人物履歷
1981年9月——1985年6月,在陜西師范大學(xué)中文系學(xué)習(xí),獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位。
1985年9月——1988年6月,在陜西師范大學(xué)漢語(yǔ)史專業(yè)隨文字學(xué)專家辛介夫先生學(xué)習(xí),獲文學(xué)碩士學(xué)位。
1986年2月——1987年1月,到中山大學(xué)跟隨曾憲通先生等學(xué)習(xí)古文字。
1996年1月——1997年11月,正式晉升為副教授。2000年9月破格晉升為教授。
1996年5月——,擔(dān)任寧夏大學(xué)漢語(yǔ)言文字學(xué)專業(yè)碩士研究生導(dǎo)師,
2000年9月——2004年8月,兼任西北方民族大學(xué)中文系主任、北方語(yǔ)言研究所所長(zhǎng)等職務(wù)。
2000年10月——2005年9月?lián)螌幭拇髮W(xué)寧夏回族自治區(qū)級(jí)重點(diǎn)學(xué)科漢語(yǔ)言文字學(xué)學(xué)科帶頭人和學(xué)位點(diǎn)負(fù)責(zé)人。
現(xiàn)任華僑大學(xué)華文學(xué)院漢語(yǔ)言文字學(xué)專業(yè)研究生導(dǎo)師,華語(yǔ)與華文教育專業(yè)研究生導(dǎo)師,寧夏大學(xué)漢語(yǔ)言文字學(xué)專業(yè)研究生導(dǎo)師。
主要論文、專著
至今,馮玉濤公開發(fā)表學(xué)術(shù)論40余篇,完成專著2部,其中《中國(guó)語(yǔ)文》2篇,其他核心刊物發(fā)表或者轉(zhuǎn)載10篇。
以下是馮玉濤主要科研成果:
1.試說(shuō)“旋”的本字《中國(guó)語(yǔ)文》(一級(jí)A)1995年2期
2.古漢語(yǔ)詞類問(wèn)題淺議《中國(guó)語(yǔ)文》(一級(jí)A)1996年2期
3.《說(shuō)文解字》“讀若”作用類考寧夏大學(xué)學(xué)報(bào)1996年3期,《人大復(fù)印資料語(yǔ)言文字學(xué)》1996年第11期全文復(fù)。ǘ(jí))
4.鳳凰崇拜之謎《人文雜志》(一級(jí)B)1992年5期
5.究竟是誰(shuí)誤讀誤解了“心”字《人文雜志》(一級(jí)B)1997年4期是
6.圖騰感生還是生殖感生《人文雜志》(一級(jí)B)1997年12月古
7.注“讀與同”作用類析《古漢語(yǔ)研究》(一級(jí)B)2000年1期
8.記號(hào)、記號(hào)的使用與漢字的記號(hào)化 《寧夏大學(xué)學(xué)報(bào)》2004年3期,《高等學(xué)校文科學(xué)術(shù)文摘》2004年5期摘錄(二級(jí))
9.《說(shuō)文解字》的版本和流傳 《圖書館理論與實(shí)踐》(二級(jí))2005年4期
10.西夏文化概論(專著,和張迎勝合作) 甘肅文化出版社1995年5月
11.《史記》疑難詞語(yǔ)疏證 《寧夏大學(xué)學(xué)報(bào)》1999年2期
12.“活該”.“原來(lái)”源流考 香港《詞庫(kù)建設(shè)通訊》2000年(總22期)(一級(jí)B)
13.“詞類活用”說(shuō)質(zhì)疑 《寧夏大學(xué)學(xué)報(bào)》1991年2期
14.中華本《史記》標(biāo)點(diǎn)商榷 《西北第二民族學(xué)院學(xué)報(bào)》2000年3期
15.西夏文加形字論 《寧夏大學(xué)學(xué)報(bào)》1996年1期
16.《說(shuō)文解字》“讀若”性質(zhì)分析 《西北第二民族學(xué)院學(xué)報(bào)》2001年1期
17.《說(shuō)文解字》無(wú)從屬字部首評(píng)析 《寧夏大學(xué)學(xué)報(bào)》2001年5期
