項(xiàng)喬（1493--1552），字子遷，號(hào)甌東，永嘉七甲（今中國(guó)溫州市龍灣區(qū)沙城鎮(zhèn)）人。

明嘉靖八年（1529年）會(huì)試第二，授南京工部主事。分司儀真廠，調(diào)兵部武選主事，因詐寶事謫福寧州（今福建霞浦縣）同知。一到任，就廢除了里役要供給門(mén)吏宴賞錢(qián)的舊規(guī)，并制訂《牧民條約》公布于眾。嘉靖十四年（1535年），升撫州（治所在今江西臨川縣）守。他出了一張布告說(shuō)：天下只怕沒(méi)有好官，不怕沒(méi)有好百姓，凡是有利應(yīng)該興辦的和有害應(yīng)該革除的事，都要告訴我，我一定為你們興利除弊。他又調(diào)集所轄六個(gè)縣的生員，親自進(jìn)行考核，品評(píng)他們的文章、德行，囑咐他們相互勉勵(lì)，并把一個(gè)廢寺院——寶應(yīng)院改為府學(xué)。其后調(diào)任廬州府（治所在今安徽合肥市），接近老百姓，懲辦盜賊，嚴(yán)束吏役，吏治清明。為了改善交通，建造了雞皮、馬尾兩座橋。不久，因通判趙迎刻書(shū)犯誹謗罪，被牽連罷官。起復(fù)后任河間（今河北河間縣）知府，又因王聯(lián)犯誣告罪被牽連下詔獄。王聯(lián)河間府任邱人，任陽(yáng)武知縣時(shí)，被巡撫胡纘宗刑罰，彈劾罷官，就抄了胡纘宗的迎駕詩(shī)，上奏說(shuō)胡謗詛朝廷。結(jié)果，王聯(lián)坐誣罔罪論死，這事與項(xiàng)喬并無(wú)關(guān)聯(lián)，案情明白后，升湖廣按察副使。這里，楚愍王朱顯榕橫暴無(wú)忌，內(nèi)外怨憤。項(xiàng)喬對(duì)同僚說(shuō)，愍王一定會(huì)遭禍患，就寫(xiě)了一篇《勸論省戒書(shū)》給朱顯榕，希望他改過(guò)從善，沒(méi)有被接受。不久，就發(fā)生了朱英耀弒父朱顯榕的事，有司追查案情。把王府內(nèi)導(dǎo)淫助惡的人全部辦了罪，事情都不出項(xiàng)喬所料。項(xiàng)喬最后是做廣東參政告老還鄉(xiāng)的。前后做了二十多年的官。

項(xiàng)喬為人渾樸明斷，料事正確，心地坦蕩。他認(rèn)為圣人是可以學(xué)到的，見(jiàn)好事只恐自己做得太少，做官廉潔愛(ài)民，所以到處都有好政績(jī)。他在廬州任知府時(shí)，巡撫周金推薦了三個(gè)他認(rèn)為好的郡守，卻沒(méi)有推薦項(xiàng)喬。他的同年唐順之（嘉靖八年會(huì)試第一）就寫(xiě)信給周金，質(zhì)問(wèn)他為何不推薦項(xiàng)喬，說(shuō)不推薦項(xiàng)喬這樣的好郡守是不公允的。又寫(xiě)信給項(xiàng)喬，說(shuō)項(xiàng)喬“質(zhì)重純明，腳踏實(shí)地。但持守有余而充拓未至，資稟有余于毅，而力量不足于宏”。意思是說(shuō)項(xiàng)喬品質(zhì)好，但學(xué)識(shí)還有不足，做一個(gè)守成的官，能力足足有余，卻不能成一個(gè)開(kāi)拓型的官。

