長(zhǎng)期從事高校美術(shù)教育和中國畫創(chuàng)作。強(qiáng)調(diào)中國畫作品與其他藝術(shù)作品一樣，顯現(xiàn)著對(duì)文化精神的章顯與傳承，與其他藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)現(xiàn)象等一樣，盡管在無形中表現(xiàn)出從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的嬗變，但中國畫的風(fēng)格，特別是其寫意風(fēng)格依然表達(dá)著對(duì)當(dāng)代文化精神的傾情傳達(dá)。也必然映射出當(dāng)代人的審美、尚好以及內(nèi)心精神，充分地展示出當(dāng)代人的審美情趣與意境追求，并凸現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化精神中的人生觀、價(jià)值觀及其具有的持久性和穩(wěn)定性。強(qiáng)調(diào)面對(duì)異質(zhì)文化，需要對(duì)其作更多深入而精密的研究和思考，需要包容與拓展，需要對(duì)自身的民族傳統(tǒng)文化和外來文化的價(jià)值意義作出冷靜清晰的判斷，面對(duì)一個(gè)信息交流快捷、藝術(shù)觀念多元、藝術(shù)世風(fēng)躁動(dòng)這樣一個(gè)頗具挑戰(zhàn)性的歷史時(shí)期，不是臨淵慕魚，而是退而結(jié)網(wǎng)，從而在各種挑戰(zhàn)面前能夠有力而自信地去應(yīng)付。同時(shí)也能因之建構(gòu)起我們自身的優(yōu)質(zhì)學(xué)術(shù)體系，使其既保持東方特色也能順應(yīng)當(dāng)下文化大趨勢(shì)，使中國畫展現(xiàn)出強(qiáng)盛的生命力，為傳統(tǒng)文化精神的表達(dá)，為當(dāng)今畫壇的繁榮做出我們中國繪畫應(yīng)有的新貢獻(xiàn)�！坝耆牖ㄐ淖猿筛士啵�水歸器內(nèi)各現(xiàn)方圓�！痹谥袊�畫教學(xué)與創(chuàng)作中對(duì)自己最適用的話是：重德博學(xué)，求實(shí)尚美；博采兼收，取精用宏；技悟于道，道進(jìn)乎技；悟識(shí)常理，妙圖常形；明理守法，開拓創(chuàng)新；默默耕耘，真誠奉獻(xiàn)。

丹楓迎秋，盛世承平。由文化部藝術(shù)司、中國國家畫院、四川省文化廳主辦的中國山水畫學(xué)術(shù)邀請(qǐng)展和由全國著名學(xué)術(shù)家組成的中國山水文化高峰論壇相繼開展。此次展覽匯集了海內(nèi)外頂尖山水畫大師，是一場(chǎng)視覺盛宴。其中最引人矚目的當(dāng)屬金獎(jiǎng)獲得者——原四川師范大學(xué)藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)程峰教授。

程教授的作品立鰲群雄，榮獲金獎(jiǎng)，著實(shí)讓人高興，但又不覺意外，更不覺偶然。其作品精致中不乏大氣，傳統(tǒng)中不乏現(xiàn)代，蒼勁中不乏秀美。內(nèi)容與形式高度統(tǒng)一，體現(xiàn)出一種沖破藩籬另辟蹊徑的高格調(diào)和高品位，給觀者以“忘我”之狀態(tài)。原中國國家畫院龍瑞先生這樣評(píng)論程峰作品：程教授的畫難能可貴，體現(xiàn)了學(xué)術(shù)性的考量，是當(dāng)今我國山水畫的風(fēng)向標(biāo)。四川省美協(xié)顧問錢來忠先生在不同場(chǎng)合也多次贊賞程峰的畫，認(rèn)為程教授畫樹在四川是最好，功夫有余，畫的投入，其風(fēng)格作品對(duì)畫界具有導(dǎo)向意義。廣西藝術(shù)學(xué)院左劍虹院長(zhǎng)在談到程峰的作品時(shí)給予了充分的肯定：大氣生動(dòng)，清新有生活氣，尤以畫森林最佳。其實(shí)以上幾位道出了一個(gè)共同的聲音，也是對(duì)以程峰為代表的川籍中國當(dāng)代畫家的肯定，著實(shí)讓人敬慕。

從中國幾千年來的繪畫歷史來看，也許更能清醒的認(rèn)識(shí)到當(dāng)今山水畫的臨界與模糊狀態(tài)，然集大成者寥寥。而程峰始終是以一個(gè)純粹而癡迷的探索者與實(shí)踐者來引領(lǐng)并證實(shí)了當(dāng)代中國山水畫藝術(shù)的深厚與高遠(yuǎn)。他認(rèn)為所謂學(xué)術(shù)性的東西就是來自生活，來自自然，來自身邊的有感而發(fā)，是來自畫家個(gè)人的藝術(shù)修養(yǎng)與品位，是畫家對(duì)生活與藝術(shù)的高度提煉。而非某些人所認(rèn)為的學(xué)術(shù)性的東西就是創(chuàng)造最前衛(wèi)的，變革最扭曲的，研究最前沿的，甚至極少數(shù)人標(biāo)榜的所謂唯我獨(dú)尊的東西。

