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  • 王昕

    王昕(教授)

    王昕,山東濟南市人,1989年7月畢業(yè)于山東師范大學中文系。1989年9月至1995年7月,在山東大學中文系先后獲碩士、博士學位。主要治明清之際的文化運動和小說戲曲研究。著有《話本小說的歷史與敘事》、《漫說三言二拍》。


    人物經歷

    1989年9月至1992年7月在山東大學中文系師從袁世碩先生、馬瑞芳先生攻讀碩士學位,1992年9月至1995年7月,在山東大學師從袁世碩攻讀博士學位。1995至2000年在文化部中國文化報社工作,任主任編審。2000年7月調入人民大學中文系古代文學教研室任教至今。

    研究方向

    元明清文學

    中國小說史

    主講課程

    中國古代文學史

    文學名著賞析

    王昕

    中國古代戲曲史

    古代小說批評史

    中國古代小說

    話本小說研究

    古代文學主文獻

    古代文學批評方法論

    中國文學與宗教

    主要貢獻

    主持項目

    高等學校校內人文社會科學研究項目:話本小說敘事研究

    明清小說與宗教研究 高等學校校內人文社會科學研究項目:明清小說與宗教研究

    北京市教委重點項目:“四庫全書所收小說研究”

    人民大學;鹌放祈椖浚骸读凝S志異》及其他清代文言小說研究判評

    出版專著

    《話本小說的歷史與敘事》(中華書局2002年)

    《漫說三言二拍》(人民文學出版社2004年)

    論文

    1、論李漁的藝術人生 文史哲 1993

    2、論李漁擬話本的敘事特色 福州大學學報 2000、3

    3、論擬話本平庸品格的成型 文藝研究 2002、6

    4、《兒女英雄傳》與明清儒學的平民化 中國文化研究 2008年夏之卷

    5、論清代文人小說敘事的演進 求是學刊 2008、3

    6、論唐人小說的俠女形象及其影響 文學評論 2009、3

    7、論照妖鏡源流及其敘事模式的演變 中國社會科學文摘 2009、3

    8、從林沖看古代小說的人物肖像描寫 語文建設 2010、5

    9、從文言到白話:論小說文體對人物敘事的影響 社會科學輯刊 2010、1

    10、從《林教頭風雪山神廟》看《水滸傳》的語言與藝術手法 語文建設 2010、1

    11、性別視角:清代俠義小說的新景觀 求是學刊 2010、1

    12、由器而“道”——論古代小說中照妖鏡的演化 齊魯學刊 2010、3

    13、從擬話本編創(chuàng)方式論李漁無聲戲說的價值和意義 文藝研究 2010、7

    14、論《兒女英雄傳》的俠女形象及其意義 中國文化研究 2010、1

    15、給苦讀的日子加點糖光明日報2002年7月4日

    16、南社的人和事 光明日報 2004年4月8日

    17、小市民許仙和白蛇 文史知識 2004、8

    18、愛情小說的場景 文史知識 2004、1

    19、個體心靈的獨特掙扎 中國教育報 2007年4月13日

    20、論風月寶鑒的敘事意義 敘事學研究 2006年

    21、論馮夢龍對話本敘事模式的改造 《全國首屆敘事學研討會論文集》 2006年

    22、論凌蒙初和他的小說世界 《袁世碩教授執(zhí)教五十周年紀念論文集》 2005年

    代表性論文

    1、《論李漁的藝術人生》, 《文史哲》,1993年

    2、《論李漁擬話本的敘事特色》,《福州大學學報》,2000年3月

    3、《論擬話本平庸品格的成型》,《文藝研究》,2002年6月

    4、《給苦讀的日子加點糖》, 《光明日報》,2002年7月4日

    5、《南社的人和事》, 《光明日報》,2004年4月8日

    6、《小市民許宣和白蛇》,《文史知識》,2004年8期

    7、《愛情小說的場景》,《文史知識》,2004年1月

    8、《論凌濛初和他的小說世界》,《袁世碩教授執(zhí)教五十周年紀念論文集》,2005年

    9、《論風月寶鑒的敘事意義》, 《敘事學研究》,2006年

    10、《論馮夢龍對話本敘事模式的改造》,《全國首屆敘事學研討會論文集》,2006年

    11、《個體心靈的獨特掙扎》,《中國教育報》,2007年4月13

    12、《論<兒女英雄傳>與明清儒學的平民化》,《中國文化研究》,2008年2月

    13、《論清代文人小說敘事的演進——以<兒女英雄傳>為例》,《求是學刊》,2008年4月

    14、《論唐人小說中的俠女形象及其影響》, 《文學評論》,2009年3月

    15、《論照妖鏡源流及其敘事模式的演變》,《中國社會科學文摘》,2009年3月

    16、《論<兒女英雄傳>的俠女形象及其意義》,《中國文化研究》,2010年春之卷

    17、《論小說文體對人物敘事的影響》,《社會科學輯刊》,2010年第1期

    18、《從<林教頭風雪山神廟>看<水滸傳>的語言與藝術手法》, 《語文建設》,2010年第2期

    19、《性別視角:清代俠義小說的新景觀》 《求是學刊》2010、1

    20、《從無聲戲說論擬話本的編創(chuàng)方式》, 《文藝研究》2010年第7期

    21、《從林沖看古代小說的人物肖像描寫》, 《語文建設》2010年第5期

    22、《由器而“道”——論古代小說中照妖鏡的演化 》 《齊魯學刊》2010、3

    23、《蒲松齡<口技>與<聊齋志異>的想象力》 《語文建設》2011年第7—8期

    24、《蒲松齡瞿曇轉世說新論》《文藝研究》,2013年第13期

    25、《1703——1704蒲松齡身歷的災荒和他的生活》, 《中國文化研究》2013年第4期

    26、《論國學“小說”觀對文言小說的影響——以<聊齋志異>為例》,《中國人民大學學報》2014年第1期

    27、《<聊齋志異>“花妖狐魅”中的史實與話語建構》,《河北學刊》2014年第4期

    28、《呂叔湘如何導讀筆記文》, 《中學語文教學》,2014第5期

    29、《話本說“小”》, 《細讀》第一輯

    30 、《論國學小說》,《中國人民大學學報》2015年第1期

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