舞動燦爛人生
來，王秀芳作為主要舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)作的《黃河兒女情》、《黃河一方土》、《黃河水長流》三部曲享譽(yù)大江南北。她取材于三晉民俗民風(fēng)的舞蹈佳作，注重運(yùn)用“情節(jié)性”的敘述方式和人物化的表演手段，充分張揚(yáng)生命的意蘊(yùn)，彰顯“土美、丑美、怪美”，作品具有極強(qiáng)的沖擊力和震撼力。
王秀芳創(chuàng)作了很多獨(dú)具一格且雅俗共賞的舞蹈作品，并多次榮獲文化部文化新劇目獎和編導(dǎo)獎，在“黃河三部曲”中她分別創(chuàng)作了：《黃河兒女情》中的舞蹈《看秧歌》、《死活也要跟著你》、《桃花紅杏花白》、《山嶺》、《交城山》等；《黃河一方土》中的舞蹈《背河》、《回門》、《婆姨》、《盼子》等；《黃河水長流》中的舞蹈《老磨盤》、《苦苦菜》、《拜黃河》、《看大戲》等。
《黃河兒女情》在承德市舉行的華北第五屆音樂舞蹈節(jié)上演出受到好評后，又進(jìn)京在人民大會堂為慶祝國慶獻(xiàn)禮演出，被成為“鄉(xiāng)情鄉(xiāng)音老鄉(xiāng)們的歌，土鄉(xiāng)土色黃土地的舞”受到文化部的嘉獎，并在全國引起轟動，獲得“揚(yáng)鄉(xiāng)土之美，抒人民之情，出改革之新”的美譽(yù)。在中國音樂家協(xié)會、中國舞蹈家協(xié)會專門召開會議，《舞蹈》雜志首次推出專號，對《黃河兒女情》進(jìn)行學(xué)術(shù)探討，專家們對它的價(jià)值給予了充分肯定，認(rèn)為《黃河兒女情》形成的“黃河派”舞蹈，以獨(dú)特的風(fēng)采發(fā)展了中國舞蹈藝術(shù)。1992年獲“文華新劇目獎”。舞蹈《看秧歌》被選人中央電視臺春節(jié)聯(lián)歡晚會。
《黃河一方土》1989年獲山西省第二屆民間藝術(shù)節(jié)金杯獎、國情40周年全國電視文藝節(jié)目一等獎。其中的《婆姨》、《說媒》、《洞房》串聯(lián)而成的舞蹈集錦《瞧這群婆姨們》被選入中央電視臺1990年春節(jié)聯(lián)歡晚會，并被觀眾評為“晚會最受歡迎的節(jié)目”第一名。在上海國際藝術(shù)節(jié)獲“露美·花冠”文藝大獎。
《黃河水長流》1997年獲山西省第三屆文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作金牌獎、省委宣傳部“五個(gè)一工程獎”優(yōu)秀作品獎、第七屆“文化新劇目獎”。
王秀芳在1988、1990、1992、1993、1995、1996年的中央電視臺春節(jié)聯(lián)歡晚會中分別編創(chuàng)了《看秧歌》、《瞧這群婆姨們》、《踩鼓點(diǎn)》、《山妞與模特》、《大年夜》、《好日子》等作品。
少兒節(jié)目有《好日子》、《大年夜》、《山里娃》、《王二小》、《棗兒紅紅》、《丟手絹》、《姥姥門前唱大戲》、《乒乒乓乓》等；《開花調(diào)》，獲全國群星杯金獎；《慈母手中線》獲首屆全國大學(xué)生舞蹈比賽一等獎；她指導(dǎo)的舞蹈《秧歌情》、《親圪蛋下河洗衣裳》分別獲第二屆和第五屆CCTV舞蹈大賽一、二等獎；
