人物生平
談復(fù)曾獲封奉政大夫、南京刑部郎中，娶妻茹氏。生二子，長子談經(jīng)，次子談綱。
談復(fù)是無錫當?shù)孛t(yī)，世有“以醫(yī)藥濟人，衣食常不給，而所得悉施貧者”的傳說，而其妻子茹氏對醫(yī)藥也十分精通。父親談紹“贅同里氏醫(yī)黃遇仙所”，從而使他能夠得家傳醫(yī)學(xué)而“兼以醫(yī)鳴”，這是談氏先人業(yè)醫(yī)之始。
根據(jù)宗譜記載，無錫談氏以談信為始祖，談信在宋代曾任翰林院博士，談信于宋高宗時，落籍無錫。談信與妻子張氏，宗譜記載他們共有五個兒子。談家來到無錫，到了第八代，談復(fù)的兩個兒子談經(jīng)和談綱均考中進士，一門出了兩位進士，自此家族日益興旺。談經(jīng)官至戶部主事，談綱官至南京刑部主事。
談允賢生于明天順五年，父親談綱在刑部任職時，把他父親（也就是談允賢祖父）談復(fù)接到任上奉養(yǎng)，當時談允賢才不到十歲。談復(fù)因為兩個兒子都當了官，“醫(yī)用弗傳”，又見孫女談允賢十分聰慧，才決定讓談允賢放棄女紅，學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)。
談允賢從十歲開始“晝夜不輟”地攻讀各種醫(yī)學(xué)典籍，包括《難經(jīng)》、《脈訣》等，在這一段學(xué)習(xí)中，談允賢是“不知其言之善”，她還是個孩子，尚不知祖父母的美意。
在其學(xué)醫(yī)過程中，真正起引導(dǎo)作用的是她的祖母茹氏，祖母在去世前將一生所收集、編寫的藥方病理都傳給了談允賢，在這一段學(xué)習(xí)中，談氏進入了“已知其言之善而未嘗有所試”，即有了學(xué)習(xí)興趣但沒有經(jīng)過臨床實踐。
此后，談允賢出嫁后“連得血氣等疾，凡醫(yī)來，必先自診視”，這段時間談氏是以身試藥，通過自己患病醫(yī)治的經(jīng)歷來體察用藥。談氏稱這一時期“已有所試而未知其驗也”。
歷史上談家一直是無錫的一個望族。特別是明代中葉開始，談家人才輩出，總共出過3名進士和3名舉人。在談泰、談經(jīng)、談綱以及談允賢之后，家族出了歷史上赫赫有名的高官談愷，談愷的兒子談志伊則是一位著名畫家。所以，談氏一族在無錫有“談半城”、“半城風(fēng)雨半城談”之美譽�？梢姡劶遗囵B(yǎng)出談允賢這樣的人才有其深厚的家學(xué)淵源。
史籍記載
《無錫金匱縣志》記載于卷二十五第二十五頁；
談允賢在《女醫(yī)雜言·自序》中說：
家庭成員
祖父：談禮
父親：談紹
配偶：茹氏
兒子：談經(jīng)、談綱
孫子：談一麟、談一鳳
孫女：談允賢
影視形象
2016年電視劇《女醫(yī)·明妃傳》崔可法飾演譚復(fù)