人物生平
呂尚：殷商末年?yáng)|海上人。周文王拜呂尚為師。周文王曾對(duì)姜尚說(shuō)：“自吾先君太公曰u2018當(dāng)有圣人適周，周以興u2019。子真是邪？吾太公望子久矣�！保屎笕俗鸱Q呂尚為齊太公、太公望。周文王死后，周武王仍以呂尚為師，在公元前1046年率兵大敗商軍于牧野�！对�(shī)經(jīng)u2027大雅u2027大明》中贊此事：“牧野洋洋，檀車(chē)煌煌，駟騵彭彭。維師尚父，時(shí)維鷹揚(yáng)。涼彼武王，肆伐大商。會(huì)朝清明�！币蜉o佐武王滅商有功，同時(shí)為了討伐東夷，姜尚被分封于齊（現(xiàn)今山東），是齊國(guó)的始祖。謚號(hào)為齊太公。十六國(guó)時(shí)期，呂光以呂尚為祖先，加上廟號(hào)始祖。
史書(shū)記載：姜尚（前1128~前1015），字子牙，呂氏，一名望，尊稱太公望，武王尊之號(hào)為“師尚父”，世稱“姜太公”，漢族（華夏族），“海曲城有東呂鄉(xiāng)東呂里，太公望所出也”（今山東日照）人。呂尚飽學(xué)，深明兵法戰(zhàn)策，但家極貧。曾去殷商都城朝歌求仕，不成，乃輾轉(zhuǎn)去陜西，在渭水茲源釣魚(yú)為生。約在公元前1123年（帝辛三十一年），當(dāng)他80歲時(shí)，遇見(jiàn)了西伯侯姬昌，姬昌認(rèn)定他是當(dāng)代難得的賢才，便禮聘他為專管軍事的“師”，又因?yàn)閰紊惺亲约鹤娓干叭找瓜胪娜�，便又尊稱為“太公望”。姬昌死，兒子姬發(fā)繼為西伯侯，尊呂尚為“師尚父”。姬發(fā)立十一年，在呂尚的輔佐下，消滅了殷紂王，建立了西周王朝，即位為周武王。為了鎮(zhèn)壓東方的蒲姑（今博興）、奄（今曲阜舊城東）、萊（今高密、昌樂(lè)）、紀(jì)（今壽光）等夷國(guó)，開(kāi)拓山東疆域，封呂尚為齊侯，都營(yíng)丘，是為齊太公。呂尚至齊地后，簡(jiǎn)化禮儀，循應(yīng)民俗，提倡工商，發(fā)展?jié)O鹽，齊國(guó)于是民富國(guó)固。
呂尚著有《陰謀》3卷（一說(shuō)36卷）、《陰符鈐錄》1卷、《金匱》2卷、《六韜》6卷。太公望呂尚，字子牙，號(hào)飛熊，生于東海上（今安徽縣臨泉縣姜寨）。神話中有共工怒而頭觸東方不周山，造成天崩地陷，苦了女?huà)z煉石補(bǔ)天，但永遠(yuǎn)留下了大地東傾、江河?xùn)|流的神話故事。故事中的共工是神，但共工確有其人，他是炎帝的苗裔。共工的兒子叫四岳，是呂尚的先祖。四岳輔佐大禹治水甚有功，虞夏之際封于呂地，或封于申地，夏商之時(shí)，申、呂均被分封于呂尚的后裔子孫。因出自于炎帝的一支苗裔，太公望本姓姜氏，為姜尚。后從其封地“呂”為氏，故曰呂尚。
呂尚大半生在窮困潦倒中度過(guò)，年老而窮困，終日在江邊釣魚(yú)。呂尚釣魚(yú)是假，借垂釣之名來(lái)觀望時(shí)局，等待周文王的賞識(shí)，使自己的才華得以施展。故其釣魚(yú)用直鉤且不放魚(yú)餌，別人問(wèn)其緣由，他說(shuō)“愿者上鉤”�！疤烎~(yú)，愿者上鉤”是婦孺皆知的故事。
