人物簡歷
劉星于1962年出生，1974年開始師從月琴演奏家馮少先學(xué)月琴，1978年考入上海音樂學(xué)院民樂系，1982年以月琴專業(yè)畢業(yè)，現(xiàn)在為自由音樂職業(yè)者，香港雨果唱片旗下藝術(shù)家。
劉星不僅擅長中阮、月琴演奏，還具有非凡的創(chuàng)作才華，作品涉及交響樂、民樂及影視音樂，今年還對新音樂創(chuàng)作有大膽嘗試。他曾創(chuàng)作了頗具影響的中阮協(xié)奏曲《云南回憶》，其它主要作品有月琴與樂隊的室內(nèi)樂《天地之間》第一、三、五號、民樂作品《動物組曲》、慢板交響樂《無形之夢》、揚琴協(xié)奏曲《云誰之思》等及大量New Age音樂。
說起劉星，除了部分NEWAGE音樂愛好者，多數(shù)人可能會感到陌生。因為他從未在電視臺露過面，也沒參加過大型的晚會演出，知名度不能算高。在網(wǎng)上查詢，也只能得到他的一些基本情況，比如：他是 1962年生，1982年畢業(yè)于上海音樂學(xué)院民樂系，現(xiàn)在為自由音樂人。但說起《一意孤行》閑云孤鶴，凡聽友，大都知道，可以說是大名鼎鼎。此外，還有《樹》、《無所事事》、《遠(yuǎn)逝的村莊》等等，都曾得到聽友的好評。但這盤《湖》，卻很少有人提起，只是其中的第3首曲子《狀態(tài)》，經(jīng)常在電視里以背景音樂的形式出現(xiàn)，姜文在《鬼子來了》之中，還將其整首引用。此外，張藝謀在《英雄》中，也曾采用過劉星的音樂。但不知是何原因，劉星似乎過于平靜，很少在媒體上露面，幾乎是未經(jīng)炒作，被譽為“中國當(dāng)代的音樂隱士”。
劉星的音樂，浸透了中國傳統(tǒng)文化的精髓，又充溢著現(xiàn)代的精神，他可以天衣無縫地將傳統(tǒng)樂器和西洋樂器融為一體，奏出別一番境界。竹笛、中阮、古琴；小提琴、黑管、電子合成器，這些樂器在他的重新編排下全都給人以耳目一新之感，可謂中西合璧，渾然天成。使你感到驚奇：世上竟然還有這樣的音樂！
平靜、優(yōu)雅、大度、寬容，風(fēng)從水面飄過，湖面上泛起層層的波紋；日從湖面升起，湖上燃起了美麗的霞光；月亮升起來了，湖面上又泛起一片夢幻般的光點，然而，無論大自然如何變化多端，湖依然故我，她不受風(fēng)的誘惑，不受太陽的熏染，也不受月亮的引誘——“他們平靜得不行”。湖慈祥地微笑著，面對著風(fēng)云變幻、宇宙蒼穹。她年輕，因為她充滿了活力；她成熟，因為她久經(jīng)風(fēng)雨。如果她不是深厚的，就不可能這樣平靜；如果她不是豁達的，就不可能這樣超脫；如果她不是淵博的，就不可能這樣慈祥。靜靜地，沒有聲息。我感覺到它， 它總是這樣想說又不想說。純靜， 和諧，與世無爭，就像一個泛音。它騷動是因為風(fēng)的誘惑，湖性如此。一個甜的膩人的夢，在反復(fù)抒情之后，將命運交給別人，有想像，無創(chuàng)造。它從不涌動也絕不流露，無論是在陽光下還是在月光下。
我們現(xiàn)在所理解的自然其實很多是人對自然的種種界定，而不是自然的本來面目。在自然已被人類的思想玷污的今天，自然所呈現(xiàn)出來的已是太多的人格象征、人的精神外延，而不是自然本質(zhì)的存在。那么自然的本質(zhì)又是什么呢？它能真正脫離人的感知而純粹“自然”地存在嗎？也許這個問題沒有人能給予完美地解釋。我們只能說在某種程度上自然應(yīng)該與人的心靈達到一種和諧，梭倫在努力求得這種聯(lián)系和平衡，劉星也一樣，他的種種努力只是要放棄一種形而下的束縛，而真正的在一種無知無覺的狀態(tài)下和大自然融為一體。放棄理論上的努力吧！我們已被已有的思想禁錮的不會去尋找自己的內(nèi)心。