評論家吳楠說：“王秀芳的舞蹈作品比小說厚重、比油畫色彩濃烈、比戲曲煽情！我從未領(lǐng)略舞蹈的這般魅力，并非靠高難技巧或精美的服飾取勝，而是和盤托出濃郁鮮活的黃土風(fēng)韻與清新?lián)涿娴纳顨庀ⅲ脫芷瓞F(xiàn)代觀眾最原始的美感，最富生命的共鳴和渴望�！薄∪藗兎Q王秀芳是“從石家莊走出來的舞蹈精靈”。1942年，她出生在石家莊休門，讀小學(xué)時(shí)，她和同學(xué)石卓排演的舞蹈《和平鴿》常被作為向外賓演出的節(jié)目。她小學(xué)畢業(yè)后考入駐石部隊(duì)文工團(tuán)，兩年后文工團(tuán)解散，被分配到山西省歌舞劇院，成為一名專業(yè)舞蹈演員。她曾在《寶蓮燈》、《白毛女》、《紅色娘子軍》、《草原兒女》等多部舞蹈中擔(dān)任主角，塑造了一個(gè)個(gè)特色鮮明的藝術(shù)形象。
王秀芳參與主創(chuàng)的“黃河三部曲”被譽(yù)為中國舞蹈史上的里程碑。談到這些，她總是放緩語速說：“鄉(xiāng)親們的善良和淳樸如同一顆種子，深深埋在我的心里，隨著時(shí)光的推移，慢慢生根發(fā)芽，成為舞蹈創(chuàng)作取之不盡的珍貴素材�！�
王秀芳上個(gè)世紀(jì)60年代曾經(jīng)到山西省昔陽縣農(nóng)村體驗(yàn)生活，這次下鄉(xiāng)改變了她的藝術(shù)人生。她住的那家房東大爺大娘非常心疼她，把家里僅有的一點(diǎn)兒白面拿出來給她蒸饃吃，自己卻啃窩頭。王秀芳哪里肯吃，拿過一個(gè)窩頭大口啃起來，并說：“我就愛吃窩頭�！币娝缘孟闾�，大爺和大娘信以為真。
她回到太原不久，收到一個(gè)沉甸甸的包裹，打開一看原來是幾個(gè)窩頭，是大爺大娘寄來的，當(dāng)時(shí)她的眼睛就濕潤了。過了兩年，她又收到一個(gè)包裹，是大娘的兒子寄來的，是幾付繡花鞋墊，原來大爺大娘相繼過世，大娘臨終前囑咐兒子一定將鞋墊寄給“教跳舞的秀芳妮”。這一次，王秀芳淚流滿面，她被這濃濃的鄉(xiāng)情所打動。
她常對學(xué)生們說：“當(dāng)你發(fā)現(xiàn)生活的大海，就要跳下去，盡情地暢游。舞蹈也是一樣，晉文化是一個(gè)富礦，永遠(yuǎn)也挖采不盡！”
舞者的根在沃土
王秀芳編導(dǎo)的多部大型民族歌舞被人們稱為“黃河派”，風(fēng)格濃烈、氣息濃厚、感情濃郁，就像醇香的汾酒，臺上醉了舞者，臺下醉了觀眾。從山西到全國，舞蹈界都知道每年都能打磨出幾臺好戲的“王導(dǎo)”。
在山西幾十年的生活經(jīng)歷，使得王秀芳已完全融入了這片土地。為提煉藝術(shù)元素，她曾長時(shí)間深入農(nóng)村采風(fēng)，呼吸著山野的氣息，感受著農(nóng)民的苦樂。那飽經(jīng)風(fēng)霜的面龐、結(jié)滿老繭的雙手、壓著重?fù)?dān)的肩膀，就像一幅幅版畫，刻印在她心底，那些采風(fēng)經(jīng)歷成為她取之不盡的創(chuàng)作源泉。
