體給人感覺(jué)更加沉穩(wěn)、豐厚，用筆用墨也更為成熟，畫(huà)風(fēng)更為靈動(dòng)。這和作者的埋頭鉆研刻苦實(shí)踐是分不開(kāi)的。

縱觀劉向平的水墨人物畫(huà)，最顯著的特點(diǎn)是貫穿其中的山水運(yùn)筆。中國(guó)繪畫(huà)經(jīng)歷了兩千多年的發(fā)展，在山水、人物、花鳥(niǎo)的創(chuàng)作上已經(jīng)形成了較為成熟的方法。各有所長(zhǎng)，兼具不同。觀劉向平的畫(huà)，尤其是在人物環(huán)境的配置上，筆法生動(dòng)，更顯露出筆墨自身的情質(zhì)與韻味。他畫(huà)中的人物或端坐于山石間，或倚傍于花樹(shù)下，這就使傳統(tǒng)的山水、花鳥(niǎo)多種技法在這里派上了用場(chǎng)。他的山水墨法取自黃賓虹以“七墨”為核心的點(diǎn)染之法、“打點(diǎn)作皴”的大悟畫(huà)法，筆力圓渾，意境深邃，具有渾厚華滋的美感�；�鳥(niǎo)表現(xiàn)既有宋畫(huà)的雙勾點(diǎn)染，也有吳昌碩的潑墨寫(xiě)意，難能可貴的是，他在其中融入了自己的思想，把山水作為襯景，將人物推至畫(huà)面前方，用山水的厚重反襯人物的鮮活，使人物形象更加生動(dòng)，而同時(shí)又不顯得單薄。并且在人物的造型上融進(jìn)了山水畫(huà)的皴法，中鋒運(yùn)筆使得線條粗礦有力，畫(huà)面的皴擦點(diǎn)染使人與景相融、情與境相融，增加畫(huà)面美感的同時(shí)提升了創(chuàng)作的難度，將傳統(tǒng)筆墨中的勾皴點(diǎn)染發(fā)揮到極致，并轉(zhuǎn)用到自己的創(chuàng)作之中，自然而不留痕跡，顯示了非凡的創(chuàng)造力。

劉向平的水墨人物畫(huà)強(qiáng)調(diào)運(yùn)筆的書(shū)寫(xiě)性即書(shū)法之筆。筆筆寫(xiě)出，筆筆送到。中國(guó)畫(huà)注重書(shū)法用筆的傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。早在魏晉時(shí)代，書(shū)法用筆與繪畫(huà)相連就成為自覺(jué)的追求。謝赫“六法”在“氣韻生動(dòng)”之后緊接著就講了“骨法用筆”，要求繪畫(huà)用筆應(yīng)如同書(shū)法一樣有“骨力”，以體現(xiàn)畫(huà)面之“氣韻生動(dòng)”。宋代尚意書(shū)風(fēng)形成后，書(shū)法擺脫了唐代書(shū)風(fēng)的森來(lái)嚴(yán)法度，給了繪畫(huà)用筆極大的啟動(dòng)，蘇軾的《古木竹石圖》和米芾的《珊瑚帖》已經(jīng)明顯呈現(xiàn)了以行草筆法入畫(huà)而抒心的意圖。元初趙孟蠲魅誹岢雋恕笆榛�同笔”锣P骸笆�染R砂啄爵�，写竹还与八法通。若覡N腥四芑崠�，忻劒书画奔m賜�”。鳞嬺平画作中的书惺[災(zāi)饕�表现栽滍崌擋的胞}丈希�蠢洩大合，画脣咝的蠂擋不是草聦�(shí)囊荼什薟藎�而是刚劲有力，粗穱I牒裼終路ㄗ月�，笔法情佅撛湱其昌、石涛掉[蟹�、长线、蕶唯式祿厦笔，他渔V哂惺櫸ū室獾南嚀酰�肤[�硽�潯浠枚嘧說(shuō)娜宋鏌庀�，笔法生动会惷，笔力穿弯摢�(jiǎng)�，蠂擋讋蚧爽利。灾I瓜韻嚀豕δ艿耐�时，注重其纂E淼謀硐中裕�劲謱�(xiě)�柔，稚中寓秀，藡芩物结蛊堷恣肆挥撒崿翙进飞动，线质随茲′化为方圆、长东H⑵鷴洹⒆�折、疏密、巧诅R仁櫸ㄇ槿�。具訛a芮康牧�箥庠和街k喔�，蕢颦面碁^�质感，暇壝不轻挑，不浮暂zＴ謖饌�时，鳞嬺平又钡Z凍齠怨欠ㄓ帽�、墨分无煫、力弯摢�(jiǎng)場(chǎng)⒏杖嵯嗉玫缺誓�要义的不懈追求�?/p>

