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  • 王昕

    王昕(教授)

    王昕,山東濟南市人,1989年7月畢業(yè)于山東師范大學(xué)中文系。1989年9月至1995年7月,在山東大學(xué)中文系先后獲碩士、博士學(xué)位。主要治明清之際的文化運動和小說戲曲研究。著有《話本小說的歷史與敘事》、《漫說三言二拍》。


    人物經(jīng)歷

    1989年9月至1992年7月在山東大學(xué)中文系師從袁世碩先生、馬瑞芳先生攻讀碩士學(xué)位,1992年9月至1995年7月,在山東大學(xué)師從袁世碩攻讀博士學(xué)位。1995至2000年在文化部中國文化報社工作,任主任編審。2000年7月調(diào)入人民大學(xué)中文系古代文學(xué)教研室任教至今。

    研究方向

    元明清文學(xué)

    中國小說史

    主講課程

    中國古代文學(xué)史

    文學(xué)名著賞析

    王昕

    中國古代戲曲史

    古代小說批評史

    中國古代小說

    話本小說研究

    古代文學(xué)主文獻

    古代文學(xué)批評方法論

    中國文學(xué)與宗教

    主要貢獻

    主持項目

    高等學(xué)校校內(nèi)人文社會科學(xué)研究項目:話本小說敘事研究

    明清小說與宗教研究 高等學(xué)校校內(nèi)人文社會科學(xué)研究項目:明清小說與宗教研究

    北京市教委重點項目:“四庫全書所收小說研究”

    人民大學(xué)校基金品牌項目:《聊齋志異》及其他清代文言小說研究判評

    出版專著

    《話本小說的歷史與敘事》(中華書局2002年)

    《漫說三言二拍》(人民文學(xué)出版社2004年)

    論文

    1、論李漁的藝術(shù)人生 文史哲 1993

    2、論李漁擬話本的敘事特色 福州大學(xué)學(xué)報 2000、3

    3、論擬話本平庸品格的成型 文藝研究 2002、6

    4、《兒女英雄傳》與明清儒學(xué)的平民化 中國文化研究 2008年夏之卷

    5、論清代文人小說敘事的演進 求是學(xué)刊 2008、3

    6、論唐人小說的俠女形象及其影響 文學(xué)評論 2009、3

    7、論照妖鏡源流及其敘事模式的演變 中國社會科學(xué)文摘 2009、3

    8、從林沖看古代小說的人物肖像描寫 語文建設(shè) 2010、5

    9、從文言到白話:論小說文體對人物敘事的影響 社會科學(xué)輯刊 2010、1

    10、從《林教頭風(fēng)雪山神廟》看《水滸傳》的語言與藝術(shù)手法 語文建設(shè) 2010、1

    11、性別視角:清代俠義小說的新景觀 求是學(xué)刊 2010、1

    12、由器而“道”——論古代小說中照妖鏡的演化 齊魯學(xué)刊 2010、3

    13、從擬話本編創(chuàng)方式論李漁無聲戲說的價值和意義 文藝研究 2010、7

    14、論《兒女英雄傳》的俠女形象及其意義 中國文化研究 2010、1

    15、給苦讀的日子加點糖光明日報2002年7月4日

    16、南社的人和事 光明日報 2004年4月8日

    17、小市民許仙和白蛇 文史知識 2004、8

    18、愛情小說的場景 文史知識 2004、1

    19、個體心靈的獨特掙扎 中國教育報 2007年4月13日

    20、論風(fēng)月寶鑒的敘事意義 敘事學(xué)研究 2006年

    21、論馮夢龍對話本敘事模式的改造 《全國首屆敘事學(xué)研討會論文集》 2006年

    22、論凌蒙初和他的小說世界 《袁世碩教授執(zhí)教五十周年紀(jì)念論文集》 2005年

    代表性論文

    1、《論李漁的藝術(shù)人生》, 《文史哲》,1993年

    2、《論李漁擬話本的敘事特色》,《福州大學(xué)學(xué)報》,2000年3月

    3、《論擬話本平庸品格的成型》,《文藝研究》,2002年6月

    4、《給苦讀的日子加點糖》, 《光明日報》,2002年7月4日

    5、《南社的人和事》, 《光明日報》,2004年4月8日

    6、《小市民許宣和白蛇》,《文史知識》,2004年8期

    7、《愛情小說的場景》,《文史知識》,2004年1月

    8、《論凌濛初和他的小說世界》,《袁世碩教授執(zhí)教五十周年紀(jì)念論文集》,2005年

    9、《論風(fēng)月寶鑒的敘事意義》, 《敘事學(xué)研究》,2006年

    10、《論馮夢龍對話本敘事模式的改造》,《全國首屆敘事學(xué)研討會論文集》,2006年

    11、《個體心靈的獨特掙扎》,《中國教育報》,2007年4月13

    12、《論<兒女英雄傳>與明清儒學(xué)的平民化》,《中國文化研究》,2008年2月

    13、《論清代文人小說敘事的演進——以<兒女英雄傳>為例》,《求是學(xué)刊》,2008年4月

    14、《論唐人小說中的俠女形象及其影響》, 《文學(xué)評論》,2009年3月

    15、《論照妖鏡源流及其敘事模式的演變》,《中國社會科學(xué)文摘》,2009年3月

    16、《論<兒女英雄傳>的俠女形象及其意義》,《中國文化研究》,2010年春之卷

    17、《論小說文體對人物敘事的影響》,《社會科學(xué)輯刊》,2010年第1期

    18、《從<林教頭風(fēng)雪山神廟>看<水滸傳>的語言與藝術(shù)手法》, 《語文建設(shè)》,2010年第2期

    19、《性別視角:清代俠義小說的新景觀》 《求是學(xué)刊》2010、1

    20、《從無聲戲說論擬話本的編創(chuàng)方式》, 《文藝研究》2010年第7期

    21、《從林沖看古代小說的人物肖像描寫》, 《語文建設(shè)》2010年第5期

    22、《由器而“道”——論古代小說中照妖鏡的演化 》 《齊魯學(xué)刊》2010、3

    23、《蒲松齡<口技>與<聊齋志異>的想象力》 《語文建設(shè)》2011年第7—8期

    24、《蒲松齡瞿曇轉(zhuǎn)世說新論》《文藝研究》,2013年第13期

    25、《1703——1704蒲松齡身歷的災(zāi)荒和他的生活》, 《中國文化研究》2013年第4期

    26、《論國學(xué)“小說”觀對文言小說的影響——以<聊齋志異>為例》,《中國人民大學(xué)學(xué)報》2014年第1期

    27、《<聊齋志異>“花妖狐魅”中的史實與話語建構(gòu)》,《河北學(xué)刊》2014年第4期

    28、《呂叔湘如何導(dǎo)讀筆記文》, 《中學(xué)語文教學(xué)》,2014第5期

    29、《話本說“小”》, 《細(xì)讀》第一輯

    30 、《論國學(xué)小說》,《中國人民大學(xué)學(xué)報》2015年第1期

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