梨花村馬氏先輩口口相傳:梨花村馬家始祖馬沐駟，是沐國公第四個兒子，建文帝遇難，跟著建文帝逃到云南。建文帝后來去武定獅子山出家，沐四落腳在湯池沐莊，改莊名為梨花村，改名字為馬沐駟，生下長子馬普臺，次子馬普華，成為梨花村馬家始祖。老一輩的口傳又是源于他們的先輩，代代相傳。

梨花村馬氏宗祠正堂現(xiàn)存一通民國九年立的馬氏祖先靈位碑，刻有“馬沐駟”及其后世十六代名諱——“本族始祖馬公諱沐駟生馬普臺馬普華暨合族靈位”。

《貴州宣慰府軍亡冊·平叛錄·大明黔寧王府歷代忠烈冊·貴州宣慰府抗倭陣亡冊·一卷》之《建文記實(shí)錄》：“大明建文肆年，燕王兵至南京金川門，守將李景龍降，燕王屠及建文遺臣、眾將。沐昶統(tǒng)眾將士，護(hù)駕入云南，沿漕運(yùn)至貴州關(guān)索嶺守御千戶所，居數(shù)月，后國公派親兵至，移駕入宜良，居沐氏勛莊。至永樂九年移駕至武定、浪穹、鶴慶山居之。沐公昶於眾臣為護(hù)帝，均改姓氏，分居各地。均為：沐昶更馬沐駟，普臺 馬普臺，普華 馬普華；燕進(jìn)更明進(jìn)、知明 明知明，入騰沖……。其刻石記之：兄於兄則友，弟於弟則恭；子於子言孝，父於父言慈。人心同好惡，世間異燕涼……”

黃玉、張履程、方國瑜、辛法春、李一是、李清昇等學(xué)者皆持沐英五子說。

“子男五人，長曰春，襲西平侯，繼王鎮(zhèn)云南。次曰晟，僉后軍都督府事；曰昂，曰昶，曰昕，皆幼�！�[1]

《明史》:四子說——沐春、沐晟、沐昂、沐昕。

古今學(xué)者:五子說——沐春、沐晟、沐昂、沐昶、沐昕。古今多位學(xué)者認(rèn)為沐昶“早卒”。

梨花村馬氏后裔認(rèn)為：歷史的“沐昶”與傳說的“馬沐駟”就是同一個人，所謂沐昶早卒，不過是沐昶改名、“消失”的借口。

中國回族學(xué)會會長高發(fā)元、沐英研究專家李清昇等，結(jié)合梨花村馬氏先輩口傳和對馬氏祠堂祖先靈位碑等的研究，認(rèn)為：建文帝選擇亡滇是政治、地理環(huán)境等多種因素綜合考慮的結(jié)果，馬沐駟就是所謂“早卒”的沐昶，沐昶作為沐氏派出到朝廷的人質(zhì)，住在首都南京，與建文帝關(guān)系密切，口傳的“沐國公”特指黔寧王沐英。其他“沐國公”都不具備這些條件：時間吻合、人物年齡吻合、身體條件吻合、人物關(guān)系吻合。所謂“沐昶早卒”是當(dāng)時學(xué)者確實(shí)不知道沐昶下落而作的牽強(qiáng)而模糊的說法。建文帝逃亡東南、西洋、福建、廣西等地皆是死路，只有云南或西南才有活路[2]。

梨花村馬氏后裔主要居住在昆明市宜良縣湯池梨花村，約有523人，外地工作100余人，合計623約人。