從表現(xiàn)技法上，我們可以看到一種水墨語(yǔ)言的表現(xiàn)方式。筆墨秀潤(rùn)，造型俊逸，色彩淡雅，氣象生動(dòng)，所表現(xiàn)的多是清新秀美的意境，這是劉向平水墨人物的鮮明特色。這種風(fēng)格無(wú)疑源于中國(guó)文人畫(huà)的水墨傳統(tǒng)。他從傳統(tǒng)中汲取了豐富的養(yǎng)分，同時(shí)又用筆墨抒寫(xiě)著自己的文人情懷。劉向平的作品多選擇彝族少女作為表現(xiàn)題材，對(duì)此，向平是有自己的獨(dú)到認(rèn)識(shí)的，在他看來(lái)，彝族民族服裝的著色非常具有中國(guó)水墨語(yǔ)言的韻味，款型、裝飾適合中國(guó)畫(huà)的用線，少數(shù)民族服裝非常有特點(diǎn)，面部凹凸有致，中國(guó)畫(huà)南北派的技法都可融合運(yùn)用。而且在四川的彝族居住地區(qū)，多陰雨連綿與大霧天氣，這就使得畫(huà)面容易表現(xiàn)氣韻生動(dòng)，除此之外，彝族的女子不是很喜歡歡笑，她們的面部表情常常是若有所思，而這恰恰能給人以暇想。劉向平希望用瞬間表情把人物所處的故事情節(jié)表現(xiàn)出來(lái)，以畫(huà)面來(lái)捕捉情感和情緒的瞬間，同時(shí)借畫(huà)面來(lái)抒發(fā)感情，作為文人畫(huà)對(duì)寄情寓意的訴求，劉向平在這方面無(wú)不“時(shí)時(shí)處處見(jiàn)其真”。因而，他抒寫(xiě)的是真性情。

中國(guó)畫(huà)歷來(lái)講究傳承，推崇傳統(tǒng)，劉向平也不例外。在他看來(lái)，傳統(tǒng)筆墨是極為寶貴的資源，要從中擷取精髓，他以不尋常的敏銳和耐力，以相當(dāng)?shù)臅r(shí)間和精力，深潛到民族精神史的深處，追索更為豐厚的思想資源，從早期接觸俄國(guó)浪漫主義思潮到回國(guó)后轉(zhuǎn)而潛心從中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)中汲取營(yíng)養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)了真正意義上的回歸。今天，他仍然用我們本民族傳統(tǒng)而古老的智慧和力量，來(lái)破解中國(guó)藝術(shù)在近代社會(huì)的生存與發(fā)展的難題。他具有極強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任和使命感。他說(shuō)：“中國(guó)應(yīng)該有代表大國(guó)氣度的主流畫(huà)派�！弊鳛樾聲r(shí)期水墨人物畫(huà)的代表，我們有理由相信，劉向平可以在水墨人物的探索中走得更遠(yuǎn)。

文/劉墨

向平畫(huà)了許多的水墨，這水墨與他平素的作品不同，而與西方的抽象藝術(shù)有息息相通之處，但仔細(xì)讀來(lái)卻也與之有微妙的差異，這引起了我的探究的興趣。