文王西伯將外出打獵，命太史編占卜出行的地點(diǎn)及吉兇征兆，太史編經(jīng)過(guò)占卜，對(duì)姬昌說(shuō)：“所獲非龍非麗彡，非虎非羆，所獲霸王之輔”。于是文王西伯出獵，路經(jīng)渭水之濱，果然遇見(jiàn)呂尚于釣魚(yú)臺(tái)垂釣。兩人一見(jiàn)如故，交談后周文王大悅，說(shuō)：“自從我的先君太公曰：u2018當(dāng)有圣人適周，周以興u2019。果真是你��？我的太公望之久矣。”所以，呂尚從此又號(hào)稱：“太公望”。于是二人一同坐車(chē)回城，周文王立太公望呂尚為師。
另有一說(shuō)，呂尚從小就有很高的抱負(fù)，他胸懷濟(jì)世之志，卻久不得志。商紂時(shí)，曾在商為官。因紂荒淫無(wú)道，寵幸妲己，涂炭生靈。呂尚多次規(guī)諫無(wú)效，反而險(xiǎn)遭妲己設(shè)計(jì)謀害，因而棄商而去。多方游說(shuō)諸侯，希望遇一明主，實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)，但一直懷才不遇，最后才遇見(jiàn)周文王西伯，立為周師，輔佐文王。
還有一說(shuō)，呂尚處士，胸懷韜略，隱居在渭水河畔。當(dāng)時(shí)周文王西伯被紂拘押在羑里，西伯的謀士散宜生、閎夭素知呂尚的才能，因而拜見(jiàn)呂尚，商量搭救西伯之策。呂尚亦曰：“吾聞西伯賢，又善養(yǎng)老，蓋往焉”。于是三人為救西伯而遍求美女奇物，獻(xiàn)之于紂，以贖回西伯。西伯得救，回國(guó)后稱呂尚的計(jì)謀雖然怪異，然而卻很有效，因此封呂尚為文武之師。周西伯姬昌脫離羑里回國(guó)后，與呂尚商訂興周建國(guó)之策，其事多兵權(quán)與奇計(jì)，故后世之言兵及周之陰權(quán)皆出于太公呂尚的計(jì)謀。
周西伯政平，及斷虞芮之訟，而詩(shī)人稱西伯受命曰文王。伐崇、密須、犬夷，大作豐邑。使天下三分，其二歸周者，采用太公望的計(jì)謀居多。
文王崩，周武王即位。武王九年，欲完成周文王平天下的大業(yè)，準(zhǔn)備向東伐紂。出兵前，武王為觀察自己召集諸侯的能力及測(cè)試各諸侯是否齊心。于是軍師呂尚左手杖黃鉞，右手把白旄，對(duì)天發(fā)誓，曰：“蒼兕蒼兕，總爾眾蕊，與爾舟揖，后至者斬！”向盟約地進(jìn)兵。遂至盟津，不期而會(huì)者達(dá)八百諸侯。諸侯皆日：“約可伐也�！蔽渫跻�(jiàn)眾諸侯眾志成城，便說(shuō)：“今日盟約，眾諸侯同心，現(xiàn)時(shí)機(jī)末可�！备髯赃�師，周武王與太公呂尚作《太誓》。
過(guò)了二年，紂殺了王子比干，囚禁箕子。武王見(jiàn)時(shí)機(jī)成熟，將伐紂。出兵前令人占卜，不料卜卦龜兆不吉，風(fēng)雨暴至。眾諸侯都心中恐懼，唯有太公望強(qiáng)之勸武王伐紂，武王于是出兵。十一年正月甲子（公元前1044年1月9日），周武王召集八百諸侯于牧野結(jié)盟起誓，討伐商紂。紂軍大敗，紂逃走鹿臺(tái)，周武王追至，斬商紂于鹿臺(tái)。第二日，周武王立于祠社，群公奉明水，衛(wèi)康叔封布采席，軍師呂尚牽牲畜，史佚策祝詞，以告神討紂之罪。散鹿臺(tái)之錢(qián)、發(fā)巨橋之粟，以振貧民。封比干墓，釋放箕子。遷九鼎，修周政，天下更始。建立了周王朝，軍師呂尚的謀計(jì)居多。
