許士柔，字仲嘉，常熟人。天啟二年進(jìn)士。改庶吉士，授檢討。崇禎時，歷遷左庶子，掌左春坊事。

先是，魏忠賢既輯《三朝要典》，以《光宗實(shí)錄》所載與《要典》左，乃言葉向高等所修非實(shí)，宜重修，遂恣意改削抵牾《要典》者。崇禎改元，毀《要典》而所改《光宗實(shí)錄》如故。六年，少詹事文震孟言：“皇考實(shí)錄為魏黨曲筆，當(dāng)改正從原錄�！睍r溫體仁當(dāng)國，與王應(yīng)熊等陰沮之，事遂寢。士柔憤然曰：“若是，則《要典》猶弗焚矣�！蹦松鲜柙唬骸盎士紝�(shí)錄總記，于世系獨(dú)略�；噬仙锝讨�年，圣誕之日，不書也。命名之典，潛邸之號，不書也。圣母出何氏族，受何封號，不書也。此皆原錄備載，而改錄故削之者也。原錄之成，在皇上潛邸之日，猶詳慎如彼。新錄之進(jìn)，在皇上御極之初，何以率略如此，使圣朝父子、母后、兄弟之大倫，皆暗而不明，缺而莫考。其于信史謂何�！笔枭�，不省。

體仁令中書官檢穆宗總記示士柔，士柔具揭爭之曰：“皇考實(shí)錄與列圣條例不同。列圣在位久，登極后事，編年排纂，則總記可以不書�；士荚谖粌H一月，三后誕育圣躬皆在未登極以前，不書之總記，將于何書也。穆廟大婚之禮，皇子之生，在嘉靖中，故總記不載，至于冊立大典，編年未嘗不具載也。皇考一月易世，熹廟之冊立當(dāng)書，皇上之冊封獨(dú)不當(dāng)書乎？”體仁怒，將劾之，為同列沮止。士柔復(fù)上疏曰：“累朝實(shí)錄，無不書世系之例。臣所以抉擿改錄，正謂與累朝成例不合也。孝端皇后，皇考之嫡母也，原錄具書保護(hù)之功，而改錄削之，何也？當(dāng)日國本幾危，坤寧調(diào)護(hù)，真孝慈之極則，顧復(fù)之深恩，史官不難以寸管抹殺之，此尤不可解也。”疏上，報聞。

體仁滋不悅。會體仁嗾劉孔昭劾祭酒倪元璐，因言士柔族子重熙私撰《五朝注略》，將以連士柔。士柔亟以《注略》進(jìn)，乃得解。尋出為南京國子祭酒。

體仁去，張至發(fā)當(dāng)國，益謀逐士柔。先是，高攀龍贈官，士柔草詔詞送內(nèi)閣，未給攀龍家。故事，贈官誥，屬誥敕中書職掌。崇禎初，褒恤諸忠臣，翰林能文者或為之，而中書以為侵官。崇禎三年禁誥文駢儷語。至是攀龍家請給，去士柔 草制時數(shù)年矣，主者仍以士柔前撰文進(jìn)。中書黃應(yīng)恩告至發(fā)誥語違禁，至發(fā)喜，劾士柔，降二級調(diào)用。司業(yè)周鳳翔抗疏辯曰：“詞林故事，閣臣分屬撰文，或手加詳定，或發(fā)竄改，未有徑自糾參者也。誥敕用寶，歲有常期，未有十年后用寶進(jìn)呈，吹求當(dāng)制者也。贈誥專屬中書，崇禎三年所申飭，未有追咎元年之史官，詆為越俎者也�！辈粓�。士柔尋補(bǔ)尚寶司丞，遷少卿，卒。子琪詣闕辨誣，乃復(fù)原官。贈詹事兼侍讀學(xué)士。