18.通假的類型——兼及通假字的定義 《寧夏大學(xué)學(xué)報(bào)》2001年5期
19.西夏文形意字分析 《寧夏社會(huì)科學(xué)》1995年4期
20.論漢字對(duì)文字作為語(yǔ)言符號(hào)性質(zhì)的積極表現(xiàn) 《西北第二民族學(xué)院學(xué)報(bào)》2004年3期
21.《說(shuō)文解字》轉(zhuǎn)注研究 《寧夏大學(xué)學(xué)報(bào)》2005年1期
22.“阿堵”的意義及其流變 《寧夏大學(xué)學(xué)報(bào)》1997年4期
23.《說(shuō)文解字》“省形”研究 《寧夏大學(xué)學(xué)報(bào)》2005年2期
24.《說(shuō)文解字》“省聲”研究 《寧夏大學(xué)學(xué)報(bào)》2006年2期
25.“撲朔”推源 《固原師范專科學(xué)校學(xué)報(bào)》2006年4期
26.“以來(lái)”的時(shí)空轉(zhuǎn)換和漢語(yǔ)詞義的引申規(guī)律 《寧夏師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2007年1期
27.《爾雅》的時(shí)代及作者 《寧夏師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2007年4期
28.郭璞《爾雅注》字際關(guān)系研究 《寧夏師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2007年5期(合作)
29.現(xiàn)代漢語(yǔ)中的通假現(xiàn)象 《寧夏師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2009年1期
30.關(guān)于訓(xùn)詁的體式、體例、條例、方法和方式 《華僑大學(xué)學(xué)報(bào)》2010年1期
31. 《說(shuō)文解字》的記號(hào)及記號(hào)字之研究 《華僑大學(xué)學(xué)報(bào)》2011年4期
32. 全面、科學(xué)的漢字構(gòu)造原理應(yīng)該是四書說(shuō) 《漢字文化》2011年4期(一級(jí)B)
33.《方言》所見(jiàn)關(guān)中方言考 第二屆漢語(yǔ)方言研討會(huì)論文集,云南大學(xué)出版社。
34.論形聲字的來(lái)源及其產(chǎn)生的層次性(合作)《華僑大學(xué)學(xué)報(bào)》2012年2期
獲獎(jiǎng)
1997年3月,論文《古漢語(yǔ)詞類問(wèn)題淺議》獲寧夏大學(xué)第一屆科研成果獎(jiǎng)?wù)撐亩龋?/p>
1997年3月,論文《<說(shuō)文>“讀若”作用類考》獲寧夏大學(xué)第一屆科研成果獎(jiǎng)?wù)撐娜泉?jiǎng);
1997年12月,著作《西夏文化概論》(合作)獲寧夏回族自治區(qū)社科聯(lián)第七屆社科成果專著二等獎(jiǎng);
1997年12月,論文《古漢語(yǔ)詞類問(wèn)題淺議》獲寧夏回族自治區(qū)社科聯(lián)第七屆社科成果論文三等獎(jiǎng);
2000年12月,論文《古注“讀與同”作用類析》獲寧夏社科聯(lián)第八屆社科成果論文三等獎(jiǎng);
1993年、1994年分別獲寧夏大學(xué)優(yōu)秀青年教師獎(jiǎng);
1995年、1996年、2004年、2006年獲寧夏大學(xué)教學(xué)優(yōu)秀獎(jiǎng);
2005年10月評(píng)為寧夏大學(xué)首屆優(yōu)秀研究生導(dǎo)師;
2005年、2006年獲寧夏大學(xué)優(yōu)秀教師獎(jiǎng);
