人物簡(jiǎn)歷
?一、七歲學(xué)楷，十五學(xué)草；自幼喜愛(ài)詩(shī)書(shū)畫(huà)，書(shū)師百家，尤喜二王、懷素、于右任、毛澤東主席之草書(shū)。
二、2004年為初學(xué)者編寫(xiě)出版《草書(shū)三字經(jīng)》一書(shū)。
三、2005年作品入編《中國(guó)當(dāng)代書(shū)畫(huà)家代表作典庫(kù)》；主張師法自然，在創(chuàng)作中善于汲取前人的經(jīng)驗(yàn)和藝術(shù)精華，師古不泥，大膽創(chuàng)新。
四、2007年經(jīng)ISQ9000A藝術(shù)體系資質(zhì)認(rèn)證評(píng)審委員會(huì)授予“中國(guó)著名書(shū)法家”。
五、2010年作品應(yīng)邀入編《當(dāng)代中國(guó)書(shū)畫(huà)領(lǐng)軍人物》
六、2010年為中等以上水平習(xí)草者編寫(xiě)《草書(shū)要略》一書(shū)，書(shū)中按歷代書(shū)法之要點(diǎn)分五部分分述，草書(shū)、臨貼、知文、筆法與墨法、章法之要旨。并附有章法示例。語(yǔ)言簡(jiǎn)明扼要，易學(xué)易懂，此乃六十年來(lái)習(xí)草的見(jiàn)解，其要點(diǎn)書(shū)中釋文紅點(diǎn)批示，以供同仁參考。
七、2012年應(yīng)邀參加法國(guó)盧浮宮中國(guó)書(shū)畫(huà)名家作品展，入編《法國(guó)盧浮宮、中國(guó)書(shū)畫(huà)名家邀請(qǐng)展精品集》。
個(gè)人作品
| 草書(shū)三字經(jīng) | 《草書(shū)三字經(jīng)》淺顯易懂,便于記憶。該書(shū)分書(shū)論要旨、結(jié)字訣、章法示例三部分。開(kāi)宗明義,首先指出學(xué)習(xí)書(shū)法的總旨:“書(shū)法者,少練其功,修身養(yǎng)性,終生受益。老來(lái)伏案,陶冶情操,益壽延年。 ”該書(shū)在結(jié)字訣之前,概述了在識(shí)寫(xiě)草書(shū)時(shí)應(yīng)具有的書(shū)論要旨初步知識(shí)�！白R(shí)書(shū)論,亦關(guān)鍵。書(shū)妙道,旨煥然。體勢(shì)完,形神兼。得形易,俱神難。龍蛇競(jìng),僅表現(xiàn)。究其理,知其然�！币虼蠖鄶�(shù)初學(xué)者由于不具此識(shí)往往徘徊不前,或誤入歧途,甚或半途而廢。那么識(shí)寫(xiě)草書(shū)的要旨是什么呢?“楷書(shū)者,重形質(zhì)。草書(shū)者,性情先�？c(diǎn)畫(huà),為形質(zhì)。以使轉(zhuǎn),性情現(xiàn)。草點(diǎn)畫(huà),為性情。以使轉(zhuǎn),形質(zhì)見(jiàn)。性為靜,情為動(dòng)。性為形,情為神。互依存,不可分�！卑烟拼鷷�(shū)論家孫過(guò)庭《書(shū)譜》中關(guān)于楷書(shū)、草書(shū)點(diǎn)劃理論通俗化、形象化?。 |
| 草書(shū)要略 | 《草書(shū)要略》舉前賢、啟后學(xué),在《草書(shū)三字經(jīng)》的基礎(chǔ)上,將作者多年來(lái)所學(xué)的書(shū)法理論與感悟編寫(xiě)成冊(cè),便于學(xué)草書(shū)者能系統(tǒng)掌握、迅速提高草書(shū)水平。以草書(shū)形式書(shū)寫(xiě)書(shū)論,亦可兼作草書(shū)字帖參考。 該書(shū)分有草書(shū)、臨帖、知文、筆法、墨法與章法五部分,并附有章法示例。他將章法比作系統(tǒng)工程,指出人心正,書(shū)不邪,堪稱(chēng)創(chuàng)見(jiàn)。 從書(shū)法章法中“變通”與“開(kāi)合有度”,小到自我,大到家國(guó),對(duì)實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)有所啟迪。書(shū)后《山水圖題》作者詩(shī)書(shū):“山不在高,貴有脊梁。水不在深,貴有激情。仰之雖不巍巍,而上昭日月。俯之雖僅潺潺,而下潤(rùn)田垅。使得萬(wàn)物韶華,其情融融。觀斯山爾水,感悟無(wú)窮。識(shí)盈虛之有數(shù),解惑疑于錯(cuò)綜。實(shí)不高而高,不深而深,惟斯圖可得也�！闭蔑@了作者思想學(xué)識(shí)、詩(shī)書(shū)才華?。 |
藝術(shù)風(fēng)格
“山不在高,貴有脊梁。水不在深,貴有激情。仰之雖不巍巍,而上昭日月。俯之雖僅潺潺,而下潤(rùn)田垅。使得萬(wàn)物韶華,其情融融。觀斯山爾水,感悟無(wú)窮。識(shí)盈虛之有數(shù),解惑疑于錯(cuò)綜。實(shí)不高而高,不深而深,惟斯圖可得也�！�
師古不泥，大膽創(chuàng)新；主張師法自然，攻苦敏求；作品力求雍容大氣、古樸雋永、氣勢(shì)磅礴、意蘊(yùn)悠長(zhǎng)！