主要作品
樂隊作品
《第二民族交響樂》（1984）（雨果《女媧》）《動物組曲》（1986）（雨果《閑云孤鶴》）《中阮協(xié)奏曲——云南回憶》（1987）（雨果《云南回憶》《閑云孤鶴》）
《第三交響樂》（1986、1997）（未出版）
《第二中阮協(xié)奏曲》（2004）（未出版）
CD作品
《一意孤行》（1991）（雨果）
《無字天碟》（1993）（雨果）
《湖》（1996-M4）（2004-半度）
《樹》（1997-M4）（2004-半度）
《遠(yuǎn)去的村莊》（1998）（雨果）
《孤芳自賞》（1999）（中阮作品專輯）（雨果）
《閑云孤鶴》（2000）（管弦樂作品專輯）（雨果）
《大洋洲》（2004）（半度）
《廣陵散》（2009）（首張個人中阮獨奏專輯）（半度）
《大無》（2010）（個人中阮專輯）（東方出版中心音像出版社）
主要專輯
專輯《一意孤行》
《一意孤行》
專輯英文名: My Way
專輯中文名: 一意孤行
發(fā)行時間: 2001年
專輯曲目：
01.閑云孤鶴
02.無所不至
03.孤芳自賞
04.虛懷若谷
05.一息尚存
06.輪回
07.行云流水
08.即興曲
09.遙遙長路
10.一意孤行
專輯《無字天碟》
專輯中文名: 無字天碟
音樂類型: 試音碟
資源格式: APE
發(fā)行時間: 2001年
唱片公司：HUGO KIIGO
專輯類型：Electronic, New Age, Folk
專輯介紹：
2001年雨果唱片公司發(fā)行，作曲、合成器：劉星/塤、杜簫：杜沖 /雙簧管：孫銘紅/ 小提琴：王希立、郭康、史蒂華、劉多、顏陵、鄭波、梁己、藍(lán)方敏。沒有文字解說，彈者自彈，聽者自聽，一張第六感音樂專輯。
專輯《無所事事》
專輯中文名: 無所事事
藝術(shù)家:劉星
資源格式: MP3
發(fā)行時間: 1992年
地區(qū): 香港
發(fā)行公司：香港雨果
專輯介紹：
作曲、中阮、吉他：劉星/古箏：王蔚/二胡：王莉莉/琵琶：楊惟/ 揚琴：馮錚/笛子：杜聰 /柳琴：吳強/長笛：龐鷹/合成器：安東/ 電BASS：劉大海/弦樂：上海交響樂團弦樂隊
專輯曲目:
01. 天地之間
02. 無所事事
03. G小調(diào)隨想
04. 地下森林
05. 周二聚會
06. 心曠神怡
07. 深秋雨
08. 盼望
09. 沙漠之夜
10. 邊巴
11. 柴市節(jié)
專輯《遠(yuǎn)去的村莊》
專輯中文名:遠(yuǎn)去的村莊
藝術(shù)家: 劉星
資源格式: APE
版本: KG1017A
片名：《遠(yuǎn)去的村莊The Fading Village》
片號：kiigo kg 1017a
錄音制作：1999年5～7月，ddd
片長：58u203220u2033
作曲、MIDI、中阮、月琴、男聲、康加鼓、刮紙皮箱：劉星
竹笛：朱文昌、劉一
古琴：李鳳云
簫：戴樹紅
弦樂：上海精英弦樂組
口哨：易有伍
女聲：張杏月
專輯介紹：
中國當(dāng)代作曲家劉星的新作《遠(yuǎn)去的村莊》是上海電視臺紀(jì)錄片的配樂，作曲家用了多種不同的樂器（月琴、洞簫、中阮、弦樂等）來營造出寧靜、深遠(yuǎn)和（天人合一）的氣分，碟中主奏樂器中阮給人一種如在目前的立體感。
