泗溟堂是壬辰衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期（1592—1598）在擊退倭寇的戰(zhàn)斗中建立了殊勛的僧家出身的愛(ài)國(guó)義兵將。

他生于慶尚道密陽(yáng)，幼年喪父，入了佛門，他對(duì)儒學(xué)造詣深，又擅于寫文章，后來(lái)入妙香山，在西山大師的教引下成了以精通佛教教義著稱的僧侶。

1592年4月，他獲悉倭寇大舉來(lái)犯，便動(dòng)員金剛山及其周邊的僧侶組成義兵部隊(duì)，不斷擴(kuò)大和加

強(qiáng)了其隊(duì)伍。1593年1月初，他同西山大師一起，在收復(fù)平壤城、開(kāi)城和首爾的戰(zhàn)斗中建立了殊勛。

他還作為我方軍營(yíng)的代表多次進(jìn)入敵陣進(jìn)行了偵察和交涉活動(dòng)。在一次外交談判中，敵將加藤清正問(wèn)他朝鮮有什么寶物。他回答說(shuō):“你的頭顱就是我們的寶物�！睌硨⒂謫�(wèn)他這是什么意思？他回答說(shuō)：“我們政府決定帶來(lái)你的首級(jí)的就施以獎(jiǎng)賞—黃金1000斤或萬(wàn)戶郡守，這不是寶貝，又是什么�！睌硨⒙�(tīng)了嚇得魂不附體。

他的外交術(shù)在戰(zhàn)后同敵國(guó)進(jìn)行媾和談判時(shí)也充分發(fā)揮出來(lái)。戰(zhàn)后在日本掌握了政權(quán)的德川幕府向朝鮮謝罪，并懇求重建和平的外交、貿(mào)易關(guān)系。這時(shí)他作為朝鮮全權(quán)代表同德川幕府進(jìn)行談判，找回了幾千名被劫走的朝鮮人。

他雖是個(gè)僧侶，但作為愛(ài)國(guó)的義兵將和外交官，為壬辰衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利作出了很大貢獻(xiàn)，他的名字至今仍在人們中傳頌。