段錫福先生，山西省晉中市祁縣城趙鎮(zhèn)樸村人，后居住在城內(nèi)。是戴家心意拳第五代傳人。生于1907年，卒于1982年，享年75歲。段先生一生酷愛武術(shù)。他胸襟開闊、行俠仗義、虛懷若谷、德高望重，在武林界堪稱一代名師，深受眾人愛戴。段先生少時(shí)常模擬戲劇中武打動(dòng)作自行刻苦鍛煉，十六歲開始闖蕩江湖，到處尋訪師友學(xué)藝。

十九歲時(shí)，其父領(lǐng)他拜在了戴家心意拳一代名師戴魁大師門下。時(shí)值民國十五年。從此，一直隨戴魁大師學(xué)藝二十五個(gè)春秋，深得戴家拳真?zhèn)鳎�成為名聞三晉、包頭等地的武林名家。段先生一生剛直不阿，扶危濟(jì)困，行俠仗義。

戴氏心意拳　第一代 戴隆邦

第二代 戴文良（長子） 戴文勲（次子，武林人稱神拳戴二閭）

第三代 戴良棟

第四代 戴 魁 戴宏勛

第五代 段錫福 岳蘊(yùn)忠 高升楨 等

第六代 段天林、段志善（子）、重立義（正龍，啟蒙師為安承模）、霍永靂、王銀元、王柱龍、王成牛、王虎、申明壽、閻傳寧、閻子祥、閻敦杰、李琦、李月清、李晉杰、李生海、武昆、張明林、段天和、趙新明、趙瑞林、范應(yīng)標(biāo)、范海金、范鎖年、原慶義、原海峰、逮憲容、郭拉環(huán)、梁珂、殷新友、程永明、董如忠、渠毓通、霍永昌、戴寶書等八十余人

戴家心意拳是我國最優(yōu)秀的稀有拳種之一，心身俱練，內(nèi)外兼修，虛實(shí)互用，無浮僵呆滯之弊；陰陽轉(zhuǎn)換，有變化莫測之機(jī)，拳法要求，內(nèi)三合：心與意合，意與氣合，氣與力合。外三合：肩與胯合，肘與膝合，手與足合，內(nèi)外相合，心意、動(dòng)作、呼吸協(xié)調(diào)配合。功法練習(xí)，慢練內(nèi)勁，快練抖勁，久練六合成一合。它以養(yǎng)丹田，強(qiáng)內(nèi)勁，剛?cè)岵��?jì)，可使練習(xí)者達(dá)到心性沉靜，智慧得以增高，道德趨于高尚，技擊通其奧妙，誠為修身養(yǎng)性之良法，且具有獨(dú)特的技擊性，在健身與技擊方面有很高的科學(xué)價(jià)值。

戴家心意拳注重內(nèi)功修練，古拳譜云：“精養(yǎng)靈根氣養(yǎng)神，養(yǎng)功養(yǎng)道見天真，丹田養(yǎng)就長命寶，萬兩黃金不與人�！�

戴家心意拳的內(nèi)容有蹲猴樁功，身法、步法，膀法，引氣法，四把，五行拳，三拳，十大形，七小形，五膀七炮，五趟閘勢，五種手法，天地人三把拳，雙夾扣、撕綿手、螳螂手、連環(huán)手，摩鏡摸鏡等。器械有：心意六合棍，心意六合刀，心意六合劍，心意六合槍，扭扣三刀，三棍，鐵筷子，峨眉刺，點(diǎn)穴功法，散打等。

段錫福先生自幼喜愛武術(shù)，學(xué)過多種拳術(shù)：長拳、地趟拳、八卦掌、羅家拳、塞外陰把槍等拳術(shù)。因其聰穎好學(xué)，其父（兩益昌掌柜）段承業(yè)將其送至戴家心意拳一代宗師戴魁門下執(zhí)弟子禮。因段掌柜與戴魁是結(jié)拜弟兄，所以段錫福先生自入戴門后更是如魚得水，每日專練心意拳不輟，隨師學(xué)藝二十五個(gè)春秋，深得心意拳精髓。特別是心意拳內(nèi)功的修煉和對心意拳理論的接收和溶解，被武林界冠以“武林秀才”之稱。其劈拳、崩拳、膀法和點(diǎn)穴法更有獨(dú)到之處，他的功夫已到爐火純青、內(nèi)外合一、混元一氣之上乘功夫。