漫長的六年音樂思路，劉星從自我走向民族的關(guān)懷，繼《一意孤行》、《無字天碟》、《無所事事》后推出了這款近乎“白描”與內(nèi)心獨白的音碟。作者的創(chuàng)作靈感出自于山西的一個叫雞子坡的荒漠的小山村，以及從小山村中捕捉到的人與大自然的那份清純質(zhì)樸。
碟中14段樂曲有表現(xiàn)孤獨主題的“遠(yuǎn)去的村莊”，有用3把中阮的對答而形象化的“漫步的羊兒”，有孤寂飄渺如行太空的“古琴”，有用蛙鳴鳥叫與合成器描繪的“童年的回憶”……演錄動用的“兵力”不多，只有中阮、月琴、古琴、笛子、口哨、洞簫，外加一位女聲一部合成器（為特殊效果偶爾也加進了康加鼓和刮紙皮箱），但據(jù)說創(chuàng)作者耗費的“心力”卻是不少，是“漫長六年音樂思路，從自我走向民族的關(guān)懷”。如果用都市化熏陶過久的心緒去聆賞，那些過于清純的樂段可能越聽越單純遲鈍，恐怕只有常到大自然中呼吸新鮮空氣的人才能嗅出個中奧妙�！肮徘佟钡墓徘傺葑嗟乃沧�、細(xì)節(jié)和偶發(fā)的暗勁都達到最高的Hi-Fi水準(zhǔn)。要說最有音樂性，可能是最后一曲“樹”。為了表現(xiàn)這亙古以來生生不滅的偉大生命力，作者曾面對無窮的動機，心如止水，經(jīng)過多次錄音方成就了本片中的這株“樹”。曲中的女聲由臺灣的張杏月?lián)�，吟唱得別具韻味。
此碟音樂可以說是純音樂性質(zhì)的。就像碟子的簡介說的那樣“如果用都市化熏陶過久的心緒去聆賞，那些過于清純的樂段可能越聽越單純遲鈍，恐怕只有常到大自然中呼吸新鮮空氣的人才能嗅出個中奧妙”。當(dāng)我們靜下心來，閉上眼睛，仔細(xì)聆聽，展開你想像的翅膀……我想每個人的心靈感受都是不同的。那是怎樣的一片天空？怎樣的一塊土地？遠(yuǎn)去的村莊，遠(yuǎn)去的童年，遠(yuǎn)去的人，遠(yuǎn)去的文明……
專輯曲目:
01 漫步的羊兒
02 漂流的小舟
03 遠(yuǎn)去的村莊
04 秋天打柿子
05 不惑的境界
06看海的老人
07中阮
08 古琴
09 彌地
10 童年的記憶
11 樹
專輯《湖》
專輯藝人：劉星
專輯名稱：湖The Lake
發(fā)行時間：1997
唱片公司：M4
專輯介紹:
《湖》是“中阮大師”劉星1997年的作品。
平靜、優(yōu)雅、大度、寬容，風(fēng)從水面飄過，湖面上泛起層層的波紋；日從湖面升起，湖上燃起了美麗的霞光；月亮升起來了，湖面上又泛起一片夢幻般的光點，然而，無論大自然如何變化多端，湖依然故我，她不受風(fēng)的誘惑，不受太陽的熏染，也不受月亮的引誘——“他們平靜得不行”。湖慈祥地微笑著，面對著風(fēng)云變幻、宇宙蒼穹。她年輕，因為她充滿了活力；她成熟，因為她久經(jīng)風(fēng)雨。如果她不是深厚的，就不可能這樣平靜；如果她不是豁達的，就不可能這樣超脫；如果她不是淵博的，就不可能這樣慈祥。靜靜地，沒有聲息。我感覺到它， 它總是這樣想說又不想說。純靜， 和諧，與世無爭，就像一個泛音。它騷動是因為風(fēng)的誘惑，湖性如此。一個甜的膩人的夢，在反復(fù)抒情之后，將命運交給別人，有想像，無創(chuàng)造。它從不涌動也絕不流露，無論是在陽光下還是在月光下。
在《湖》中，田園的意趣和無處不在的詩意使這部作品洋溢出一股清新、自然的朝氣，劉星的憂郁苦悶已不在顯得難以忍受，憂郁雖然還時時地涌上心頭，但；“樹樹皆秋色，山山唯落暉”，“行到水窮處，坐看云起時”的空靈妙意又時常能將憂郁化成一陣騰起的青煙，隨遇而安。
