先生名宏仁，字仲淵，浙江山陰人；陶文簡公望齡甥也。幼習(xí)外公教，復(fù)從念臺劉忠正公游。明崇禎丁丑進(jìn)士，官建平令；有異政。歲久旱，大江以南飛蝗食禾殆盡，獨(dú)不入建平界。未幾，以憂去；蝗遽入北鄉(xiāng)，民益神之。尋任高要縣，興水利、清關(guān)榷；方銳欲有所施設(shè)，復(fù)以父艱歸。隨遭甲申之亂；浙東事起，強(qiáng)以御史召，不得已就職。建白數(shù)萬言，或行、或不行，而事勢已不可支矣。

丙戌五月，江上師潰，公棄官至剡之白峰；自恨不及從亡，作詩投崖而絕。久之復(fù)甦，土人守之，得不死。隨披剃，從方外游；入陶介山，事山主云藏禪師。隨眾樵汲，晝夜作苦；同事者為先生難之。先生曰：『吾視出沒風(fēng)濤間眴息生死者何如，而敢言勞苦哉』！然先生猶謂去人境不遠(yuǎn)，復(fù)瓢笠往來縉云、義烏諸山與樵翁、衲子侶，行歌獨(dú)哭。從此游益遠(yuǎn)、入山益深，崎嶇崖塹，醯鹽并絕。所過皆留詩，紀(jì)歲月。遇高僧郭蓮峰、李徵君秘霞，結(jié)塵外之友。館留崇圣寺，藜床風(fēng)雨，三人者相對嘿語終日，人不測其所以。

居數(shù)月，而疾作。先是，己丑四月，先生謂李徵君曰：『居此久，幸稍安。顧此中常有戚戚者，行別子飛錫白云之鄉(xiāng)耳。今留一函與家人訣，遲其來則示之』。至是病困，令出所緘書讀之曰：『吾茹荼齎志，忝厥所生，毀傷莫贖；於國為不忠、於家為不孝。死後，勿棺斂我；當(dāng)暴棺三日，以彰不忠之罪。三日後，火化入塔，勿祔葬先隴，以彰不孝之罪』！讀竟而絕。推先生之心，蓋無日不以為悲而得死之□樂也。然其家仍返葬會稽玉幾之祖阡，以先生本非出世者，從初志也。

癸未進(jìn)士余公增遠(yuǎn)者，字若水；志節(jié)士。亂後，躬耕山中，自匿跡；不與人接。先生之葬玉幾山也，公子拜求其題主；余公即許諾。至期，以舟迎之來，不赴；頃之，自棹一小艇。徑詣墓側(cè)。取舊衣冠，拜墓上；事訖下山，不交一辭。主人使客等共延，懇留飲；則舟中已庋粥一盂、羹萊一豆，取啜畢，急解維去。會葬者百馀人，皆目送嘆息；謂非先生高節(jié)，余公且不易致云。

——見原書卷四十五（遺逸）頁二下

【臺灣文獻(xiàn)叢刊·第 194 種】《清先正事略選》　下�。ㄇ澹├钤�度撰