人物生平
談復(fù)曾獲封奉政大夫、南京刑部郎中，娶妻茹氏。生二子，長(zhǎng)子談經(jīng)，次子談綱。
談復(fù)是無(wú)錫當(dāng)?shù)孛t(yī)，世有“以醫(yī)藥濟(jì)人，衣食常不給，而所得悉施貧者”的傳說(shuō)，而其妻子茹氏對(duì)醫(yī)藥也十分精通。父親談紹“贅同里氏醫(yī)黃遇仙所”，從而使他能夠得家傳醫(yī)學(xué)而“兼以醫(yī)鳴”，這是談氏先人業(yè)醫(yī)之始。
根據(jù)宗譜記載，無(wú)錫談氏以談信為始祖，談信在宋代曾任翰林院博士，談信于宋高宗時(shí)，落籍無(wú)錫。談信與妻子張氏，宗譜記載他們共有五個(gè)兒子。談家來(lái)到無(wú)錫，到了第八代，談復(fù)的兩個(gè)兒子談經(jīng)和談綱均考中進(jìn)士，一門出了兩位進(jìn)士，自此家族日益興旺。談經(jīng)官至戶部主事，談綱官至南京刑部主事。
談允賢生于明天順五年，父親談綱在刑部任職時(shí)，把他父親（也就是談允賢祖父）談復(fù)接到任上奉養(yǎng)，當(dāng)時(shí)談允賢才不到十歲。談復(fù)因?yàn)閮蓚�(gè)兒子都當(dāng)了官，“醫(yī)用弗傳”，又見(jiàn)孫女談允賢十分聰慧，才決定讓談允賢放棄女紅，學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)。
談允賢從十歲開(kāi)始“晝夜不輟”地攻讀各種醫(yī)學(xué)典籍，包括《難經(jīng)》、《脈訣》等，在這一段學(xué)習(xí)中，談允賢是“不知其言之善”，她還是個(gè)孩子，尚不知祖父母的美意。
在其學(xué)醫(yī)過(guò)程中，真正起引導(dǎo)作用的是她的祖母茹氏，祖母在去世前將一生所收集、編寫(xiě)的藥方病理都傳給了談允賢，在這一段學(xué)習(xí)中，談氏進(jìn)入了“已知其言之善而未嘗有所試”，即有了學(xué)習(xí)興趣但沒(méi)有經(jīng)過(guò)臨床實(shí)踐。
此后，談允賢出嫁后“連得血?dú)獾燃�，凡醫(yī)來(lái)，必先自診視”，這段時(shí)間談氏是以身試藥，通過(guò)自己患病醫(yī)治的經(jīng)歷來(lái)體察用藥。談氏稱這一時(shí)期“已有所試而未知其驗(yàn)也”。
歷史上談家一直是無(wú)錫的一個(gè)望族。特別是明代中葉開(kāi)始，談家人才輩出，總共出過(guò)3名進(jìn)士和3名舉人。在談泰、談經(jīng)、談綱以及談允賢之后，家族出了歷史上赫赫有名的高官談愷，談愷的兒子談志伊則是一位著名畫(huà)家。所以，談氏一族在無(wú)錫有“談半城”、“半城風(fēng)雨半城談”之美譽(yù)�？梢�(jiàn)，談家培養(yǎng)出談允賢這樣的人才有其深厚的家學(xué)淵源。
史籍記載
《無(wú)錫金匱縣志》記載于卷二十五第二十五頁(yè)；
談允賢在《女醫(yī)雜言·自序》中說(shuō)：
家庭成員
祖父：談禮
父親：談紹
配偶：茹氏
兒子：談經(jīng)、談綱
孫子：談一麟、談一鳳
孫女：談允賢
影視形象
2016年電視劇《女醫(yī)·明妃傳》崔可法飾演譚復(fù)