《湖》不只是波瀾壯闊的、也不只是寧靜的、劉星曾經(jīng)一直說的那一句話也許能夠說明音樂所想表達的意境：“他們平靜的不行”他隱含著內(nèi)心深處的那種悲涼和無奈�！逗芳仁沁@種悲涼心境的反映，也是劉星對自然的一種認(rèn)識。
曲目文案
01. State of ignorance 無知的境界
當(dāng)我漸漸溶入這社會，自然便悄悄離我而去，當(dāng)我懂得如何做人，我已失去了人的光彩，我想徹悟這一切，我怕那之后的空靈，我以為我自己……
02. The rays 光線
他們就這樣把他們殺了，把他的想象力和創(chuàng)造力，殺了。用他們真誠的關(guān)懷，將他們制模壓碟。任由他們將來站在一片虛空的土地上�？蓱z的孩子們，你們是這個世界最忙的人。
03. Form 狀態(tài)
中性文化的壓抑，在于無知覺中。用最不恰當(dāng)?shù)姆绞絹斫忉屪约�，�?yōu)點以喪失殆盡，人性也隨之而去，精神無可言說，群體之中的個人，早已被遺忘。意識深處的孤單，在一陣朦朧中產(chǎn)生。只有狀態(tài)，沒有知覺。
04. The invisible sword 無形之劍
我所能給你的，是無形的迷茫與孤單，是無盡的幻想與痛苦。因為這就是生存的概念�；蛟S有一天你會懂，快樂是把無形之劍。
05. Dark grey 深灰色
停立船舷，望著呈現(xiàn)弧線的邊緣。太陽在不遠(yuǎn)處。想象著有一天地球的表面被海水覆蓋。突然覺得這個地球太小了。
06 Sense of securiy 安全感
騎車在路上，很容易丟失我，如果不小心，就找不到了�？粗稚先藖砣送�，個個如此粗心，卻無所顧忌。坦然地活，是美，亦是一種方式一。在趟過無數(shù)條河之后發(fā)覺，有所得，無所獲。
07 Guise 裝束
人一生下來，便隨著年齡的不斷增長來充實自己的裝束。越是成熟，裝束便越是完美。抑制你的自信，不可妄言，不可妄自尊自大。抑制你的激動，不可喜怒于色。抑制你的坦誠，游刃才能有余。抑制你的欲望，知足才能長樂。保持你的中庸，才能保持你的不敗。
08 Floats 飄浮物
極當(dāng)在宇宙的漂浮物，一粒微塵，無所謂上下，無所謂前后，無所謂左右，只是存在。讓星星離眼睛在近些。在時入瞳孔的瞬間，宇宙就是這么回事。
09 Imagination 想像力
自然世界，美麗又無聊。延續(xù)生命為了一個過程。把人類的心靈一層層地剝開，最后剩下的是生存的欲望。多喝點水，一切都會過去。
10. The lake 湖
靜靜地，沒有聲息。我感覺到它。它總是這樣，想說又不想說。純凈，和諧，與世無爭，就象一個泛音。它騷動是因為風(fēng)的誘惑，湖性如此。一個甜的膩人的夢。在反復(fù)抒情之后，將命運交給別人。有想象，無創(chuàng)造。它從不涌動，即使涌動也絕不流露，無論是在陽光下還是在月光下。我望著它，它平靜的不行。
11. Nothingness 虛無
寂寞的風(fēng)，吹拂寂寞的草。一舢小舟，在空曠的海里，虛無是岸。一旦你開啟這扇門，就永遠(yuǎn)無法關(guān)閉。
專輯《樹》
專輯中文名: 樹
專輯英文名: The Tree
藝術(shù)家: 劉星
版本: [FLAC]
發(fā)行時間: 1997年
地區(qū): 大陸
專輯介紹：