拜師后，因戴師應(yīng)閆錫山之邀請到部隊(duì)當(dāng)武術(shù)教官（在商震部），為了跟隨戴師，經(jīng)師兄介紹到綏遠(yuǎn)“積里謙”錢莊工作（時(shí)在1927年，拜師是在正月初九，去綏遠(yuǎn)是四月）。在錢莊，段師文化底蘊(yùn)深厚，為人謙和又吃苦耐勞，深得掌柜賞識(shí)，經(jīng)常委以重任，二掌柜本是武林高手，常與段師談古論今，切磋武藝，研究武術(shù)理論文化，聲稱段師為武術(shù)天才，并結(jié)為莫逆之交。

當(dāng)年有一山東好漢劉師，在綏遠(yuǎn)收徒、授藝。劉師身大魁梧，十八般武藝件件精通。曾走南闖北從未遇過對手，打人取勝不過五招，號(hào)稱“天下無敵”。經(jīng)友人介紹和段師切磋武藝。雙方一接手，劉師便使出合手絕招“美女認(rèn)針”，下盤絞腿，左手接肘，右手穿心托擊。段師見招不慌不忙，束身起手而裹，使對方落空，劉師見招落空，轉(zhuǎn)換金雞捏嗉，直奔段師咽喉襲來。段師速起手封死對方雙手，劉師二招落空雙手不能再發(fā)，速起鉤掛連環(huán)腿直襲段師下盤。段師承勢寸步打出雙把之丟勁，把劉師打出丈外倒地，使劉師心悅稱服，聲稱從未見過此等絕妙之拳術(shù)。從此兩人結(jié)為知己。以后常與段師接觸往來，學(xué)習(xí)心意拳之技藝

段錫福經(jīng)常往返于綏遠(yuǎn)—蘭州這條線上，為錢莊押運(yùn)銀錢，辦理帳務(wù)手續(xù)。當(dāng)時(shí)的西北土匪活動(dòng)猖獗，一九三0年的一天在客棧有位客商痛哭欲絕，實(shí)在可憐，經(jīng)了解，原來是他所帶銀錢全被劫匪搶去，還搶走他的女兒，眾客商面面相視，無以所對。段師見狀便起抱打不平之心，即對那客商說道：“你先勿急，暫在客棧住下，待明日我尋匪首將你的女兒要回”。眾客商見段師和他們一樣象個(gè)地地道道的文弱商人，并非五大三粗的武士，要說段師象是個(gè)教書先生倒是完全相稱。怎能去對付打家劫舍之悍匪呢！也都認(rèn)為段師是在給客商勸說寬心之語。

第二天，在客商的帶領(lǐng)下，找到了匪徒，匪首問明來意，知其來者不善，當(dāng)即說道“請坐”并讓小匪倒上兩杯茶來。匪首說道“我先敬你一杯茶以盡地主之誼”，其實(shí)他是借敬茶試探段師的武功造詣。段師雖說道“那能讓你敬我，還是我來敬你吧”。兩人同時(shí)向一個(gè)茶杯伸過手去，匪首之手快速抓到個(gè)茶杯時(shí)，段師當(dāng)即壓在其手腕上繞拿茶杯，使其拿不到又抽不回。匪首當(dāng)下便知道今日遇到了高人，隨即下跪，拜服于段師的精湛武功，并愿意在這條線上為段師效力。

