或云：為登仕郎，守江州潯陽(yáng)縣主簿。其余事跡均不詳。肅嘗取唐初迄大歷末之軼文舊事，為《大唐新語(yǔ)》三卷，《新唐書(shū)藝文志。四庫(kù)全書(shū)所收為十三卷》凡分三十門，前有自序，后有總論，傳于世。

大唐新語(yǔ)序

自庖羲畫卦，文字聿興，立記注之司，以存警誡之法。《傳》稱“左史記言”，《尚書(shū)》是也；“右史記事”，《春秋》是也。洎唐虞氏作，木火遞興，雖戢干戈，質(zhì)文或異，而九邱八索，祖述莫殊。宣文刪落其繁蕪，丘明捃拾其疑闕，馬遷創(chuàng)變古體，班氏遂業(yè)前書(shū)。編集既多，省覽為殆，則擬虞卿、陸賈之作，袁宏、荀氏之錄，雖為小學(xué)，抑亦可觀。邇來(lái)記注，不乏于代矣。圣唐御宇，載幾二百，聲明文物，至化玄風(fēng)，卓爾于百王，輝映于前古。肅不揆庸淺，輒為纂述。備書(shū)微婉，恐貽床屋之尤；全采風(fēng)謠，懼招流俗之說(shuō)。今起自國(guó)初，迄于大歷，事關(guān)政教，言涉文詞，道可師模，志將存古，勒成十三卷，題云《大唐新語(yǔ)》，聊以宣之開(kāi)卷，豈敢傳諸奇人。時(shí)元和丁亥歲，有事于圜丘之月序，登仕郎守江州潯陽(yáng)縣主簿劉肅撰。

大唐新語(yǔ)后總論

史冊(cè)之興，其業(yè)尚兵。蒼蝥結(jié)繩之政，伯陽(yáng)主藏室之書(shū)，晉之董狐，楚之倚相，皆簡(jiǎn)牘椎輪也。仲尼因魯史成文，著為《春秋》，尊君卑臣，去邪歸正，用夷禮者無(wú)貴賤，名不達(dá)于王者無(wú)賢愚，不由君命者無(wú)大小，人邪行正棄其人，人正國(guó)邪棄其國(guó)，此《春秋》大旨也。故《志》曰：“仲尼成《春秋》而亂臣賊子懼�！庇衷唬骸皳軄y世反諸正，莫近《春秋》�！薄洞呵铩窇{義以制法，垂文以行教，非徒皆以日系月，編年敘事而已。后之作者，無(wú)力病諸。司馬遷意在博文，綜核疏略，后六經(jīng)而先黃老，賤處士而寵奸雄；班固序廢興，則褒時(shí)而蔑祖德，述政教，則左理本而右典刑。此遷固之所蔽也。然遷直而事備，固文贍而事詳，若用其所長(zhǎng)，蓋其所短，則升堂而入室矣。范煜絀公才而采私論，舍典實(shí)而飾浮言；陳壽意不逮文，容身遠(yuǎn)害，既乖直筆，空紊舊章。自茲以降，漸已陵替也。國(guó)家革隋之弊，文筆聿修，貞觀、開(kāi)元，述作為盛，蓋光于前代矣。自微言既絕，異端斯起，莊周以仁義為芻狗，申韓以禮樂(lè)為贅疣，徒有著述之名，無(wú)裨政教之闕，圣人遺訓(xùn)，幾乎息矣。昔荀爽紀(jì)漢事可為鑒戒者，以為《漢語(yǔ)》，今之所記，庶嗣前修。不尚奇正之謀，重文德也；不褒縱橫之畫，賤狙詐也；刊淫靡之詞，歸正也；損術(shù)數(shù)之略，抑末也。理國(guó)者以人為本，當(dāng)厚生以順天；立身者以學(xué)為先，必因文而輔教。纖微之善，罔不備書(shū)。百代之后，知斯言之可復(fù)也。