此碟是“中國式的New Age音樂”，屬于節(jié)奏舒緩、旋律優(yōu)雅、制作精細(xì)的“心靈環(huán)�！币魳罚貏e是水粉畫的封面，用色不多，但意境明了！該盤以中阮、月琴、竹笛等中式樂器為主演奏的發(fā)燒碟。與傳統(tǒng)的中國民樂不同，該碟在配器上有大量的Midi音樂成分，所以很有幾分新鮮感。在聲場、動態(tài)等方面也有獨特表現(xiàn)，音樂內(nèi)容有較大的創(chuàng)意，給人以全新的感受。如《梭梭》著意反映田園風(fēng)光式和現(xiàn)代都市式生活交錯相映的節(jié)奏，旋律或平和或強烈，層次非常清晰。最有代表的是3段以“樹”命名的樂曲。《樹工》采用月琴與女聲搭配，象征中國哲學(xué)天人合一的博大境界，氛圍神秘而幽遠(yuǎn)；《樹Ⅱ》以中阮與竹笛搭配，音樂如同春風(fēng)般輕快活潑；《樹Ⅲ》以中阮即興獨奏，旋律中有一股揮之不去的滄桑感，有很強的即興性。反復(fù)聆聽3段“樹”樂，讓人體會到動靜之間的對比，正如水墨畫中的大塊潑墨和大塊留空，層次豐富而獨特的音樂語言令人產(chǎn)生無限的遐想。該碟取名“樹”卻與樹無關(guān)，無非是作者想表現(xiàn)“藝術(shù)是自然的流露，自然是人性的本質(zhì)”的旨趣。該碟在錄音上體現(xiàn)出高品位追求，在動態(tài)、頻響等技術(shù)指標(biāo)上均有不俗的表現(xiàn)，樂器的質(zhì)感由于錄音師對話筒擺位的講究而表現(xiàn)出伸手可觸的境界。
《樹》是現(xiàn)代水彩的風(fēng)格，薄涂輕施，靈動異常�！稑銲》、《樹II》、《樹III》很是鐘愛�！禝》里頭有女聲，好似是張杏月，《遠(yuǎn)去的村莊》中亦是此姝的啼聲，氣息通暢，面罩的感覺甚好，和劉星的中阮相交合，渾然是天地人合一的博大境界；《II》竹笛和中阮的合作，則是野火燒不盡春風(fēng)吹又生的蔥蘢春意；《III》中間那段中阮，估摸者可能是劉星即興的東西，隨意中間滄桑暗生，織體的層次豐富而獨特。
專輯曲目:
01. Improvised_melody 即興曲
02. Sol_Sol 梭梭
03. Xiao_Piccolo 高音簫
04. The_Tree_I 樹Ⅰ
05. The_Tree_II 樹Ⅱ
06. The_Tree_III 樹Ⅲ
07. Dancing 舞蹈
08. Naturl_Sound_Of_Xiao_I 自然簫聲Ⅰ
09. Naturl_Sound_Of_Xiao_II 自然簫聲Ⅱ
10. Loney_GOD 孤獨神
專輯《大洋洲》詳情
專輯英文名: Oceania
專輯中文名: 大洋洲
藝術(shù)家: 劉星
資源格式: MP3
發(fā)行時間: 2004年
專輯介紹
音樂告訴我，無謂的頹廢和悲傷只會毫不留情帶走人的信念和渴望。這份蔚藍(lán)的遼闊和樸素的超脫，可以讓人嗅到自然母體分泌的芳馨，可以體味冥冥中對心靈的關(guān)愛。它提醒要對土地和生命的予以赤誠，愛，要如雨滋潤如綠攀援如光吸吮。 《大洋洲》是繼《遠(yuǎn)去的村莊》之后跟記錄片導(dǎo)演王小平的第二次合作。
曲目介紹：
1.查坦島
十八世紀(jì)末，約有兩千名與毛利人同為玻利尼亞族的摩里歐里人居住在查坦島，到了二十世紀(jì)，從毛利人傳來的疾病和攻擊行動造成了這一性好和平的族裔人口的急劇減少。一九三三年，每天清晨迎來地球上第一抹陽光的查坦島，失去了最后一個血統(tǒng)純正的摩里歐里人。
2.水星海灣
1769年，詹姆斯?庫克船長奉命前往大溪地觀察金星和在南海搜索南大陸的任務(wù)途中發(fā)現(xiàn)了一小塊陸地，庫克船長成功地繞行了這塊土地,并繪了地圖。當(dāng)時，庫克看見水星劃空而過，故命名那里為水星海灣。
3.依呀
