沈肇洲（1857-1929），名其昌，號(hào)紹周、別名聆音散人，江蘇海門人，南派琵琶演奏大師。

清穆宗同治八年（1869年）學(xué)琴，勤學(xué)苦練，悉心磨練，演技逐步成熟，從演奏老板、快板，到蘇合、陽合，直至熟練奏出高難度的曲調(diào)《十面埋伏》，以琴會(huì)友，遍訪名師，練就一手彈琵琶的絕技，達(dá)到指力堅(jiān)強(qiáng)而清脆，音響明快而凝重，雖絢麗而不琴重，悲壯而不滯澀的地步。

清德宗光緒五年（1879年）應(yīng)鄉(xiāng)試，中秀才。

1917年開始從教，任教于通州師范學(xué)校國樂科。

1918年孫中山先生尋名特邀沈肇洲赴滬演奏，一曲罷了，再請(qǐng)一彈，先生只感到“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴，曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛”，連連贊嘆，從此，“琵琶大師”之名不脛而走。

后上海英商百代公司邀請(qǐng)他灌制《漢富秋月》、《昭君怨》、《十面埋伏》3張唱片，這是中國最早的琵琶唱片。

1919年應(yīng)南京高等師范校長江謙邀請(qǐng)，任民族樂器教師，其琵琶演技得到更廣泛的傳播。

1924年辭去教職，歸里。

1929年病逝。

《贏州古調(diào)》

《音樂初津》

國樂宗師：劉天華

古琴大師：徐立孫

沈肇洲，江蘇海門陳三和橋（今江濱鄉(xiāng)）人。肇洲十二三歲時(shí)，其父從崇明請(qǐng)來兩位琴師教他彈奏。22歲那年，應(yīng)鄉(xiāng)試，中秀才。肇洲勤學(xué)苦練，悉心磨練，演技逐步成熟，從演奏老板、快板，到蘇合、陽合，直至熟練奏出高難度的曲調(diào)《十面埋伏》，以琴會(huì)友，遍訪名師，練就一手彈琵琶的絕技，達(dá)到指力堅(jiān)強(qiáng)而清脆，音響明快而凝重，雖絢麗而不琴重，悲壯而不滯澀的地步。

民國7年（1918），孫中山尋名特邀沈肇洲赴滬演奏，一曲罷了，再請(qǐng)一彈,孫中山連連贊嘆，從此，“琵琶大師”之名不脛而走。上海英商百代公司邀請(qǐng)他灌制《漢富秋月》、《昭君怨》、《十面埋伏》3張唱片。民國6年，沈肇洲開始從教，先去通州師范教國樂，學(xué)生很多。民國8年，又應(yīng)南京高等師范（不久即改為東南大學(xué)）校長江謙邀請(qǐng)，任民族樂器教師，他的琵琶演技得到更廣泛的傳播。民國13年，沈肇洲辭去教職，民國18年病逝。他晚年著有《贏州古調(diào)》、《音樂初津》等書。

海門城東，黃海路民生路口西南側(cè)，過去有座遠(yuǎn)近聞名的大宅子——沈元泰宅。名宅出名人，1857年，中國近代著名的琵琶大師、民族音樂家沈肇洲就出生在這里。

清代的時(shí)候，這里面向長江，依傍大河（即現(xiàn)在的民生河），河上橫跨一大橋，名陳三和橋，陳三和橋所在地方名“日盛沙”，乾隆之前屬崇明縣管轄，后劃歸海門，它是海門崇明間交通運(yùn)輸和人口遷移的重要接點(diǎn)。

約在康熙初年，江南巨富沈萬三的一支后裔從昆山遷到崇明，其中有個(gè)叫沈永傳（沈肇洲曾祖父）的在乾隆年間遷到了長圈鎮(zhèn)（青龍港東南，已坍江），沈肇洲的祖父沈成緒又從長圈鎮(zhèn)遷到了陳三和橋，新開宅基名“元泰宅”。沈元泰宅是海門西部地區(qū)數(shù)一數(shù)二的大宅子，四汀宅溝，前后三進(jìn)，前有吊橋，中為廳堂，廳堂前有一對(duì)聯(lián)“物以靜者壽，人以德而昌”，宅前還有荷花池，宅東南側(cè)廂房有間閣屋，稱為“旱船頭屋”，就是沈肇洲的書房兼臥室，室內(nèi)懸一橫額，上書“屋小如舟”，沈肇洲在此度過了晚年。

沈元泰宅在海門創(chuàng)業(yè)，繼承了先祖沈萬三的傳統(tǒng)，以經(jīng)商為主，沈家自辦船隊(duì)，北上山東、遼寧賣布，南下寧波販運(yùn)木材，生意日見興隆，又在宅前開設(shè)花行、布莊、木行、酒坊、染店、豆腐坊等，集農(nóng)工商于一體，宅前舟輯往來，儼然成為一個(gè)熱鬧的集鎮(zhèn)，沈元泰宅也名傳上下百沙。