2010年9月在山西省大同市創(chuàng)作導(dǎo)演了大型民俗歌舞組畫《想親親》，獲得第八屆中國民間藝術(shù)節(jié)“山花特別獎”。該劇是在當(dāng)?shù)孛袼缀兔耖g藝術(shù)的基礎(chǔ)上，用舞蹈架構(gòu)而成的有戲劇情節(jié)、有人物貫穿的歌舞劇，以一個(gè)美麗動人的愛情故事為主線，將“戀愛”、“娶親”、“忙婚”、“出門兒”、“洞房”、“離別”、“團(tuán)圓”等極具愛情標(biāo)志和民俗特色的人物和事件貫穿起來，以濃郁的地方特色、獨(dú)特的表現(xiàn)形式，展現(xiàn)出了一幅幅鮮活生動、妙趣橫生的晉北風(fēng)俗組畫。整個(gè)劇一共分為八幕章節(jié)：《掛紅燈》、《打櫻桃》、《蒸喜糕》、《娶新娘》、《喝喜酒》、《鬧洞房》、《走西口》、《回故鄉(xiāng)》。
從“三《黃》”到歌舞組畫《想親親》，王秀芳仿佛與黃河歌舞結(jié)下了不解之緣。作為“黃河派”歌舞藝術(shù)的開創(chuàng)者和骨干之一，她以自己對生活的細(xì)致觀察和對舞蹈藝術(shù)的深刻理解，以及由此而帶出的那種創(chuàng)造能力，完成了從開創(chuàng)到完善“黃河派”歌舞的歷史任務(wù)。特別需要加以強(qiáng)調(diào)的是，在王秀芳創(chuàng)作的舞蹈中，除了高度提煉、高度精純的藝術(shù)技巧和藝術(shù)動作以外，還蘊(yùn)含著一股深沉、剛勁的高原之氣，蘊(yùn)含著一股閱盡滄桑、歷經(jīng)苦難的人格力量，蘊(yùn)含著一股博大遼遠(yuǎn)、清麗自然的黃土風(fēng)情。構(gòu)成了黃河歌舞驅(qū)之不散、蕩人心旌的美學(xué)韻味和美學(xué)品格。原中國歌舞劇院院長劉文津說：“黃河流經(jīng)9個(gè)省區(qū)，但黃河藝術(shù)的巔峰在山西”，在創(chuàng)造這個(gè)巔峰藝術(shù)的人群眾，王秀芳無疑是一位極其重要的人物。若在進(jìn)一步說，王秀芳的舞蹈，已經(jīng)同趙樹理、馬烽等人的小說，同趙越的歌詞，一起構(gòu)成了當(dāng)代山西文化藝術(shù)圈中的幾大景觀，共同構(gòu)筑起一種鮮明地域文化特色的大廈，具有極大的文化價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。她多年來活躍在山西創(chuàng)作的舞臺上，除了民俗歌舞組畫《想親親》是對“三《黃》”的延續(xù)和創(chuàng)新外，還為建立有地方特色的少兒舞蹈做出極大貢獻(xiàn)。她的作品具有極大的藝術(shù)價(jià)值和研究價(jià)值。
正是因?yàn)橥跣惴寂c各門類藝術(shù)，與山西這片土地的不解之緣，激發(fā)了她的創(chuàng)作激情，鋪開了她的藝術(shù)之路，引導(dǎo)了她的創(chuàng)作風(fēng)格。這方水土、這方人每一個(gè)細(xì)節(jié)都成為王秀芳創(chuàng)作的動力來源，加上她大膽創(chuàng)新、突破常態(tài)的創(chuàng)作思想和永不消減的創(chuàng)作欲望，造就了她成為根植于黃土地的藝術(shù)家，成為“黃河派”歌舞的杰出代表人物。
2010年7月7日，在《想親親》開排的第一天，王秀芳在排練現(xiàn)場過了68歲生日。她把《想親親》當(dāng)作是送給自己也是送給山西人民的一份禮物，她要用汗水與心血澆灌出驚艷的藝術(shù)花朵。她駕馭舞蹈創(chuàng)作的能力讓人欽佩，你會覺得她生來就屬于舞蹈、屬于舞臺，只要站到舞臺前，她立刻會煥發(fā)出一種靈動的空間想象力�？此笓]排練，能感受到她是用心在創(chuàng)作，用生命在淬煉舞蹈。
