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  • 阿莫斯·特沃斯基

    阿莫斯·特沃斯基

    阿莫斯·特沃斯基(Amos Tversky,1937年3月16日- 1996年6月2日),美國(guó)行為科學(xué)家,因?qū)Q策過程的研究而著名。他的工作不僅對(duì)心理學(xué),而且對(duì)經(jīng)濟(jì)、法律等需要面對(duì)不確定性進(jìn)行決策的領(lǐng)域都產(chǎn)生了很大影響,1982年獲美國(guó)心理學(xué)會(huì)頒發(fā)的杰出科學(xué)貢獻(xiàn)獎(jiǎng),1985年當(dāng)選為國(guó)家科學(xué)院院士。而他的合作者Kahneman獲得了2002年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)。

    百科片名

    阿莫斯·特沃斯基(Amos Tversky,1937年3月16號(hào)- 1996年6月2日),美國(guó)行為科學(xué)家,因?qū)Q策過程的研究而著名。他的工作不僅對(duì)心理學(xué),而且對(duì)經(jīng)濟(jì)、法律等需要面對(duì)不確定性進(jìn)行決策的領(lǐng)域都產(chǎn)生了很大影響,1982年獲美國(guó)心理學(xué)會(huì)頒發(fā)的杰出科學(xué)貢獻(xiàn)獎(jiǎng),1985年當(dāng)選為國(guó)家科學(xué)院院士。而他的合作者Kahneman獲得了2002年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)。

    特沃斯基與克赫曼

    擁有雙重國(guó)籍的心理學(xué)家克赫曼(Daniel Ka hneman) 和他的伙伴Amos Tversky親密得就象一個(gè)人一樣,他們共同奮斗,向有關(guān)人們是如何形成判斷及如何選擇的傳統(tǒng)觀念 進(jìn)行了挑戰(zhàn)。   2002年,普林斯頓的教授克赫曼博士與喬治大學(xué)的Smith教授一起獲得了諾貝爾獎(jiǎng)。但Kahneman教授說:因?yàn)檫@個(gè)獎(jiǎng)不頒給已去世的人,要不然于 1996年去世的Tversky 博士也應(yīng)該分享這一榮譽(yù)。68歲的克赫曼博士說:我覺得這個(gè)獎(jiǎng)是我倆一起得的,我們像兄弟一樣共同工作已有一個(gè)世紀(jì)了。   他們于 1969年在以色列耶路撒冷就開始了合作,那時(shí)他們形影不離,或漫步在希伯來大學(xué)的草地上,或坐在某個(gè)小咖啡館里,或在他倆共有的辦公室里喝著速溶咖啡,他們總是在交談,談?wù)撍麄児餐芯康膯栴}。后來Tversky 博士到美國(guó)斯坦福任教,克赫曼博士到美國(guó)哥倫比亞大學(xué)任教,他們每天都要通幾次電話。   他們對(duì)著作中的每句話字斟句酌,直到形成一個(gè)完美的結(jié)論,現(xiàn)在這部書已成了研究心理學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)典專著。出書時(shí)不知將誰(shuí)的名字放在前面,他們只好拋硬幣決定。Tversky 博士長(zhǎng)得瘦長(zhǎng)結(jié)實(shí),充滿魅力,要年輕幾歲?撕章┦縿t睿智無(wú)比,溫和一些,多點(diǎn)直覺,看起來顯得笨拙些。他們兩個(gè)心理學(xué)家在一起共同建立了一套理論解釋了人們?cè)谖kU(xiǎn)及不確定的情況下如何做出判斷及決定。   一直以來經(jīng)濟(jì)學(xué)家們都假設(shè)人們的信仰及決定都合乎邏輯,他們將理論建構(gòu)在一個(gè)理想的社會(huì)基礎(chǔ)上,在這個(gè)社會(huì)里每個(gè)人都是理性的,尋求每個(gè)機(jī)會(huì)來提高他們的利益并使自己快樂。但克赫曼博士和Tversky博士強(qiáng)調(diào)在某些情況下人們的行為是不合邏輯的,他們的選擇與判斷不能與經(jīng)濟(jì)學(xué)的理想模型相吻合,他們背離理性的某些行為,心理學(xué)家可以作出解釋。   比如說,一種相同的選擇機(jī)會(huì)如果以不同的方式表現(xiàn)出來的話就會(huì)引起人們作出不同的決定,傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)就不能解釋這個(gè)。在一個(gè)實(shí)驗(yàn)中,心理學(xué)家召集一群人讓他們想像一種情況,如果一種可怕的疾病暴發(fā),可能有600人會(huì)因此死亡,F(xiàn)在有兩種治療方案可供選擇,A方案的結(jié)果是200人肯定可以得救。B方案的結(jié)果是1/3的機(jī)會(huì) 600全都可以得救,2/3的機(jī)會(huì)連1個(gè)人也救不了。大部分受實(shí)驗(yàn)者都選方案A,也就是偏向于肯定的方案。   而當(dāng)從人員的死亡這方面來描述如果就會(huì)不同,如果被告知如果方案A被采用400人會(huì)喪生,而方案B被采用1/3的機(jī)會(huì)沒人會(huì)死,2/3的機(jī)會(huì)600人會(huì)死,這樣被實(shí)驗(yàn)者就會(huì)選擇方案B。在負(fù)面情況要出現(xiàn)時(shí),大部分會(huì)傾向不肯定的方案。   二十年來,克赫曼博士和Tversky博士詳細(xì)闡述了這種實(shí)驗(yàn)中人們的短視行為,并總結(jié)出理論來解釋這一現(xiàn)象。通過其它各種事例的實(shí)驗(yàn),他們建立的理論是:不確定的損失比得到更重要,第一印象對(duì)今后的判斷很重要,具體而生動(dòng)的例子比抽象的理論更有份量!麄兊囊粋(gè)崇拜者信服地說:“他們是用了簡(jiǎn)單而清楚有力的例子而得出結(jié)論!鄙踔吝B經(jīng)濟(jì)學(xué)家,以前并不習(xí)慣從心理學(xué)的角度尋求指導(dǎo),現(xiàn)在也開始注意這方面的動(dòng)態(tài)了。他們被兩篇文章吸引了,一篇是克赫曼博士搭檔1974年發(fā)表在權(quán)威的《科學(xué)》雜志上的,另一篇是他們1979年發(fā)表在《經(jīng)濟(jì)學(xué)季刊》雜志上的。這么多年過去了,心理學(xué)家的工作為行為經(jīng)濟(jì)學(xué)提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)的結(jié)論已經(jīng)得到廣泛的認(rèn)同。
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