2005到2008年連續(xù)四年被寧夏區(qū)政府學(xué)位委員會(huì)評(píng)為碩士研究生學(xué)位論文優(yōu)秀論文指導(dǎo)教師;
2000年11月獲西北第二民族學(xué)院教學(xué)大獎(jiǎng)賽二等獎(jiǎng),2002年9月獲該校教學(xué)優(yōu)秀獎(jiǎng)。
完成課題
1.2000年12月到2005年12月主持并完成寧夏大學(xué)西夏學(xué)研究中心教育部人文社科基地兩個(gè)主項(xiàng)目之一“夏漢語(yǔ)言文字的比較研究”。該課題為主課題,下設(shè)5個(gè)子課題:“夏漢文字結(jié)構(gòu)比較研究”、“《義同一類》研究”(承擔(dān)人韓小忙、李范文)、“《番漢合時(shí)掌中珠》語(yǔ)音研究”(承擔(dān)人張竹梅)、“西夏語(yǔ)語(yǔ)法研究”(承擔(dān)人蔡永貴)、“西夏文字的計(jì)算機(jī)輸入研究”(承擔(dān)人馬希榮)。馮玉濤為主課題的主持人同時(shí)承擔(dān)子課題“夏漢文字結(jié)構(gòu)比較研究”。
2.2003年1月到2005年7月主持并完成寧夏回族自治區(qū)項(xiàng)目“《說(shuō)文解字》研究”。
3.1996年-1998年完成寧夏大學(xué)課題“《說(shuō)文解字》研究”。
4.2001年1月至2002年12月,主持并完成西北第二民族學(xué)院教學(xué)課題“漢字學(xué)研究”。
5.2001年8月到2003年6月,主持并完成二民院課題“《史記》語(yǔ)言研究”。
6.2008年1月至2010年6月,主持并完成華僑大學(xué)課題“基于記號(hào)的漢字構(gòu)造研究”。
個(gè)人其他信息
馮玉濤以教書為業(yè),以科研為好,別無(wú)他求。工作以來(lái),為境內(nèi)本科生開設(shè)古代漢語(yǔ)、文字學(xué)、大學(xué)語(yǔ)文、語(yǔ)言學(xué)概論、漢字文化等,為境外來(lái)大陸本科生開設(shè)漢語(yǔ)初級(jí)閱讀、中級(jí)閱讀、高級(jí)閱讀、漢語(yǔ)口語(yǔ)等課程。
1996年5月至今擔(dān)任寧夏大學(xué)漢語(yǔ)言文字學(xué)專業(yè)碩士研究生導(dǎo)師,2008年5月起擔(dān)任華僑大學(xué)漢語(yǔ)言文字學(xué)專業(yè)和漢語(yǔ)與文學(xué)教育專業(yè)碩士研究生導(dǎo)師,先后為研究生開設(shè)漢字學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)、漢字文化學(xué)、《說(shuō)文解字》導(dǎo)讀、《爾雅》導(dǎo)讀等專業(yè)或?qū)I(yè)基礎(chǔ)課程。在各級(jí)各類教學(xué)中,教學(xué)水平、能力、效果受到學(xué)生、老師、教務(wù)部門的極大好評(píng)。
社會(huì)評(píng)價(jià)
為人師者當(dāng)精益求精—記華大華文學(xué)院馮玉濤教授
他的博學(xué),他的知識(shí),他的風(fēng)趣幽默,讓我覺(jué)得,這才是真正的大學(xué)老師”;“他的課深入淺出,通俗易懂,讓生硬的古代漢語(yǔ)課不再單調(diào)枯燥”;“他的課,不僅學(xué)到了知識(shí),還有做人的道理”…… 采訪前,就聽(tīng)到許多學(xué)生對(duì)馮玉濤老師由衷的稱贊。
現(xiàn)為華僑大學(xué)華文學(xué)院教授的馮玉濤,多年來(lái)一直以文字學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)為研究方向,主要講授古代漢語(yǔ)、文字學(xué)、現(xiàn)代漢語(yǔ)、大學(xué)語(yǔ)文等課程。只要是馮老師的課,小小的教室就“人滿為患”,其他年級(jí)和班級(jí)的同學(xué)也常來(lái)旁聽(tīng)。馮老師授課,有自己獨(dú)到的見(jiàn)解,有理有據(jù),引經(jīng)據(jù)典信手拈來(lái),毫不費(fèi)力。