20世紀(jì)以來(lái)，世界范圍的藝術(shù)都發(fā)生了巨大的變化。這變化從藝術(shù)史的角度說(shuō)，是從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的變化，從風(fēng)格手法上說(shuō)，是從具象到抽象的變化。

向外發(fā)現(xiàn)的，是藝術(shù)家，向內(nèi)探索的，同樣也是藝術(shù)家。于是，與“具象藝術(shù)”相對(duì)的“抽象藝術(shù)”就出現(xiàn)了，從學(xué)理上說(shuō)，“抽象”的含義非常廣泛，凡是想脫離“模仿自然”的繪畫(huà)的風(fēng)格或流派都被包含在內(nèi)了，尤其是在1930年代和二次大戰(zhàn)以后，由抽象觀念衍幼各種形式的繪畫(huà)，成為20世紀(jì)最流行、最具特色的藝術(shù)風(fēng)格。

從藝術(shù)史的角度來(lái)說(shuō)抽象繪畫(huà)的發(fā)展趨勢(shì)，大致可分為幾何抽象(或稱(chēng)“冷抽象”)其特色為帶有幾何學(xué)的傾向。蒙德里安(Mondrian )堪稱(chēng)代表：與前者相對(duì)，抒情抽象(或稱(chēng)“熱抽象”)則強(qiáng)調(diào)繪畫(huà)過(guò)程中的有機(jī)性以康丁斯基(Kandinsky)為代表，不管后來(lái)有怎樣的演變，這種基調(diào)卻構(gòu)成了抽象藝術(shù)的基礎(chǔ)。

雖然說(shuō)抽象繪畫(huà)是以直覺(jué)和想象力為創(chuàng)作的出發(fā)點(diǎn)排斥任何具有象征性、文學(xué)性，說(shuō)明性的表現(xiàn)手法，僅將造型和色彩加以綜合，組織在畫(huà)面上，但是，抽象繪畫(huà)呈現(xiàn)出來(lái)的類(lèi)似于音樂(lè)的節(jié)奏與旋律的純粹形色，卻極大地發(fā)揮了人們的想象力，也激發(fā)了人們的自由創(chuàng)造的熱情。

也許作為中國(guó)的畫(huà)家更能體會(huì)到傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的變奏所帶來(lái)的焦慮與喜悅——尤其是85 美術(shù)新潮之后，傳統(tǒng)似乎被看作是現(xiàn)代化的阻力，因而不僅在文化，思想領(lǐng)域形成了一種拋棄傳統(tǒng)的思潮即使在藝術(shù)領(lǐng)域，也形成了一種更激進(jìn)的反傳統(tǒng)思潮。20年后在來(lái)看這一場(chǎng)變革已經(jīng)仿佛是打掃戰(zhàn)場(chǎng)的感覺(jué)了。不過(guò)，這并不意味著80年代的激動(dòng)人心全無(wú)可取之處，它在文化方面豐富了人們的思想，在藝術(shù)方面豐富了人們的感覺(jué)。

在歷史的動(dòng)力猶如鐘擺，總會(huì)在不同的極端運(yùn)動(dòng)，藝術(shù)的變化也許比歷史的變化更加難以捉摸，劉向平恰恰也給我們看到了他的藝術(shù)的多面性。

畢業(yè)于解放軍藝術(shù)學(xué)院的劉向平受過(guò)極好的現(xiàn)實(shí)主義的基礎(chǔ)訓(xùn)練，而受過(guò)造型、光影、色彩訓(xùn)練的中國(guó)畫(huà)家，無(wú)不是寫(xiě)實(shí)的好手。在現(xiàn)實(shí)

主義創(chuàng)作原則下的畫(huà)家，仿佛對(duì)自然舉起一面鏡子，不帶任何偏見(jiàn)與主觀地反映自然的面目。然而，因?yàn)樵佻F(xiàn)實(shí)主義的藝術(shù)家。也只能根據(jù)自己的興趣、個(gè)人的知覺(jué)方式及其氣質(zhì)去描繪自然的一個(gè)方面，藝術(shù)家選擇想要描繪的事物及描繪方式，才是自然對(duì)他的意義，才是他對(duì)可見(jiàn)世界的理解。

