白崇仁自幼承襲了先祖粗獷、奔放、豁達(dá)的性格特質(zhì)與藝術(shù)遺風(fēng)，50多年來(lái)，他把民間剪紙創(chuàng)作的視角，定位在本民族民俗文化的發(fā)展脈絡(luò)與家鄉(xiāng)的時(shí)事變遷上，使得 滿族剪紙這一傳統(tǒng)的民間藝術(shù)形式得以較好地傳承與發(fā)展，不失為一項(xiàng)跨越時(shí)間與空間的歷史工程。

《白崇仁滿族剪紙·滿族民俗》篇目，詳細(xì)地記錄了祭祀、嬰兒出生、成長(zhǎng)、婚嫁到終老出殯的全部過程以及滿族先民的衣食住行；《五行八作》篇目，局部再現(xiàn)了老 關(guān)東人的生產(chǎn)、勞動(dòng)方式；《 二十四孝》篇目，強(qiáng)調(diào)、宣揚(yáng)了滿族先民的道德操守、倫理觀念與敬老美德；《遼源百年》篇目，點(diǎn)滴截取了百年遼源文化進(jìn)步、文明進(jìn)步與經(jīng)濟(jì)進(jìn)步的發(fā)展片段；《窗花集錦》篇目，折射出幾代 東遼河子孫對(duì)祥和、富庶、平安、順達(dá)、康泰、美滿的祈愿與期冀……《白崇仁滿族剪紙》不是一套簡(jiǎn)單意義上的民間美術(shù)類圖書，不僅僅具有民間美術(shù)的欣賞價(jià)值和收藏價(jià)值，而且具有東遼河流域滿族民俗文化發(fā)展、沿革的學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值，同時(shí)具有印證 東遼縣乃至 遼源地區(qū)社會(huì)發(fā)展的歷史研究?jī)r(jià)值。

自1975年開始從事民間文藝創(chuàng)作， 白崇仁的民間滿族剪紙作品曾獲國(guó)家、省、市、縣級(jí)大獎(jiǎng)43次，其中：國(guó)家級(jí)3次，省級(jí)5次；1993年，被國(guó)家人社部人才中心聘為特邀研究員，全國(guó)農(nóng)民書畫研究會(huì)會(huì)員， 吉林省民間藝術(shù)家。2007年，以 白崇仁為代表的 東遼滿族剪紙被吉林省人民政府列入“吉林省第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”；2008年，東遼滿族剪紙被遼源市人民政府列入“遼源市第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”；2008年，東遼縣被中華人民共和國(guó)文化部授予“中國(guó)民間文化藝術(shù)（剪紙）之鄉(xiāng)”稱號(hào)。