沈肇洲就出生在這樣一個(gè)富商之家，其父親沈國柱掌管船運(yùn)，但他卻希望孩子從小讀書，長大后走科舉之路，沈肇洲從小努力，熟讀四書五經(jīng)，詩詞歌賦無一不能，22歲應(yīng)鄉(xiāng)試中了秀才。但沈肇洲更多的天賦表現(xiàn)在音樂上，在沈肇洲十二三歲時(shí)，其父親就從崇明請(qǐng)來了琵琶名家黃秀亭等輔導(dǎo)沈肇洲，學(xué)習(xí)琵琶、胡琴等民族樂器，經(jīng)過不懈努力，技藝日益長過，直至爐火純青。

天有不測風(fēng)云，沈元泰宅也應(yīng)了“富不過三代”的老話，某年夏天，臺(tái)風(fēng)襲擊寧波，沈家販運(yùn)的長達(dá)十幾里的木排被巨浪打散。禍不單行，同年秋天，沈肇洲父親經(jīng)營的船隊(duì)又遇狂風(fēng)在崇明西沙全部沉沒，沈元泰宅從此由盛轉(zhuǎn)衰，但沈肇洲父親當(dāng)初讓子女輕商重文的選擇顯示了他的遠(yuǎn)見，沈氏后人不少轉(zhuǎn)向文化教育領(lǐng)域，或習(xí)文，或教書，或行醫(yī)，富商之家成為書香門弟。至民國初，沈元泰宅開設(shè)了私立學(xué)校名“元泰學(xué)堂”，該校在解放后發(fā)展為江濱鄉(xiāng)民主小學(xué)。而沈肇洲更是獨(dú)樹一幟，以“瀛洲派”琵琶藝術(shù)的代表人物而名聞中外成為一代大師。­

琵琶及琵琶古曲為“中國美術(shù)音樂之冠，且久為世界所共仰”，清代中后期，琵琶藝術(shù)逐漸形成無錫派、浦東派、平湖派、崇明派四大流派，崇明古稱瀛洲，故稱“瀛洲派”，尤以古典曲調(diào)見長，又稱“瀛洲古調(diào)派”�！板�洲派”自康熙年間形成，至清末傳至黃秀亭，黃秀亭之后分為兩個(gè)支流，一支傳向上海、蘇州，一支傳至海門，經(jīng)沈肇洲傳至南通、南京，而沈肇洲、徐立蓀、劉天華師徒三人則是其代表性的傳承人，如今更是經(jīng)南京、北京的高等藝術(shù)學(xué)校的傳播，而桃李滿天下。

1916年，沈肇洲以“曲有所本，法有聽取，流傳于以不墜”之愿，編輯了琵琶曲集《瀛洲古調(diào)》，1917年，經(jīng)朋友王麗生介紹至通州師范教民族音樂，1918年，南京高等師范校長江謙邀請(qǐng)他擔(dān)任民樂教師。1918年秋，孫中山先生夫婦到達(dá)上海，特邀沈肇洲到其寓所演奏，孫中山先生說：“吾認(rèn)為中樂為體，西樂為用，琵琶是中華民族的樂器，是祖國瑰寶�！辈⑦B聲稱贊“我從未聽到像你這樣清脆、高雅出神的琵琶，堪稱絕技�！薄芭�琶大師”的美稱從此傳開。1920年，英商百代公司請(qǐng)沈肇洲錄制了琵琶獨(dú)奏曲《漢宮秋月》、《昭君怨》、《十面埋伏》三首，這是中國音樂史上最早的琵琶曲唱片。

1918年夏秋之際，在常州任教的劉天華久慕沈肇洲大名，特地趕到南京拜沈肇洲為師，學(xué)會(huì)了全套“瀛洲古調(diào)”，后來劉天華至北京大學(xué)音樂傳習(xí)所、北京女子高等師范等高校任音樂教授，“瀛洲派”琵琶傳到北方，劉天華兄劉半農(nóng)也稱贊《十面埋伏》“沈雄奇?zhèn)�，變化萬千，非天華魄力不能舉。”1928年，劉天華由商亭唱片公司錄制了《飛花點(diǎn)翠》、《歌舞引》兩首琵琶曲。劉天華還對(duì)沈肇洲的《瀛洲古調(diào)》作了修訂名《新編瀛洲古調(diào)》，但在劉天華去世后遺失，被音樂界惜之為“中國文化遺產(chǎn)的一項(xiàng)湮沒。”然而，沈肇洲另一學(xué)生徐立蓀編著的《梅庵琵琶譜》有幸完整地流傳至今。

1924年，沈肇洲因年老體衰，辭去東南大學(xué)教職回到家鄉(xiāng)，居沈元泰宅的“旱船頭屋”，直至1929年農(nóng)歷二月去世，葬于故里，其墓就在現(xiàn)在的黃海路北、泰格公司的南側(cè)。沈元泰宅自上世紀(jì)八十年代起逐漸拆除，如今已蕩然無存，荷花池直至最近才被填塞。沈氏后人、現(xiàn)住民生小區(qū)的沈慰祖先生珍藏一方二百年前的牛角舊章，上刻“順源泰號(hào)”，順源泰是沈元泰宅的商號(hào)，成為沈元泰宅的惟一見證。