鄧潤甫，神宗覽其文，除集賢校理、直舍人院，改知諫院、知制誥。同鄧綰、張琥治鄭俠獄，深致其文，入馮京、王安國、丁諷、王堯臣罪。

擢御史中丞。上疏曰：“向者陛下登用雋賢，更易百度，士狃于見聞，蔽于俗學，競起而萃非之，故陛下排斥異論，以圖治功。然言責之路，反為壅抑；非徒抑之，又或疑之。論恤民力，則疑其違道干譽；論補法度，則疑其同乎流俗；論斥人物，則疑其訐以為直。故敢言之氣日以折，而天下事變，有不得盡聞。曩變法之初，勢自當爾。今法度已就緒，宜有以來天下論議。至于淫辭诐行，有挾而發(fā)，自當屏棄。如此，則善言不伏，而致大治也。”

李憲措置熙河邊事，潤甫率其屬周尹、蔡承禧、彭汝礪上書切諫，其略云：“自唐開元以來，用楊思勖、魚朝恩、程元振、吐突承璀為將。有功，則負勢驕恣，陵轢公卿；無功，則挫損國威，為四國笑。今陛下使憲將兵，功之成否，非臣等所能預(yù)料。然以往事監(jiān)之，其有害必矣。陛下仁圣神武，駕御豪杰，雖憲百輩，顧何能為，獨不長念卻慮，為萬世之計乎？豈可使國史所書，以中人將兵自陛下始？后世沿襲故跡，視以為常，進用其徒握兵柄，則天下之患，將有不可勝言者矣！”不聽。

又言：“興利之臣，議前代帝王陵寢，許民請射耕墾，而司農(nóng)可之。唐之諸陵，因此悉見芟劉，昭陵喬木，翦伐無遺。熙寧著令，本禁樵采，遇郊祀則敕吏致祭，德意可謂遠矣。小人掊克，不顧大體。愿絀創(chuàng)議之人，而一切如令�！睆闹�。

遷翰林學士。因論奏相州獄，為蔡確所陷，落職知撫州。移杭州，以龍圖閣直學士知成都府。召復翰林學士兼掌皇子閣箋記，一時制作，獨倚潤甫焉。哲宗立，惟潤甫在院，一夕草制二十有二。進承旨，修撰《神宗實錄》。以母喪去，終制，為吏部尚書。梁燾論其草蔡確制，妄稱有定策功，乃以龍圖閣學士知亳州。閱歲，復以承旨召。數(shù)月，除端明殿學士、禮部尚書。請郡，得知蔡州，移永興軍。

元祐末，以兵部尚書召。紹圣初，哲宗親政，潤甫首陳武王能廣文王之聲，成王能嗣文、武之道，以開紹述。遂拜尚書左丞。章惇議重謫呂大防、劉摯，潤甫不以為然，曰：“俟見上，當力爭�！睙o何，暴卒，年六十八。輟視朝二日。以嘗掌均邸箋奏，優(yōu)贈開府儀同三司，謚曰安惠。

《安惠公集》

修撰《神宗實錄》