基本內(nèi)容
梨花村馬氏先輩口口相傳:梨花村馬家始祖馬沐駟,是沐國(guó)公第四個(gè)兒子,建文帝遇難,跟著建文帝逃到云南。建文帝后來去武定獅子山出家,沐四落腳在湯池沐莊,改莊名為梨花村,改名字為馬沐駟,生下長(zhǎng)子馬普臺(tái),次子馬普華,成為梨花村馬家始祖。老一輩的口傳又是源于他們的先輩,代代相傳。
梨花村馬氏宗祠正堂現(xiàn)存一通民國(guó)九年立的馬氏祖先靈位碑,刻有“馬沐駟”及其后世十六代名諱——“本族始祖馬公諱沐駟生馬普臺(tái)馬普華暨合族靈位”。
《貴州宣慰府軍亡冊(cè)·平叛錄·大明黔寧王府歷代忠烈冊(cè)·貴州宣慰府抗倭陣亡冊(cè)·一卷》之《建文記實(shí)錄》:“大明建文肆年,燕王兵至南京金川門,守將李景龍降,燕王屠及建文遺臣、眾將。沐昶統(tǒng)眾將士,護(hù)駕入云南,沿漕運(yùn)至貴州關(guān)索嶺守御千戶所,居數(shù)月,后國(guó)公派親兵至,移駕入宜良,居沐氏勛莊。至永樂九年移駕至武定、浪穹、鶴慶山居之。沐公昶於眾臣為護(hù)帝,均改姓氏,分居各地。均為:沐昶更馬沐駟,普臺(tái) 馬普臺(tái),普華 馬普華;燕進(jìn)更明進(jìn)、知明 明知明,入騰沖……。其刻石記之:兄於兄則友,弟於弟則恭;子於子言孝,父於父言慈。人心同好惡,世間異燕涼……”
黃玉、張履程、方國(guó)瑜、辛法春、李一是、李清昇等學(xué)者皆持沐英五子說。
“子男五人,長(zhǎng)曰春,襲西平侯,繼王鎮(zhèn)云南。次曰晟,僉后軍都督府事;曰昂,曰昶,曰昕,皆幼。”[1]
《明史》:四子說——沐春、沐晟、沐昂、沐昕。
古今學(xué)者:五子說——沐春、沐晟、沐昂、沐昶、沐昕。古今多位學(xué)者認(rèn)為沐昶“早卒”。
梨花村馬氏后裔認(rèn)為:歷史的“沐昶”與傳說的“馬沐駟”就是同一個(gè)人,所謂沐昶早卒,不過是沐昶改名、“消失”的借口。
中國(guó)回族學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)高發(fā)元、沐英研究專家李清昇等,結(jié)合梨花村馬氏先輩口傳和對(duì)馬氏祠堂祖先靈位碑等的研究,認(rèn)為:建文帝選擇亡滇是政治、地理環(huán)境等多種因素綜合考慮的結(jié)果,馬沐駟就是所謂“早卒”的沐昶,沐昶作為沐氏派出到朝廷的人質(zhì),住在首都南京,與建文帝關(guān)系密切,口傳的“沐國(guó)公”特指黔寧王沐英。其他“沐國(guó)公”都不具備這些條件:時(shí)間吻合、人物年齡吻合、身體條件吻合、人物關(guān)系吻合。所謂“沐昶早卒”是當(dāng)時(shí)學(xué)者確實(shí)不知道沐昶下落而作的牽強(qiáng)而模糊的說法。建文帝逃亡東南、西洋、福建、廣西等地皆是死路,只有云南或西南才有活路[2]。
梨花村馬氏后裔主要居住在昆明市宜良縣湯池梨花村,約有523人,外地工作100余人,合計(jì)623約人。