簡介
趙子，是 河內(nèi)人，拜 韓生為師學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》，又傳授《韓詩》給蔡誼。蔡誼傳授《韓詩》給食子公和 王吉。 王吉是 昌邑王的中尉，傳授《韓詩》給長孫順，長孫順官拜博士。食于公是博士官，傳授《韓詩》給栗豐。由此韓詩學(xué)派中又分為王氏詩學(xué)派、食氏詩學(xué)派和長孫氏詩學(xué)派。栗豐的弟子有張就，長孫順的弟子有發(fā)福，他們的學(xué)生很多。
學(xué)術(shù)主張
韓詩學(xué)派解詩有自己的見解。該派認(rèn)為，在周朝統(tǒng)治正盛的時期，臺伯在朝輔佐，有關(guān)部門請求興土木建筑臺城，給臺伯居住。臺伯慨嘆地說：“磋！吾—身而勞百姓，此非吾先君文王之志也”。于是臺伯就到田間地頭坐在柴草上去聽斷獄。臺伯露處原野，宿于樹下。百姓非常高興，種地的紡織的都加倍努力。那—年大豐收，百姓豐裕，家家有吃有穿。后來，統(tǒng)治者不體諒民眾的疾苦，賦稅繁多，百姓貧困，耕織不能適時進(jìn)行，所以，當(dāng)人們看見臺伯休息過的地方，觸景生情，贊美那件事，歌謳那件事�！对娊�(jīng)》說：“蔽芾甘棠，勿剪勿伐，召伯所蘢�！�
《韓詩》又說：“古者八家而并田，方里為—井，方三百步，長三百步為—里。其田九百畝，廣一步，長百步，為—畝。廠百步，長百步，為百畝。八家為鄰，家得百畝。余夫各二十五畝。家為公田十畝，舍二十畝為廬舍，各得二畝半。詩曰u2018中田有廬，疆場有瓜。u2019”
該學(xué)派認(rèn)為，飲禮，不脫鞋而就座，才合乎禮；光腳而入座，叫做“宴”；能飲酒階人就飲酒，不能飲酒的人便罷，叫做“酬”；強(qiáng)制地一律都飲酒，必須都飲同樣多的酒，叫做“沈”；閉門不出，叫做“湎”，所以君子可以“宴”，可以“酬”，但是不可以“沈”，不可以“順”。
及影響
《韓詩》盛行于東漢。韓詩學(xué)派有一些知名學(xué)者。
薛漢，終生研習(xí)《韓詩》。他的父親和他都因講授《韓詩章句》著名，撰有《薛君章句》。 薛漢從年輕時起，就傳授父業(yè)，還善說災(zāi)異、讖緯，門徒常達(dá)數(shù)百人。 建武初，拜博士，愛詒改定圖讖。
郅惲，研習(xí)《韓詩》和《春秋公羊之嚴(yán)氏傳》，通曉天文、歷法、數(shù)學(xué)。
，拜 薛漢為師，將《韓詩章句》定稿。后來返回家鄉(xiāng)犍為郡 武陽縣教授學(xué)生，性格沈靜，酷愛儒學(xué)，一舉一動，必按禮行事，弟子千余人。還作《詩題約義通》，學(xué)者稱為《欽君注》。
趙曄，少年時曾為縣吏。后來放棄吏職，投 杜撫學(xué)習(xí)《韓詩》。為研習(xí)得深透，連續(xù)二十年不回家，不回信，家里人以為他已經(jīng)死亡，給他發(fā)喪、服孝。直到老師欽撫故去，趙曄才回家。謝絕官家臺補(bǔ)，壽終在家里。著有《吳越春秋》、《詩細(xì)歷神淵》。 蔡邕到會稽，讀《詩細(xì)歷神淵》有感而嘆，認(rèn)為這部著作比《論衡》還好。
薛漢的學(xué)生，還有 廉范、尹勤等。
李恂，少年時就學(xué)習(xí)《韓詩》，后來教授學(xué)生常常達(dá)到數(shù)百人。
夏恭，研習(xí)《韓詩》、《盂氏易》，教授門徒常千余人。
唐檀，少年時就學(xué)于 太學(xué)，學(xué)習(xí)《京氏易》、《韓詩》和《春秋公羊之顏氏傳》，喜好災(zāi)異、星占。后回鄉(xiāng)里豫章南昌縣，教授學(xué)生常達(dá)百余人。
廖扶，研習(xí)《韓詩》、《歐陽尚書》，教授學(xué)生常達(dá)數(shù)百人。
張恭祖，研習(xí)《韓詩》，弟子有 鄭玄，鄭玄的弟子有崔炎。
杜瓊，少年時拜 任安為師，后來著《韓詩章句》十多萬字。