新幾內(nèi)亞人愛恨鮮明，最具代表性的風(fēng)俗習(xí)慣是“ONE TALK”制度與“PAY BACK”制度，分別代表“互助”和“以牙還牙”。他們表達愛情的方式也很獨特，戀愛中的男女各自吹起一種竹制的樂器，以音樂的高低緩急互訴愛意。
4.大地的子民
千年前，毛利人劃著獨木舟，靠星星指引，隨候鳥遷移, 從玻利尼西亞的故鄉(xiāng)哈瓦基到奧拉提亞羅瓦。這個現(xiàn)在還用地?zé)峒w煮飯、行“碰鼻禮”、跳“土著舞”、崇拜祖先和神靈、將雷因格角一座古老的燈塔視作他們亡靈別離處的毛利人被稱為Tangata Whenua （“大地的子民”）。正如部落首領(lǐng)圖瓦哈雷特拉所說：人類的活動不過是過眼煙云，大自然的珍貴遺產(chǎn)將生生不息，永世長存。
5.牧民JACK RILEY
牧民杰克?瑞利，掌管著科西阿斯科山余脈-斯諾威山上一個很大的牧場,據(jù)說他當(dāng)年常常騎馬跟著一匹純種的野馬呼嘯著從高山陡坡一路沖下，青山翠谷，縱馬奔馳。
6.螢火世界
在澳洲天然橋國家公園，漆黑的夜色中伴著嘩嘩的流水聲。窄窄的小道旁，有隱隱的星星點點藍(lán)光，地勢越低，水氣越大，小道邊上的藍(lán)光越密集，一直延續(xù)到螢火洞。進到洞里往上一看：連成一片的藍(lán)光象綴滿繁星的無垠夜空，近在咫尺的瀑布夾雜著雨林的氣息將陣陣清涼傳送過來。
7.白云鄉(xiāng)
依舊保留著侏羅紀(jì)時代才擁有的原始形態(tài)，連綿的海岸線，茂密的森林，遼闊的草原，常年飄散著白白長長的大朵云彩圍繞著大地，彌漫著遠(yuǎn)古的氣息，云霧繚繞中，人與自然相容相處相合在新西蘭這片夢幻的土地上。
8.所羅門
所羅門群島上，有一個獨立的王國，生活著6萬多皮膚黝黑、頭發(fā)卷曲的美拉尼西亞人。他們以豬為財富，崇拜豬，熱愛豬。在這個王國里，養(yǎng)豬是女人的責(zé)任，所以男人們?yōu)榱嗽谧迦褐薪⑼鴱V納妻妾。豬是最珍貴的禮品，贈豬數(shù)量的多寡，要以女子的相貌為標(biāo)準(zhǔn)，姿態(tài)超群的女子，通�？傻玫�7、8頭豬的聘禮。
9.巢
10.珊瑚
大洋洲集中了世界上最大最美的珊瑚礁。作為海洋第一大生態(tài)系統(tǒng)， 25%的海洋生物以珊瑚礁為家。但隨著地球的環(huán)境日趨惡化，氣候變暖，海水溫度升高，世界上約三分之二的珊瑚礁瀕臨死亡。
11.尋找圖坦凱的海尼嫫公主
一個風(fēng)雨交加的夜晚，海尼嫫公主為了尋找愛人圖坦凱，離開了部落，她循著圖坦凱的琴聲，游過寬闊而冰冷的湖水，到達圖坦凱居住的小島時海尼嫫公主幾乎凍僵，是羅托魯阿的地?zé)釡厝獪嘏怂�。后來圖坦凱找到了她，從此兩人在島上過著幸福的生活。
12.士凈
專輯《廣陵散》
專輯中文名:廣陵散（2009年中阮演奏專輯）
音樂類型: 民樂
版本: [半度唱片][FLAC+MP3]分軌
發(fā)行時間: 2009年
出版：東方出版中心音像出版社
錄制：上海半度文化藝術(shù)有限公司
ISRC:CN-E33-09-007-0/A·J
資源出處（Credit）：fjptlyt原創(chuàng)（本人代發(fā)）
專輯介紹：
劉星2009年中阮個人演奏專輯，全部曲目由古琴曲改編，在蘇州花山錄制完成。
專輯后記：
唱片后記里寫道：“從07年11月開始，光選曲、記譜、改編搞大半年（把古琴曲移植到中阮上，很多對于古琴相對容易的技法到了中阮那里就很困難），寫個前言弄了16稿，幾次開車去江浙一帶尋找錄音場地，寺廟、高山、湖泊邊、洼地、大峽谷都找了，甚至都沖到野獸出沒的黃公望國家森林公園深處了，最后敲定蘇州花山后，吭哧吭哧去錄了4次，但在山里錄音，有許多想不到也無法控制的因素：沒有游客了，飛機來了；飛機走了，狗叫了；狗不叫了，風(fēng)來了；風(fēng)停了，天下雨了；雨停了，感覺沒了；感覺來了，手彈不動了。
