人物簡介
元代僧。又稱普光。生卒年不詳。俗姓李。中峰普應國師七世之法孫。字玄暉(元暉)。號雪庵(雪窗)。工詩畫,山水學關同,墨竹學文同,俱成妙趣。為詩沖澹粹美,善真、行、草書,尤工大字,凡宮禁中之匾額皆為其所書。趙孟畛⒓鮒誄,蒙封整}墓荽笱,炊d擰靶虼笫Α薄#ɑ坊嵋、雪庵绿\夯嵐希?/p>
人物生平
溥光是一個難得的全才,詩、書、畫無所不精,以“三棲”為后世所知。其詩文頗得時人稱道!独钛┾衷娦颉罚骸皫熞缘礊樽,虛空為友,以堅苦之行為頭陀之首,蓋數(shù)十年矣。適然遇會,濡毫伸紙,發(fā)而為詩,有寒山、云頂之高無齊巳、無本之靡不假徽軫,宮商自諧,得之目前,深入理趣,謂不足以流芳聲于四海,振遺響于千禩,可乎?”鄧文原《巴西集》:“佛有頭陀教,今大同李公玄暉為宗師,遇手翻貝多心研般若之暇,有所感發(fā),輒為歌詩,以宣道其意;蛴嵐: 頭陀氏草衣糲食勤修苦行何 焉以詩為事公笑曰:此吾長語也,聽者能知長語為非長語,則佛道可默識矣。公早業(yè)儒,交友皆當世名卿相,工大字, 所謂技進乎道者。受知圣朝,位昭文館大學士,而公不炫智能,不著貪欲,故為詩沖淡粹美,有山林老學貞遁之風焉!
溥光評論書法的文章有《永字八法變化三十二勢》、《雪庵字要》!栋朔ń狻罚骸拔酥队雷职朔ā饭病度粮琛,流傳在世,理趣淵深,初學之者,難于措手。獨雪庵《永字八法、變化三十二勢》,其于書法,實與有功。書者不由其法而成,則未免陷于粗俗草率之病也。雪庵之作者,運筆之法有八,曰:落,起,走,住,迭,圍,回,藏。永字之法有八,曰: 側、勒、努、趯、策,掠,啄,磔!薄堆┾肿忠穼U摯笞职駮囆g,涉及執(zhí)筆、用筆、結構、形勢、工具及審美諸方面。溥光主張榜書當以神氣自然為上。提出了除天分以年,還有功力、學養(yǎng)與創(chuàng)新對大字榜書藝術的重要作用。
在書法上,溥光的聲譽非同尋常。趙孟釓技涫榱弊鄭啤暗筆朗槲尬掖擼聳檳斯搖,因减V誄胤庹鹽墓荽笱,炊d判虼笫。李光!督鶚目悸浴煩其吖狻昂靡饔劍普嫘脅菔?尤工大字,與趙文敏公孟蠲噗?一時宮殿城樓扁額,皆出兩人之手!变吖獾臅ù笾聫念佌媲、柳公權中化出,而以前者為主。清葉封《嵩陽石刻集記》稱其書法“筆雖過豐而結體遒緊有清臣、誠懸之風。”《弇州四部稿》也有“顏、柳之余,不得不生即之,溥光”之譽。溥光擅長寫大字!额}雪庵臨蘭亭帖》:“雪庵,昔在至元、大德間,以楷書大字名世,所書碑版至徑尋尺今猶有存者而未嘗見其小字。錢塘錫上人示余以所臨禊帖其后有宋牟大理巘、元趙承旨孟俯跋語……予不解書,竊謂雪庵字畫譬如相馬不當貴肉而貴骨也知書者以為何如” 溥光的大字大部分書寫在匾額之上。王世貞《弇州四部稿》:“雪庵善擘窠正書,元時宮殿榜署,皆其筆。此紙乃與門雛者,故草草耳,然亦自有誠懸骨!变吖庠谂R摹書法上也有較高的水平!额}李雪庵臨諸家法帖后》:“具一只眼,然后能識。又須具一只手,然后能臨。今觀此卷,是能以一手眼化為千手眼者!
溥光的書法全篇常見于碑刻,其中《揀公茶榜》最為著名。周敘《游嵩陽記》:“又行十里,憩郵亭中,亭后一里,有寺名會善,刻元雪庵所書茶榜,字徑三寸許,遒偉可觀,觀畢即出!薄稄m州四部稿》:“元僧溥光書茶榜,其辭紫方袍底語耳,不得禪悅真昧.書法風骨頗遒 勁,略具顏,柳及眉山,豫章結法,惜胸中無 字骨令天趣流動筆端.結習未忘,超灑不足!
來自于《中國歷代僧侶書法》