人物生平
其為東漢司徒（宰相）袁安次子，潛心研究孟氏易，作《難記》，16萬(wàn)字，為當(dāng)時(shí)（東漢）研究易經(jīng)有成就的名士之一，世稱高士。繼東漢大隱士嚴(yán)子陵之后，第二位最具影響的山中高士。死后葬于大袁山（今宜春的袁山公園）
史籍記載
《通志》記載，袁京初拜郎中，稍遷侍中，出為蜀郡太守。后遠(yuǎn)徙于袁，隱居于縣城北山之麓。是時(shí)，宜春尚為縣，后因其姓以為山，曰大小袁山，郡曰袁州。其嫡五世重孫袁紹，袁術(shù)皆為三國(guó)名將。
軼事典故
話說(shuō)袁京厭倦了京城豪華的生活和權(quán)謀傾軋，毅然辭別父母，拋下妻小，南下云游。這袁京是當(dāng)朝司徒袁安之子，袁氏家庭為京城名門望族。從袁安起，幾代位列三公（司徒、司空、太尉），出過(guò)諸如袁湯、袁紹、袁術(shù)等歷史上著名人物。袁京對(duì)入仕為官毫無(wú)興趣，只想尋個(gè)地方，隱姓埋名，苦身修行，做個(gè)普通人士。一日行至袁州地界，看見(jiàn)大小兩山，那山上林木蔥籠，鳥(niǎo)雀瞅鳴，更有一條秀美的河流徐徐東去，四野清幽靜謐。袁京一見(jiàn)此景便說(shuō)，此乃吾所棲也。于是刈茅結(jié)廬，荷鋤躬耕。桑麻之余，讀書(shū)求索，撫琴引鶴。從此清貧勵(lì)志，潔身自好，過(guò)了多年。
傳說(shuō)，一日袁京想起要去看望父母，便打點(diǎn)行裝，徒步返京。走到自己家門前，家人卻不讓進(jìn)去。他們不相信這身穿粗衣布衫、足蹬草鞋、面容清瘦的農(nóng)人，竟然會(huì)是權(quán)傾朝野的大司徒的公子。他們轟他出去，甚至要拿他治罪，幸好他的乳娘出門時(shí)認(rèn)出了他，才得以與父母見(jiàn)面。
袁安見(jiàn)兒子如此窮困，執(zhí)意勸他不必再去隱居。但袁京謝絕了，他說(shuō)他回來(lái)只是為了看看父母，看到父母安好，他就要回去了。袁安勸阻不了，就叫人拿來(lái)銀兩衣物，備好車馬，準(zhǔn)備送袁京返回袁州。袁京笑曰，我能耕種，要這些錢物做什么，我有雙腳，可以安步以車。他什么也沒(méi)有要，仍是包袱雨傘，飄然回到袁州。朝廷素聞袁京才學(xué)淵博，就派人請(qǐng)他進(jìn)京做官。袁京堅(jiān)辭不去，依舊過(guò)他的隱居生活。幾年以后，袁京病逝。
袁京去世后，人們感念他的高風(fēng)亮節(jié)，把他居住的地方，叫做袁山，改宜春郡為袁州府。
袁州府就是現(xiàn)在的宜春市，袁京墓地在市內(nèi)袁山公園處，一直是袁氏家族的一片熱土及龍脈。每年清明都會(huì)有附近地區(qū)很多袁姓族人前來(lái)掃墓，包括宜春地區(qū)（萬(wàn)載縣，豐城市，宜豐縣等，還有萍鄉(xiāng)市，新余市等袁姓子孫），袁姓族人在宜春地區(qū)可謂是大姓家族，每個(gè)地方有新祠堂大家都會(huì)一起慶賀。
歷史評(píng)價(jià)
袁京是繼東漢大隱士嚴(yán)子陵之后，第二位最具影響的山中高士。明初建文帝時(shí)代的文學(xué)博士方孝孺在《高士袁京贊》中這樣稱贊道：“緊袁之山，富春并峻，緊袁之水，嚴(yán)灘比清。嚴(yán)袁兩公，東漢齊名�！笔乖胶透淮荷�、袁水和子陵灘，兩地雙賢并峙，齊名天下。而明朝的另一位詩(shī)人葉涵云則更是對(duì)袁京推崇有加，他賦詩(shī)曰:“漢室兩偉人，千古更無(wú)比，子陵義誠(chéng)高，畢竟有所倚，天子為故人，調(diào)節(jié)臥不起，客星犯帝座，光武成其美。匹夫百世師，劈空樓臺(tái)起，矯矯留孤蹤，先生猶賢矣�！币馑际钦f(shuō)，嚴(yán)子陵與漢光武帝劉秀曾是同學(xué)，劉秀當(dāng)了皇帝，找到嚴(yán)子陵召他去洛陽(yáng)為諫議大夫，嚴(yán)隱居于浙江富春山不仕。他的“高義”畢意有所“倚”。倚的是劉秀這塊皇帝招牌而名揚(yáng)四海。而袁京不過(guò)是一介“匹夫”，小小老百姓而已，卻也成了人人景仰的“百世師”，人們?yōu)樗薷呤快�，建高士�?shū)院，甚至把袁山對(duì)面的一條路叫做高士路，那種賢德才是更加難能可貴的��！