一九三三年夏，段師從綏遠(yuǎn)去蘭州為錢莊押運(yùn)銀錢，途中遇到一群劫匪，大約有五六十人之多，攔住去路四面包圍，為首兩人言聲留下銀元走人。段師此時(shí)藝高人膽大，沉著穩(wěn)定，臨危不懼，對匪首說道“車上都是銀元，只要你們能勝過我便可以全部拿走”。這伙劫匪們居無定所，一直流竄作案，為首兩人都是身大力粗，并練就一身外家功夫，大首領(lǐng)姓高名旺，因不滿當(dāng)時(shí)社會(huì)而走向綠林。高旺不但拳腳功夫了得，對刀術(shù)更有獨(dú)到之處，手使雙刀舞開呼呼聲響，可說是八方藏刀，風(fēng)雨不透。二首領(lǐng)姓錢名敦盛，是高旺的把兄弟，錢手使一把竹節(jié)鋼鞭，人稱賽尉遲，練就一身硬氣功，發(fā)掌能破磨盤，起腿能斷石柱，號(hào)稱鐵掌銅身柱子腿。

高旺見段師并無膽怯之心，便二話不說舉刀當(dāng)頭劈來，段師側(cè)身閃過使出毒蛇吐信，以指點(diǎn)中對方天咽穴，高旺應(yīng)聲倒地，錢敦盛見兄倒地，大喊一聲，提鞭向段師攔腰招來，段師束身讓過鞭鋒，寸步速進(jìn)，使出毒蛇出洞，一指點(diǎn)中對方甲窩穴，錢亦應(yīng)聲倒地，眾匪見兩首領(lǐng)未過一個(gè)照面便倒地不起，俱面面相視，不敢向前。段師伸手扶起兩位首領(lǐng)并增藥，讓其回去調(diào)養(yǎng)，并勸告以后改邪歸正之言。兩人感謝不盡，領(lǐng)眾匪拜謝而去。

一九三七年，七七事變后，全國掀起抗日高潮，段師積極在民間組織抗日，在內(nèi)蒙和幾位師兄弟聯(lián)合辦起了“積健社”廣聚豪俠志士，以健身為由，傳學(xué)武術(shù)、擒拿格斗之本領(lǐng)，還專著一套陰把槍槍譜，以教學(xué)者們應(yīng)戰(zhàn)能力，先后有學(xué)者一百多人參與。

一九四七年，段錫福送貨到蘭州，適逢當(dāng)?shù)嘏e辦擂臺(tái)賽，原來蘭州戰(zhàn)區(qū)每年都舉辦一次擂臺(tái)賽，招攬?zhí)煜潞澜�，存�?shí)部隊(duì)的戰(zhàn)斗實(shí)力。對爭得擂主者有豐厚的獎(jiǎng)金和一把質(zhì)地優(yōu)良之寶劍，并聘為戰(zhàn)區(qū)的武術(shù)教官，擺擂期為十五天，現(xiàn)已進(jìn)行到十三天。

段師其時(shí)正值當(dāng)年，性情好勝，只想驗(yàn)證一下自己所學(xué)，遇到如此機(jī)會(huì)，毅然登上了擂臺(tái)，只一把劈拳便一連挫敗四位高手。此時(shí)擂主又驚又喜，驚的是見段師比武接手只須一招便把人打出，喜的是今年得以見到如此武林奇人，大開眼界。擂主見段師連挫四人，便與段師相約明天擂臺(tái)上較量，段師則說今日較量即可，天光尚早，不須等待明日。

擂主姓盧，乃河北大名府人，深通內(nèi)家真功，被聘請?jiān)诖随?zhèn)擂，一連三年未遇對手。見段師如此說話，便下擂與段師較量。盧擂主確實(shí)與眾不同，不愧為內(nèi)家高手，一搭手便剛?cè)岵��?jì)，連綿不斷，高招、險(xiǎn)招、毒招，層出不窮，招招直取要害。段師一見大喜，只拆解對方來拳，自己一招不發(fā)，只想領(lǐng)教對方高招，知己知彼。轉(zhuǎn)眼便拆至二十余招，臺(tái)下彩聲不絕，眾行家見兩大高手拆招難分難解，大開眼界。段師見時(shí)機(jī)已到，便使出龍蛇步法，忽高忽低，忽左忽右，忽前忽后，盧擂主只見周圍都是段師身影，頓時(shí)陣容大亂，立即改攻為守。