“《想親親》是一部體現(xiàn)古老與現(xiàn)代完美融合的精品歌舞劇�！痹谡劦健断胗H親》和黃河派歌舞的相似點(diǎn)時(shí)，王秀芳講道，黃河派歌舞扎根鄉(xiāng)土文化，體現(xiàn)了民俗民風(fēng)，在某種意義上說《想親親》延續(xù)了這一特點(diǎn)，晉北有非常特殊的民俗風(fēng)情，老祖宗留下來的東西是我們的財(cái)富，我們應(yīng)守護(hù)好這些財(cái)富，把代表當(dāng)?shù)靥厣臇|西充分展現(xiàn)出來，這樣的作品是獨(dú)特的、是與眾不同的，才會受到世人的喜愛。
在談到《想親親》的藝術(shù)特色時(shí)，王秀芳侃侃道來：所謂古老，就是我們的“根”，從日常生活到年節(jié)情景，從相愛相戀到娶親婚俗……《想親親》表現(xiàn)了晉北地區(qū)的民俗風(fēng)情、人民的生存狀態(tài)。所謂現(xiàn)代，是我們要通過現(xiàn)代化的表現(xiàn)手法，多空間、多視角，舞中帶戲、戲中帶舞，加上音樂、舞美、服裝等多種元素的烘托渲染，藝術(shù)再現(xiàn)100年前的場景，力圖給人以心靈的享受和震撼。
《想親親》以一個(gè)美麗動人的愛情故事為主線，把戀愛、娶親、忙婚、出門兒、洞房、離別、團(tuán)圓等極具愛情標(biāo)識和民俗特征的內(nèi)容貫穿起來，全劇分為《打櫻桃》、《掛紅燈》、《蒸喜糕》、《拜天地》、《鬧洞房》、《走西口》、《故鄉(xiāng)情》、《尾聲》共8個(gè)場次。每個(gè)場次都由一段柴氏兄弟的《大同數(shù)來寶》開場，接下來幕啟，一幅幅生動唯美的風(fēng)俗畫上演。
半個(gè)世紀(jì)以來，她的藝術(shù)之花常開常新、藝術(shù)之路越走越闊，是什么力量推動著她前進(jìn)？“真誠地對待藝術(shù)，真誠地對待生活”，王秀芳常說的這兩句話讓我們找到了答案。“搞藝術(shù)的人一定要深入生活、熱愛生活，我們的藝術(shù)作品帶給人藝術(shù)享受的同時(shí)，帶給自己的也是一次又一次的熏陶歷練�！�
為了傳承傳統(tǒng)文化藝術(shù)，年近70的王秀芳，用一個(gè)舞蹈藝術(shù)家的大愛之心，培育著山里娃藝術(shù)奇葩。
她說：“是呂梁民間藝術(shù)團(tuán)團(tuán)長渠全明感動了我，他作為一個(gè)基層文化工作者，帶領(lǐng)200個(gè)山里娃，都是貧困山區(qū)的山里娃，歷經(jīng)18年，培養(yǎng)出一支土生土長、活躍在呂梁山區(qū)的文藝輕騎兵。并從大山深處走向春晚、國慶60周年慶典、世�？倹Q賽、上海世博會。他們走出了國門，走向世界舞臺�！�
山里娃藝術(shù)從大山里和黃土地萌芽，在自然和民謠中成長，山里娃用頑強(qiáng)不屈的追求改變命運(yùn)，他們身上流淌著傳統(tǒng)文化的血液，他們汲取民族藝術(shù)的乳汁，他們具有頑強(qiáng)不屈的生命力，他們懷抱渴望改變命運(yùn)的強(qiáng)烈愿望。這是一種精神，一種中國山里娃精神。
她無愧于中國“德藝雙馨”藝術(shù)家的稱號，她用大愛哺育著山里娃，傳承著中華傳統(tǒng)文化藝術(shù)。