當(dāng)時(shí)對(duì)兩京官員的看法，是重北輕南。同樣的官銜，在南京不如在北京吃香，所以派在南京而有后門(mén)可走的，多想向北京鉆營(yíng)。項(xiàng)喬開(kāi)始授官南京時(shí)，正是同鄉(xiāng)人張璁為首輔的時(shí)候，項(xiàng)喬不但不想走后門(mén)，甚至張璁三次舉薦他到北京做官，第一次選他為庶吉士，第二次給他吏部的官，第三次派他做御史，他都說(shuō)自己不勝任推辭了。以后將授翰林，又因他作蔡醫(yī)官送行文，觸犯了當(dāng)時(shí)忌諱作罷。可見(jiàn)項(xiàng)喬是不屑夤緣升官的。

項(xiàng)喬反對(duì)迷信，在廬州府時(shí)，一個(gè)神巫在府署前披發(fā)降神，他就把神巫枷鎖起來(lái)。告訴他說(shuō)，神如果能把枷鎖開(kāi)了就免罪。以致那神巫乖乖地被枷了整整一個(gè)月才獲釋放。從此，神巫再不敢招搖撞騙了。嘉靖十七年，項(xiàng)喬的母親婁氏病故，葬在慈湖北村。有個(gè)風(fēng)水先生說(shuō)這個(gè)墳地不利長(zhǎng)子長(zhǎng)媳，長(zhǎng)媳娘家的人聽(tīng)了非常驚恐，要求遷葬，他就寫(xiě)了一篇《風(fēng)水辯》，并附有風(fēng)水語(yǔ)錄三條，陰陽(yáng)論一篇，駁斥勘輿之說(shuō)的無(wú)稽。

項(xiàng)喬很好不學(xué)，平常沒(méi)有一天不讀書(shū)。他說(shuō)自己“頗知好學(xué)，所至胸中略有悟處，必記之，雖夜必興。雖不敢謂不可易，而不表自遺�！睂�(duì)于寫(xiě)作，反對(duì)“減換字樣棘口聱牙，使人不能句；或談天雕龍弄花說(shuō)鳥(niǎo)，于義理無(wú)所當(dāng)；或千篇一律，惟依樣畫(huà)胡蘆；或一篇一套，惟事輪轅之飾”。南海王衷稱贊他“邃于學(xué)，練于才，精于識(shí)，而貫于理”。理學(xué)家湛若水，吳聃也都稱贊他。他成為一時(shí)名士。著有《甌東私錄》，初刻本十卷，包括詩(shī)文、雜著、筆記、歷官文牘。后又別刻《私錄》六卷，專編講學(xué)的話，把詩(shī)文另編為《文錄》，公牘編為《政錄》。孫詒讓說(shuō)：甌東的學(xué)說(shuō)是宗尚王陽(yáng)陰的。又和聶豹、羅洪先、甌陽(yáng)德等人往還講習(xí)，所以論說(shuō)大體和王陽(yáng)陰的學(xué)說(shuō)符合，和朱熹的說(shuō)法有些不同，也不滿意其他宋儒的一些主張。但他的論學(xué)剳記，兼重問(wèn)學(xué)，和陽(yáng)陰學(xué)派的末流人物入于狂禪的完全不同。

項(xiàng)喬重視家庭教育，他在所著的《項(xiàng)氏家訓(xùn)》序言上寫(xiě)道：“家難而天下易，自天子達(dá)于庶人一也，然必先其難而后可及其易�！庇终f(shuō)：“吾族人不念家訓(xùn)，獨(dú)不念國(guó)法乎？”他在一則筆記中說(shuō)：張璁雖然做宰相，得到皇帝信任，家里人還是穿著勞動(dòng)服裝，勤學(xué)儉樸；有子侄放高利貨，侵占他人田地，危害他人，張璁曾親自給予處罰教育，甚至送縣官枷號(hào)。項(xiàng)喬贊揚(yáng)這一做法，認(rèn)為制止官宦子仗勢(shì)欺人，是保全族人的辦法。他要求家長(zhǎng)重視子女的系統(tǒng)教育，有一則家訓(xùn)寫(xiě)道：“吾溫風(fēng)俗，百金嫁女猶謂不足，十金教子則u2018鼻大如靴u2019，此倒施而逆行之，安得子女長(zhǎng)進(jìn)”。