段錫福此時(shí)一個(gè)束身直進(jìn)搶地位，踏進(jìn)對方中門，使出崩拳加肘法，將對方騰空打出一丈開外，盧即將落地時(shí)，段師一個(gè)踐步趕上伸手拉住盧，使盧未摔倒地，兩人握手大笑，臺(tái)下彩聲迭起不斷。

一九四八年，段錫福旋里后，在祁經(jīng)營自家“兩益昌”生意，至一九五六年公私合營后參加了工作（糖業(yè)煙酒公司），在工作單位一直受到領(lǐng)導(dǎo)的好評(píng)及同事的尊敬。段師在業(yè)余時(shí)間與各門派武術(shù)家及自己師兄弟朝夕相處，切磋技藝，相互溝通，并精心培養(yǎng)徒弟，一共有弟子八十余人。祁縣“錫福拳社”、“榆次正龍武館”、“陽泉太行武校”，都是他的弟子所設(shè)立，對繼承與發(fā)揚(yáng)戴家心意拳功不可沒，如今在日本、臺(tái)灣、美國、多米尼加俱有傳習(xí)者。

段錫福不但繼承了戴家心意拳的內(nèi)功心法與技擊之奧妙，并不折不扣地把戴家心意拳傳給了下一代。他對徒弟要求極嚴(yán)，每招每勢，就連細(xì)小的動(dòng)作都必須做到位，每一個(gè)姿勢都必須符合拳理的要求，每一細(xì)小動(dòng)作都有其重要作用與用途，多余動(dòng)作等于畫蛇添足。

段錫福收徒，不但授以武功，還教弟子們要注重武德：學(xué)武是為強(qiáng)身健體，安定團(tuán)結(jié)，決不能以武壓人，為非作歹。

段錫福收徒，一直遵守戴家之“三傳三不傳”之遺訓(xùn)：

三不傳即：

忘恩負(fù)義者、逆子不傳

為非作歹、盜竊賊子不傳

愚魯之人不傳

三傳者即：

聰明伶俐者，有情有義者，忠實(shí)可靠能隨機(jī)應(yīng)變者可傳。

段錫福除收徒外，還教老年人及體弱多病者之養(yǎng)神之道、壯骨之精、舒筋之妙，曾有許多不治之癥之患者，通過跟隨段師鍛煉，而恢復(fù)健康。

有一年，戴魁先生的名弟子史雄霸到祁縣邀請戴奎大師出山，到包頭傳藝。到包頭后，段錫福經(jīng)史雄霸師兄介紹在一家錢莊干事。錢莊內(nèi)有個(gè)二掌柜憑自己身高力大，武藝超人，經(jīng)常拿屬下開心，眾人都很怕他。有一次，二掌柜因賭錢誤了一樁大生意。三掌柜直言相勸，竟被他打得鼻青臉腫。三掌柜不服，罵他“蠻不講理”。二掌柜怒氣沖天，又要大打出手，卻被段先生一下把拳劃開，將他推倒在地. 二掌柜從來未吃過虧，便大罵段先生：“你是什么東西，狗撲耗子多管閑事!”說著便揮拳撲來。段先生不躲不閃，一個(gè)虎撲將二掌柜打出一丈多遠(yuǎn)。段先生和顏悅色地把他扶起，并好言相勸。二掌柜轉(zhuǎn)怒為喜，忙說：“看不出來，你有這么好的功夫，請多多指教�！睆拇耍�二掌柜的野蠻行為大大收斂。有一次，錢莊讓段師護(hù)送一批錢財(cái)?shù)綇埣铱冢ㄅf稱東口），一路平安無事。第二天，段先生上街閑逛，忽遇一位江湖藝人，口出狂言，目中無人。段先生心中十分惱怒，但隱忍未發(fā)�；钤摮鍪拢�賣藝的耍了幾趟拳腳，便讓圍觀之人賞錢。他發(fā)現(xiàn)一個(gè)鄉(xiāng)下老人未投分文，便大發(fā)雷霆，掄拳便打。段先生撩衣跳進(jìn)圈中，扣住對方的手腕內(nèi)關(guān)穴，用勁一擰，賣藝人便乖乖地跪在地上，苦苦求饒。段先生將他教訓(xùn)一頓，從此，他再不敢在張家口任意撒野了。