于是武王滅商建周而稱王天下，因呂尚功勞卓著，武王將齊國(guó)分封給呂尚，建都營(yíng)丘，呂尚即為齊太公，又稱姜太公。
太公告別武王，東去就國(guó)，道中，見(jiàn)天色已晚，即投宿客棧。旅店內(nèi)，一位由東而來(lái)的客人對(duì)太公說(shuō)：“吾聞時(shí)難得而易失�？蛯嬌醢�，殆非就國(guó)者也�！碧勚�，立即取消住店，連夜而行，至黎明到達(dá)營(yíng)丘。太公剛到，隨即萊侯來(lái)討伐，欲與太公爭(zhēng)奪營(yíng)丘。萊侯者，營(yíng)丘附近的小諸侯。乘討伐商紂之亂而周初定之機(jī)，是以與太公爭(zhēng)齊國(guó)。幸虧太公連夜及時(shí)趕到，一舉收復(fù)萊國(guó)。
太公治國(guó)，按國(guó)情風(fēng)俗，精簡(jiǎn)禮儀，發(fā)展工商之業(yè)，便魚(yú)鹽之利，而人民多歸齊。及周成王少時(shí)，管蔡作亂，淮夷叛周，周成王乃使召康公命太公曰：“東至海，西至河，南至穆陵，北至無(wú)里棣，五侯九伯，實(shí)得征之�！饼R由此開(kāi)始征伐叛周諸侯，不斷擴(kuò)張齊國(guó)領(lǐng)地，使齊國(guó)成為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的大國(guó)。
齊太公將齊國(guó)收來(lái)的附庸國(guó)分封給子孫為領(lǐng)地，被封在鄣國(guó)（今山東省章丘縣）的后裔以國(guó)名“鄣”為姓，這就形成了今天章姓的萌芽。后因鄣國(guó)被齊國(guó)所滅，為不忘同宗相殘的悲劇、牢記亡國(guó)之屈辱，因而去邑為章，自立章姓。章氏自此始也。
人物影響
姜子牙輔助文王開(kāi)創(chuàng)西周盛世，協(xié)助武王蕩平商朝、建立周朝，貢獻(xiàn)巨大，開(kāi)啟后世能臣典范。
小說(shuō)原型
姜子牙在商朝時(shí)當(dāng)過(guò)小官，商末民不聊生，紂王暴政年年，姜子牙辭官離開(kāi)商都朝歌，隱居于蟠溪峽。據(jù)說(shuō)曾在磁泉邊以長(zhǎng)桿、短線、直勾、背身的奇妙方式釣魚(yú)，因而有“姜太公釣魚(yú)-愿者上鉤”之說(shuō)法。
姜子牙靜待多年，最后感動(dòng)了求賢心切的周文王，姜子牙隱居10年，當(dāng)他83歲時(shí)，周文王再度到訪，在文王誠(chéng)意請(qǐng)求下，姜子牙被拜為師，輔佐文王。
姜子牙老年得志，為周文王、周武王修文練武、勵(lì)精圖治，并策劃推翻商紂的暴政。文王病重，托孤姜子牙，武王姬發(fā)仍以姜尚為師。最后率軍3萬(wàn)大敗商軍于牧野，為武王奠定周朝。姜子牙被分封于齊，是齊國(guó)的始祖。
姜太公由于小說(shuō)與民間傳說(shuō)的風(fēng)行，被許多人奉為神明，有時(shí)會(huì)以色紙，上書(shū)“姜太公至此”貼于家門(mén)等處，以求避邪消災(zāi)。它可以對(duì)付的對(duì)象不只是千軍萬(wàn)馬，還有法術(shù)精通的神仙道人、妖魔鬼怪等等，都樣樣精通，無(wú)所不能。