程教授那有意味形式的山水畫總是那么令人暢神，重彩也罷，純墨也罷，沒骨也好，勾勒也好，畫面沉雄渾厚，氣勢(shì)開張，對(duì)物象有著較好的把握，恣意縱橫卻不失其形，筆墨酣暢盡顯其態(tài)。畫家根據(jù)不同情況施以音符般的墨韻，用以優(yōu)雅舞蹈般的書法線條，提按頓挫，舒展隨意，這都是他以自然山川流露的真實(shí)場(chǎng)景為基礎(chǔ)，讓那些或近或遠(yuǎn)，或虛或?qū)崳�或云里或霧外的一枝一葉，一山一水都生動(dòng)的躍然紙上。

他對(duì)傳統(tǒng)表現(xiàn)方式可謂得心應(yīng)手，但又不乏對(duì)有意味的創(chuàng)新的敏銳洞察。程峰教授的藝術(shù)創(chuàng)新，用他自己的話來說就是擁抱大自然，用心感受，不斷探索。在程教授的作品中，其創(chuàng)作題材皆來自對(duì)自然的寫生，他在接受央視采訪時(shí)談到，外出采風(fēng)寫生收集自然中的素材是其創(chuàng)作的根基，其中山水多以峨眉山一帶的蜀山風(fēng)景為題材。描繪峨眉山的畫家很多，但像程峰教授這樣用極具蜀山意味的形式來表現(xiàn)峨眉山的卻似乎未見。程教授一直強(qiáng)調(diào)對(duì)景寫生作畫的重要性，他的創(chuàng)作作品多是參考其寫生稿而完成，也是畫家經(jīng)過大腦過濾、再造化，然后采用新的表現(xiàn)手法或語言來組織完成。人們常說內(nèi)容決定形式，在我看來，在程教授的思維中內(nèi)容未必能決定形式，他的畫面構(gòu)成形式不僅符合中國畫的審美需求，更能滿足觀者的審美需求同時(shí)也適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的氣息。我們?cè)诔探淌诘淖髌分泻苌倌芸吹嚼淄�的相像的畫作，無論山水花鳥人物都是獨(dú)樹一幟，每件作品都是讓觀者耳目一新，特別是畫面的形式，往往一反常態(tài)，體現(xiàn)了畫家超常的思維模式。

程教授言思言行，他是一位胸襟與視野開闊的行者，他對(duì)中國山水畫的研究矢志不移，以及不求聞達(dá)的人格品質(zhì)著實(shí)讓人嘆服，讓我們借助這次影響全國山水畫界的盛事，共同期待程教授在他的藝術(shù)道路上再創(chuàng)巔峰。

有《金色的米亞羅》、《說古道今》、《青城山秋色》、《里程》等近二十幅作品入選全國與省級(jí)畫展，或獲獎(jiǎng)或入刊畫集。出版有《程峰速寫畫集》、《中國古代奇聞--山海經(jīng)》、《美術(shù)》等多部專著和教材。代表論文有《仰畫飛瞻與以大觀小》、《霸悍與現(xiàn)代--略談潘天壽先生的藝術(shù)風(fēng)格》、《模糊數(shù)學(xué)之于繪畫》、《從玻爾的族徽看科學(xué)與藝術(shù)》。其科研項(xiàng)目《藝術(shù)創(chuàng)作與實(shí)踐》曾獲2000年四川省高校教育成果三等獎(jiǎng)。

要介紹程峰的畫還頗有些為難，你一時(shí)竟不知從何說起。一般的中國畫家都可以分山水畫家，花鳥畫家，人物畫家，則各家有各家的家數(shù)，各家有各家的師承，一一道來，則路數(shù)分明。然而這一切對(duì)分析程峰都不管用，因?yàn)槌谭迨钱嫳M生活中自然中的一切，故而兼山水、花鳥、人物、鞍馬、魚蟲、蔬果、博古諸畫科于一身；其技法則寫意、工筆、水墨、重彩而無不有，古人之法，今人之法無不備，叫你很難給程峰下一結(jié)論。