……
終于折騰了近2年才出版，心情卻挺復(fù)雜，有經(jīng)歷諸多不順、波折后的如釋重負(fù)，也有對那些日子的深深懷念。那口古井里打上來的清涼水，那些郁郁蔥蔥的山道，那一棵棵百年蒼樹，那一陣陣琴聲。畢竟，能整日與三五知己流連于山間小道，賞樂飲酒喝茶，不問世事，終究是讓人沉醉的�！�
專輯《前言》：
一
華夏文化用兩千年時間上山，至戰(zhàn)國到達頂峰，之后再用兩千年時間下山。
東周時期列國并立摯肘，精神者空間廣闊，思想與思想的碰撞，產(chǎn)生深遠(yuǎn)而燦爛的文化。
在這塊外無大患的土地上（碰撞乃進化之本，中國整個文化大背景在此地理環(huán)境下無法被其它強大的文化碰撞），大統(tǒng)之后的國君之危機感從他國轉(zhuǎn)為其個人權(quán)力，精神者無退路，要么俯首，要么消失。讒媚必當(dāng)?shù)馈Ｋ枷霟o碰撞，則必死。思想死，則民鈍之。至宋，漢氣數(shù)已盡，民鈍之至。至清，權(quán)力膜拜登峰造極，曾經(jīng)傲視中華大地之驍勇、智慧之猛獸，在兩千年后演化為圈中之羊。
精神是人類之本，是人類區(qū)別于動物之根本。
二
在長時間消滅思想與個性之后，整個社會只剩兩個概念：權(quán)力與生存。藝術(shù)、哲學(xué)、科學(xué)、商業(yè)、人文等，都熔于這兩個概念之中，琴亦深受浸濁（古琴是華夏文化的精髓之精髓，琴之樂器本身就是令人驚嘆的文化奇跡）。由于文化主脈的強大輻射，琴樂的發(fā)展尤其在近一千年來，在歷代琴家的潤飾、打磨之后，音樂棱角、內(nèi)涵及個性被磨平，樂曲之間的差異被同化到最小。至清，這件滲透著思想、大氣、內(nèi)涵，體現(xiàn)人類最高智慧之器，演化為閑情逸致、修身養(yǎng)性之物。
“清末以來，古琴一度中道衰落，琴人日趨稀少，許多寶貴琴曲也相繼失傳，使古琴藝術(shù)落入「日薄西山，氣息奄奄」的困境�！�
20世紀(jì)是中國自戰(zhàn)國以來最好的時期，雖上半葉戰(zhàn)事連連，但東、西思想得以大碰撞。五十年代至六十年代初的十年，琴樂得到迅速發(fā)展：“對全國琴人進行訪問和錄音，發(fā)現(xiàn)并出版了大量珍貴琴譜，音樂學(xué)院先后設(shè)立古琴專業(yè)，不少地區(qū)成立了古琴會”。雖然1966-1977年，琴壇再度蕭條，但前一階段的繁榮直接影響到今天乃至今后的琴樂發(fā)展。
在與西方文化的碰撞、比較之中，我們發(fā)現(xiàn)了自身文化的弱點和強點，正因這些弱強之處而造就了中華民族獨一無二的文化。無論過去現(xiàn)在還是將來，古琴將始終處于人類精神鏈的頂端，有一天它的光芒將會普照人間。
三
阮雖是中國的古老樂器，史料也記載魏晉及唐、宋、明等時期出過阮曲（均流失），但歷史上阮這個樂器從未真正興旺過。今天的阮雖是一件既無傳承又無傳統(tǒng)樂曲（在阮界，一直習(xí)慣把五十年代改革阮產(chǎn)生以后創(chuàng)作或改編其它樂器的樂曲稱作“傳統(tǒng)曲目”，這樣的概念不準(zhǔn)確，今人哪怕是完全按照古曲來創(chuàng)作的作品亦不能稱為“傳統(tǒng)樂曲”，因為傳統(tǒng)的定義是指被時間歷練后仍能延續(xù)下去的東西）的新興樂器，但卻是（綜合因素）中華民族承古啟今的理想樂器。就目前狀況來看，阮被音樂界認(rèn)可的優(yōu)秀作品還是太少，而優(yōu)秀作品是決定一個樂器興衰與傳承的重要基礎(chǔ)。