對(duì)于畫(huà)家來(lái)說(shuō)，以主題創(chuàng)作為中心的思路顯然既不同于中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)，也不同于西方現(xiàn)代藝術(shù)。藝術(shù)家的功力可以在主題創(chuàng)作中得到淋漓盡致的發(fā)揮，比如主題的選擇，比如形象的設(shè)計(jì)，比如寓意，比如手法，比如畫(huà)面的尺寸，而藝術(shù)家與生俱來(lái)的自由意識(shí)卻必須另尋途徑，這另尋途徑的做法，使劉向平擁有了在主題創(chuàng)作以及郵票設(shè)計(jì)之外的不同藝術(shù)觀念與手法。

向平對(duì)點(diǎn)線面等繪畫(huà)元紊的形成構(gòu)成是極其敏感的，他的敏感體現(xiàn)在毛筆在宣紙上瞬間的變化，以及墨色的濃淡所形成的質(zhì)感，也許我們可以從中辨認(rèn)出20世紀(jì)西方一些現(xiàn)代藝術(shù)大師的抽象方式，但那不過(guò)是一種共通的感覺(jué)，他沒(méi)有某仿任何一位畫(huà)家因?yàn)樗�深知藝術(shù)的可貴之處在于獨(dú)創(chuàng)。同時(shí)，他也知道，為了使自己的抽象水墨藝術(shù)不同于西方現(xiàn)代藝術(shù)，他必須植根在自己的文化傳統(tǒng)之中，于是，他原有的中國(guó)水墨畫(huà)的深厚底蘊(yùn)就在現(xiàn)代形式的

抽象水墨的探索和研究中有了新的意蘊(yùn)，從他新作中不難看出傳統(tǒng)水墨畫(huà)所特有的詩(shī)情畫(huà)意。

中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫(huà)的思想基礎(chǔ)在于禪宗，禪宗與人的精神以至內(nèi)心世界都更為密切，

因?yàn)樗�教�?dǎo)人的是向內(nèi)之路，向內(nèi)尋求開(kāi)悟之路，悟眼大開(kāi)之際，這個(gè)世界即是一個(gè)全新的世界。我不懷疑在劉向平的內(nèi)心深處一定有另外的一只眼睛可以洞穿這個(gè)世界，因?yàn)檫@個(gè)世界反映在他的畫(huà)面上，正合禪宗的非霧非花之妙一切都化為點(diǎn)線墨色，自由的揮運(yùn)中，揉進(jìn)的是自己的靈性與覺(jué)悟。

當(dāng)我一口氣看完他

許多作品的時(shí)候，我徜徉他的由水墨，點(diǎn)線交織而成的“墨象”里，在這個(gè)過(guò)程中，我感覺(jué)到了一種莫名的審美快感，那點(diǎn)那線那水墨，如熱烈，如憂(yōu)郁，如猶豫，如神秘……這些豐富的元素在畫(huà)面上交融、對(duì)撞，有的強(qiáng)烈，有的微妙、有的向后退縮著，有的卻向前奔突，都是那么讓人喜悅讓人沉醉。

這除了他有留學(xué)的經(jīng)歷，讓他充分地體驗(yàn)到西方的現(xiàn)代語(yǔ)境之外，更是因?yàn)樗麑?duì)國(guó)畫(huà)筆墨神韻的深刻體悟。劉大為在為他寫(xiě)的一篇評(píng)論中對(duì)他的評(píng)價(jià)是十分準(zhǔn)確的：“深厚的生活氣息，揮灑自如的筆觸清雅悅目的色彩、標(biāo)新立異的豐富構(gòu)圖，已構(gòu)成了鮮明的個(gè)人藝術(shù)風(fēng)格，使他在傳統(tǒng)技法和表現(xiàn)當(dāng)代人文風(fēng)貌上找到了新的定位”。的確，劉向平全面的藝術(shù)修養(yǎng)，無(wú)疑是他邁向更大的成功的保障。