寧雪君被譽(yù)為“七零后工筆花鳥畫家的杰出代表”。她著眼于傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交相輝映，尊重傳統(tǒng)而不囿于舊范，別開溪徑極具時代特色。并把音樂、禪悟和設(shè)計構(gòu)成等現(xiàn)代理念引入到繪畫上來，在高揚寫實精神中，注重生命體驗和心靈境界的凈化與妙得。作品刻畫精微逼真，布局自然大方。所作荷花清麗瑩潔，高雅脫俗，氣韻生動，色彩細(xì)膩，妙趣橫生。猶如春風(fēng)化雨，沁人心脾。作品在對物相的細(xì)微觀察、對心靈情感的卓越表現(xiàn)和對高雅品位的不懈追求中，為當(dāng)代中國工筆花鳥畫的創(chuàng)新與發(fā)展作出了富有成效的探索，具有極高的文化貢獻(xiàn)和豐富的審美內(nèi)涵。

君子愛荷，性也，古今同一。水邊觀荷，有水有魚，有花有草，可以移情河畔， 悠然自得；有鳥有蜓，有樹有影，可以心寬體胖，極目騁懷；有香有風(fēng)，有云有晴， 可以俯仰天地，捭闔古今，而或小荷尖角，殘荷聽雨，紅袖蓮子，香唇藕泥，生之無 限事，皆入此彀，不亦快哉。

寧雪君，湖南人，素以多才多藝、菩薩心腸而名重大江南北。這位嫻靜、 善良、聰慧過人的美麗女子，少年時代即表現(xiàn)出了極高的音樂和繪畫天賦，十分的穎悟而好學(xué)，曾就讀于對外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)、北京語言大學(xué)和北京服裝 學(xué)院。受外婆的影響，自幼奉侍三寶，吃齋茹素，日誦佛課，精進(jìn)不息，久 有“不為自己求安樂，但愿眾生皆離苦”之慈悲大愿，是一位十分虔誠的佛 教徒。而在佛教乃至整個中國傳統(tǒng)文化中，荷花以其高雅圣潔、香遠(yuǎn)溢清的 超逸品格備受人們推崇。以荷花抒寫情懷是眾多文人雅士們經(jīng)常選擇的方式， 寧雪君的工筆繪畫也多以荷花為題材。

人格化了的荷花在中國傳統(tǒng)文化中作 為一個獨特的文化符號和藝術(shù)創(chuàng)作要素，寧雪君以她的才氣和創(chuàng)造性的探索，不但極好地表現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化精神和品格，表達(dá)了含蓄而高雅的東方韻致， 而且還在嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)膩的工筆特征中充分體現(xiàn)了難能可貴的寫意精神，并取得了 新異的審美效果。這種用工筆繪畫語言優(yōu)游自在地表達(dá)出自古那些飽學(xué)的文人士大夫們最為推崇的寫意精神的藝術(shù)創(chuàng)作，使我們不但很好地欣賞到工筆 繪畫的精致效果，體會到雪君女士純潔明凈的細(xì)膩情感和審美理念，還看到 了在工筆寫實創(chuàng)作中實現(xiàn)文化融匯和靈魂超越進(jìn)而達(dá)到技進(jìn)于道的藝術(shù)化境 之成功典范。

在荷花系列作品中，寧雪君以表現(xiàn)和象征主義的藝術(shù)語言，充分地表現(xiàn) 了自然的和人文的荷花以及作者的精神和審美品格。在《荷塘清韻》中，淡 雅的情調(diào)、氣韻生動的色塊構(gòu)成了明凈清虛的意境。出淤泥而不染的荷花亭 亭玉立，畫面營造出了一種超凡脫俗的東方審美品格。荷花、荷葉、荷頸、 蓮蓬以及水波光影，在虛虛實實、似與不似之間組合成一派清氣乾坤的生動 氣象，達(dá)到了一種借物抒情、澄懷觀道的藝術(shù)境界。 一種東方審美韻致在畫家寧雪君的筆下體現(xiàn)出來，荷花的形態(tài)、風(fēng)韻和 色澤、氛圍的營造不僅是為了具體物象的表現(xiàn)，更是經(jīng)過提煉后形成的符號 元素以及相互的關(guān)系所呈現(xiàn)出來的一種意境，乃至于這種可貴的意境最終超 越了物質(zhì)世界的形似而產(chǎn)生了精神審美的神韻天成。在細(xì)心的欣賞中，我們更多地是被畫面的精神審美效果所感染，而不僅僅是自然物象具體的形態(tài)。 而這種上升到文化和心靈高度的藝術(shù)境界，正是中國傳統(tǒng)審美精神的核心本 質(zhì)。寧雪君以她不俗的追求，帶給我們的是一場藝術(shù)的盛宴。 在寧雪君的工筆荷花系列中，我們完全被一種靜謐而禪悅的人文精神所 打動，被一種清新而典雅的意境所吸引。而這種新穎、活潑亦幽美、含蓄的 審美品格是完全東方的，充滿了中國傳統(tǒng)文化精神，同時又具有鮮明的現(xiàn)代 觀念意識。這種傳統(tǒng)審美內(nèi)涵與時代潮流意識相結(jié)合的藝術(shù)境界，是寧雪君 藝術(shù)上的成功追求與文化價值所在。