馮老師的課受到學(xué)生的歡迎離不開他扎實(shí)的教學(xué)理論功底。他認(rèn)為,“老三論”理論(系統(tǒng)論、控制論和信息論)是上世紀(jì)四十年代西方學(xué)者創(chuàng)立的,但至今并不過(guò)時(shí),應(yīng)是教師在教學(xué)上遵從的主要理論之一。馮老師說(shuō),教師講授一門課程,首先要有科學(xué)性,即所講授的內(nèi)容、思想、觀點(diǎn)要科學(xué),要告訴學(xué)生正確的信息,如何得到這些信息以及如何有效實(shí)踐這些信息,這就是信息論的層面。其次,要把課程作為渾然的整體,課程在它所處學(xué)科中起什么作用,屬什么層次,代課教師要有宏觀認(rèn)識(shí)、全局觀念,而對(duì)每一章、每一節(jié)、每一層的內(nèi)容都要和整個(gè)課程的內(nèi)容水乳交融,深思熟慮,認(rèn)真設(shè)計(jì),每堂課的重點(diǎn)、難點(diǎn)、詳略都屬于這個(gè)系統(tǒng)的有機(jī)部分,不能游離于主旨之外,既有宏觀的高屋建瓴,又有微觀的細(xì)致入微。這就是系統(tǒng)論的層面。第三,要重視講授的方法、手段、表達(dá)能力和技巧,使信息得到最有效的接受,這就屬于方法 ?論、控制論的層面。
教學(xué)是一門科學(xué),同時(shí)又是一門藝術(shù)。從事高校教學(xué)工作25年來(lái),馮老師在追求主講課程內(nèi)容科學(xué)性的前提下,也致力于課程設(shè)計(jì)、表達(dá)等方法與藝術(shù)方面的創(chuàng)新,既講究深入,又講求淺出;既追尋信達(dá),又要求活潑。
馮老師舉了個(gè)生動(dòng)的例子:《左傳》名篇《鄭伯克段于鄢》中“莊公寤生,驚姜氏,故名曰寤生”的“寤”的意思。眾說(shuō)紛紜,應(yīng)劭認(rèn)為是“醒”,即莊公生下來(lái)就睜著眼睛,但嬰兒出生時(shí)睜眼屬正,F(xiàn)象,不值得大驚小怪,從而否定應(yīng)劭的說(shuō)法。杜預(yù)說(shuō)是“寐也”,即武姜在睡眠中自己不知道就生下莊公,《左傳》明明說(shuō)是“莊公寤生”,主語(yǔ)是莊公,杜預(yù)卻說(shuō)是武姜,改換了主語(yǔ),語(yǔ)法上和原文不一致;而鄭莊公是長(zhǎng)子,是武姜頭胎所生,大家知道,母親分娩時(shí)都有陣痛,尤其頭胎,陣痛更厲害,所以,莊公出生時(shí),其母親姜氏不可能沒(méi)有感覺(jué),不可能不知道。“人類的自然無(wú)痛分娩法,不可能”,同學(xué)們爽然一笑,立刻慧然于心。那么,“寤”是什么意思呢?馮老師從字形和字音入手,說(shuō)明“寤”實(shí)際是個(gè)通假字,本字是“牾”或者“耹”,就是逆、反的意思。他又用《史記·鄭世家》說(shuō)莊公“生之難”證明“寤生”就是生之難,即今天所說(shuō)的難產(chǎn)。最后,為加深印象,活躍氣氛,馮老師說(shuō)這位武姜給孩子起名“寤生”,用今天的話說(shuō)就叫做“難產(chǎn)”,學(xué)生轟然大笑,深刻銘記了這段內(nèi)容和解釋。像這類問(wèn)題在古代漢語(yǔ)、大學(xué)語(yǔ)文等教材還有不少,馮老師都審慎分析,認(rèn)真講解。他認(rèn)為“三尺講臺(tái)雖小,但茲事體大,為人師者,當(dāng)精益求精,慎之又慎”!
“學(xué)好專業(yè)課,力爭(zhēng)上游;博與專結(jié)合,提高能力;深思熟慮,立足長(zhǎng)遠(yuǎn)!边@,是馮老師對(duì)華園莘莘學(xué)子的寄語(yǔ)。