有一次，段錫福去蘭州正遇蘭州舉行國術(shù)擂臺(tái)賽。段先生辦完事后，便去觀摩。他見擂主把上臺(tái)比武之人，一個(gè)個(gè)打下了擂臺(tái)。段先生年輕氣盛，內(nèi)心不服，一個(gè)旱地拔蔥躍上擂臺(tái)，通姓報(bào)名后，雙方便打斗起來，未經(jīng)三個(gè)回合，擂主便被踢到臺(tái)下，觀眾歡聲雷動(dòng)，拍手稱快。然而，給擂主暗中助威之人卻刀槍齊舉，一擁而上，要制段先生于死地。段先生毫不畏懼，施展心意拳藝，三回九轉(zhuǎn)是一勢，指東打西綿軟巧，面對三十多個(gè)惡棍，從容迎戰(zhàn)。此時(shí)，當(dāng)?shù)劓?zhèn)擂的武術(shù)家喝住眾人，把段先生請至家中，交流技藝，結(jié)為金蘭之好。

1948年春，段錫福由包頭回到祁縣。1956年公私合營參加了革命工作。工作之余，他經(jīng)常和武林人士切磋武技，并開始收徒傳藝。傳授弟子學(xué)生八十多人，其中有段天林、段天和、段至善、戴寶書、董正龍（立義）、霍永靂等人！

這位當(dāng)時(shí)被武林界為武秀才的，就是戴家心意拳第五代名師段錫福，段先生博通古今，修兼內(nèi)外、德并文武。他不僅是一位精通武、儒、道、釋四家的一位奇人，也是一位身教，言教循循善誘的人師。關(guān)于他的道德、文章和修持、武藝，早被社會(huì)所肯定，無須編者饒舌。謹(jǐn)將其傳人弟子所記之筆錄，以及弟子們追隨左右，耳提面命之余，日常所知所見，拉雜摘記于后，以見一代學(xué)人風(fēng)范之一斑。

段錫福編訂《心意拳術(shù)學(xué)》摘記

1、無心無意，以道載功，順其氣，隨其勢，任其自然而然也，超然泰然，如羽化之仙然，到至極之功，熟尚也。蓋熟生巧，巧生妙，妙生化，化生極至。內(nèi)道成后，則以心動(dòng)而身隨。念動(dòng)之時(shí)，動(dòng)以神而隨之以心。武技官止神行，身受感應(yīng)，順其自然，動(dòng)靜疾緩剛?cè)幔�進(jìn)退，趨避，反側(cè)，曲直，開合，起落，六合變化莫察。

2 、器藏而通乎道序，技精真入乎于神，心意拳之體道。

3、學(xué)理要意精，周詳而論辯，而實(shí)踐，朝夕漸摹而得精真之道。

4、摩精摸鏡---以明鏡之心，練精一藝。

5、傳意一著，實(shí)為重要。

6、天君居寶座，意念運(yùn)周身，前升與后降，循環(huán)莫時(shí)停，華池生玉液，過關(guān)如雷鵬，修持莫間斷，玄妙難以容。

7、無論武當(dāng)少林及任何派別其專主鍛煉筋肉，骨骼，皮膚者為外功；其專主鍛煉腦，臟腑，神經(jīng)感覺以及精氣神者為內(nèi)功。

注：祁縣后人稱此書為《戴魁心意拳譜》。

現(xiàn)在，段先生的心血已結(jié)出了累累碩果，祁縣錫福拳社、榆次市正龍武館、陽泉市戴氏心意拳社都是他的門人創(chuàng)立的。段先生的門人像種子一樣已經(jīng)撒到祖國的四面八方。