析程峰的畫，還是從他的畫本身說起。我最先接觸程峰的畫，是看到他的速寫集。他的速寫可以說是他的一部日記。從速寫集中，我們可以看到程峰走南闖北，閱歷東西的大規(guī)模寫生活動(dòng)。從四川的阿壩到西藏，從甘肅到青�！�…，在他的寫生作品中，我們可以看到程峰對(duì)待生活的態(tài)度�？梢哉f，程峰對(duì)生活中的一切都充滿著無窮的好奇。古跡寺廟敦煌漢長(zhǎng)城玉門關(guān)固然吸引人，大山大水也當(dāng)然收入畫中，但有些小情小景，一枝一葉的細(xì)節(jié)，也在其速寫范圍之中。程峰自稱，此之謂“暢神”�！安粌H是山水畫應(yīng)有暢神的功能，花鳥、人物畫也要具有u2018暢神u2019的功能；不僅是世俗的繪畫作品應(yīng)具有u2018暢神u2019的功能，即使是宗教題材的繪畫，也要求具有u2018暢神u2019的功能”。（程峰《漫話速寫》）程峰在這里，其實(shí)就已經(jīng)把他那種無所不包無所不畫無所不能的繪畫特征表述得淋漓盡致了。

程峰由于長(zhǎng)于寫生，長(zhǎng)于速寫，故有較好的造型能力。這是程峰中國畫的基礎(chǔ)。堅(jiān)實(shí)的造型能力，使程峰可以駕輕就熟地在山水、花鳥、人物乃至蔬果、魚蟲、鞍馬等諸多中國畫畫科中自由馳騁。由于堅(jiān)持寫生，堅(jiān)持源于生活的直接表現(xiàn)，又使程峰始終保持著真實(shí)的現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)和旺盛的創(chuàng)作熱情。程峰這種中國畫全才型的特征不僅表現(xiàn)在他的多畫科兼長(zhǎng)的狀態(tài)上，而且還表現(xiàn)在他的水墨、色彩、工筆、意筆多種風(fēng)格技法無所不到的特征上。

程峰在水墨寫意領(lǐng)域中對(duì)筆墨有較深的理解。其用筆之提按頓挫用墨之濃淡干濕無不變化縱橫十分講究。這種筆情墨趣，使程峰的蒼勁有力的梅花別具特色，尤其是一些背景水墨渲染的梅花圖，更與梅花勁健濃重的用筆相呼應(yīng)，形成盎然之墨氣。而他的以巨幅著稱的紫藤也因其筆走龍蛇般的氣勢(shì)而十分突出。他的《浴馬圖》的水墨畫馬，其簡(jiǎn)練單純的水墨點(diǎn)垛，也使其畫馬充滿筆墨情趣。由于長(zhǎng)于師法造化，大自然的復(fù)雜多變也給程峰的山水畫帶來多種突破常格的變化。程峰山水畫中那種帶有西畫水彩意味的樹林尤具特色。這些作品多以水墨塊面為之，構(gòu)成大面積森林，再以濃濃淡淡之墨點(diǎn)墨線皴點(diǎn)成樹立，虛虛實(shí)實(shí)，生動(dòng)自然，尤其前景幾樹濃墨頗具精神（如《峨眉山伏虎寺》）。此種以樹林為主要對(duì)象的山水畫是獨(dú)具特色的。程峰在金碧山水上也下過功夫，其勾勒之精到，設(shè)色這富麗，與其水墨寫意作品相映成趣。程峰中國畫的用色頗為大膽。不僅在金碧山水中是如此，他還善于在水墨寫意中大膽用色。如一些白描的花卉加紅色石頭，或大面積的紅花配藍(lán)色的小鳥，或以色彩為主的山水畫，博古畫科性質(zhì)的如《三星堆印象》的紅黃藍(lán)亮麗色彩等等，都說明程峰中國畫大膽開拓，不拘常格的精神。

程峰這種多畫科多技法多風(fēng)格無所不能又無不兼長(zhǎng)的狀況在中國畫界是不多見的，這也和程峰的教師身價(jià)分不開。程峰從事繪畫教育工作多年，不僅是大學(xué)美術(shù)教授，碩士研究生導(dǎo)師，全國優(yōu)秀教師，而且還擔(dān)任美術(shù)教育界的領(lǐng)導(dǎo)工作，先后擔(dān)任過四川省美術(shù)家協(xié)會(huì)美術(shù)教育藝委會(huì)副主任，四川教育學(xué)會(huì)美術(shù)專業(yè)委員會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，四川師范大學(xué)藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)等要職。出于中國畫教學(xué)示范的需要，程峰無所不到的國畫才能當(dāng)然與此相關(guān)。如一些水墨人物畫就是與學(xué)生一起寫生示范的產(chǎn)物。這無疑顯示出程峰多方面的藝術(shù)才能。不過，程峰這種多畫科多風(fēng)格的表現(xiàn)，更多的卻源自對(duì)藝術(shù)的摯愛。藝術(shù)的本質(zhì)就在于借物以抒情“暢神”。熱愛生活熱愛自然的程峰既然有著廣泛的興趣，又何必非要限制自己與生俱來的熱情而表現(xiàn)于一隅呢？還是南朝時(shí)期的宗炳《畫山水序》說得好：“圣賢映于絕代，萬趣融其神思，余復(fù)何為哉？暢神而已。神之所暢，孰有先焉！”