基本內(nèi)容
(1587-1671年)。名珣,字義都、士升,號(hào)既白山人、香齋逸叟。生于杭州,后徙居浙江余杭。幼而穎悟,通詩文、書法、繪畫。后至少林寺學(xué)藝,主管該寺之陶器、藥材,久而通醫(yī)理,熟諳醫(yī)藥、針灸、氣功、武功、食療等。后東渡日本,僑居彼國長達(dá)五十二年,傳播中國文化,與日本友人交往甚密。并傳播《丹溪心法附余》,使丹溪學(xué)術(shù)在日本頗有影響。
(1587-1671年)。名珣,字義都、士升,號(hào)既白山人、香齋逸叟。生于杭州,后徙居浙江余杭。幼而穎悟,通詩文、書法、繪畫。后至少林寺學(xué)藝,主管該寺之陶器、藥材,久而通醫(yī)理,熟諳醫(yī)藥、針灸、氣功、武功、食療等。后東渡日本,僑居彼國長達(dá)五十二年,傳播中國文化,與日本友人交往甚密。并傳播《丹溪心法附余》,使丹溪學(xué)術(shù)在日本頗有影響。