此次改編古琴的經(jīng)典作品，是匐以前輩琴家之膀臂，倚仗這獨一無二的文化，融貫中西，以傳承中國傳統(tǒng)音樂里許多真正屬于中國音樂的特點，如結(jié)構(gòu)、韻律、音值概念等。
東、西之間的不同文化，本無優(yōu)劣之分，如男女、陰陽、夜晝，優(yōu)劣來自你審視的角度、內(nèi)心的需求及標(biāo)準(zhǔn)的定義。今天的我們，可以在整個人類背景之中來審視、潤飾及打磨琴樂，為了傳統(tǒng)音樂之命脈，為了人之進化，讓更多不同的思想發(fā)出聲音，產(chǎn)生碰撞。
——劉星 2008年
注：引號處摘自《中國音樂大全-古琴卷》（中國唱片-上海公司出版）中編者的話（王迪）。
專輯曲目:
01. 岳陽三醉 [0:08:12.03]
02.酒狂[0:03:12.08]
03. 離騷 [0:11:50.24]
04. 漁樵問答 [0:07:08.08]
05.醉漁唱晚[0:03:42.48]
06.佩蘭[0:09:34.34]
07. 瀟湘水云 [0:08:08.02]
08.廣陵散[0:22:04.24]
專輯《大無》
專輯中文名: 大無（個人中阮專輯）
藝術(shù)家: 劉星
音樂類型: 民樂
發(fā)行時間: 2010年
出版：2010東方出版中心音像出版社
錄制：2010上海半度文化藝術(shù)有限公司
ISRC:CN-E33-10-301-00/A·J
專輯介紹：
改編自巴赫《大提琴無伴奏組曲》
巴赫杰出的音樂天賦使他的許多作品或段落能夠超越區(qū)域文化的局限，那些閃光的靈感使之在更為廣闊的空間去審視人類的情感及藝術(shù)，從而能夠長久的延續(xù)下去。
——劉星
錄音資料：
移植、演奏、剪輯、文案：劉星
制作：小草
平面設(shè)計：韓潔
英文翻譯：李穎
錄音、混音：蘇前
錄音時間：2010年5月至8月
錄音地點：劉星工作室
半度音樂簡介：
半度以田野錄音、演奏會現(xiàn)場版的方式記錄極具藝術(shù)價值的民族民間音樂遺產(chǎn)，并用半度的理念制作成唱片，同時致力于中國現(xiàn)代音樂的創(chuàng)作。
專輯曲目:
01. Suite No.1 - 1.prelude
02. Suite No.1 - 2.allemande
03. Suite No.1 - 3.courante
04. Suite No.1 - 4.sarabande
05. Suite No.1 - 5.menuet 1 & 2
06. Suite No.1 - 6.gigue
07. Suite No.2 - 1.prelude
08. Suite No.2 - 2.allemande
09. Suite No.2 - 3.courante
10. Suite No.2 - 4.sarabande
11. Suite No.2 - 5.menuet 1 & 2
12. Suite No.2 - 6.gigue
13. Suite No.3 - 1.prelude
14. Suite No.3 - 2.allemande
15. Suite No.3 - 3.courante
16. Suite No.3 - 4.sarabande
17. Suite No.3 - 5.menuet 1 & 2
18. Suite No.3 - 6.gigue
