在山東省泰安市，喜歡寫寫畫畫，并達到較高藝術(shù)水平的人很多，但真正搞出名堂，把作品打出省外，功成名就的人卻并不多。一個藝術(shù)家的成功，固然受各自的家庭文化積淀，個人藝術(shù)修養(yǎng)，社會交際能力、范圍，以及機遇等諸多因素的影響，但更重要的還在于個人“藝商”——即藝術(shù)靈性。藝術(shù)創(chuàng)作貴在藝術(shù)創(chuàng)新和定位。定位是什么？即：畫家為什么繪畫？為什么人畫？市場需要哪類畫作？怎樣才能獲得成功？怎樣才能達到較高的藝術(shù)層次？在這里，我認為我所熟悉的泰山畫家楊永月堪稱一個成功的畫家。

2002年10月，中國共產(chǎn)黨第十六次全國代表大會召開前夕，有一次和楊永月等

石榴，屬中國傳統(tǒng)觀賞植物和吉祥果品，5月開花，其花艷紅似火。8月結(jié)實，其籽晶瑩剔透。若果熟綻開，則有開口歡笑和多子多福之意。石榴，千房同胞，萬粒歸一，既各自獨立，又和睦相處，是民族團結(jié)的象征。加上石榴皮、籽皆可入藥，有止渴生津、固本強精、烏發(fā)美容之功效，所以，自古以來被列為美化庭院、歡度中秋佳節(jié)的嘉木慧果。

我7至16歲這個階段是在肥城鄉(xiāng)下長大的。鄉(xiāng)下老家是一處較為古老的高宅大院。高宅兩側(cè)各有一株500多年樹齡的大石榴樹。每逢春天，在淺綠嫩黃的枝葉間，伸綻出一片片油黃紅亮的花骨朵。不幾天，花骨朵盛開，又變成一片片燃燒的火焰。到花謝時節(jié)，滿樹的花瓣被風(fēng)一吹，花雨紛飛，滿院皆紅。而到了秋天，接近中秋時節(jié)，兩株大石榴樹上則碩果滿枝，爭奇斗艷，引得全村老幼爭睹佳果，羨慕不已。

令人難忘的是，1976年春天，一向生機盎然、花開滿樹的兩株大石榴樹，突然表現(xiàn)出少有的頹廢，不但無花無果，且葉疏枝稀，虬枝蒼然。令人疑惑和掃興：莫非這棵500年樹齡的老樹真的老了？抑或是累了，想休息一下？誰知到了秋天，本是枝葉凋零的季節(jié)，不想一夜之間竟冒出成千上萬的花骨朵。沒過幾天，又花開滿樹。院中的幾株大梨樹，也似乎在公開與大石榴樹“叫板”，盛開了一樹白花花的梨花。在中國古代，這種違反季節(jié)規(guī)律的事情，一向被視為“不祥之兆”。歷史上的1976年，對于中國人民來講，確實是極不平靜的一年：先是吉林隕石雨崩落，石破天驚；接著是人民的好總理周恩來、總司令朱德逝世。繼唐山大地震幾十萬人殞命之后，接著又是一代偉人毛澤東與世長辭，堪稱禍不單行。

那時，我已閱讀了家中大量古代藏書，知道“萬物有靈”的道理。心想：石榴樹雖系草木，

常言道：機遇只垂青于有準備的頭腦。又言：有才貨于帝王家。楊永月是有畫貨于“十六大”。以這樣高屋建瓴定位的國畫家，不成大名大家才怪。（文/郭新平）