歷史悠久的古鎮(zhèn)---周纂鎮(zhèn)
工程龐大的北宋時期地道，堪稱世界之最；
全神廟村，廟院古建之多，堪稱中國之最；
資圣寺建筑的獨(dú)特結(jié)構(gòu)，堪稱中國之最；
廟宇殿中大梁-水晶木梁，堪稱中國之最；
以大廟和大寺為中心方圓百米內(nèi)形成的古建筑群，堪稱中國之最。
周纂鎮(zhèn)位于高平市馬村鎮(zhèn)大周村，距離高平西南40里處，南和澤州縣大陽鎮(zhèn)為鄰，是個方圓百里內(nèi)無一個村·鎮(zhèn)城可比擬的古民居·古廟宇最多的地方，它的建筑按照五行八卦方位排列，五行按照東南西北中五門樓排列，八卦按八門增修東北·西北·東南·西南四門，表現(xiàn)了我們的祖先為大周的繁榮昌盛，人民幸�！ぐ矊帯ず椭C費(fèi)盡了心，大周古廟最多有全神廟村的美稱（大小72神廟）。但是，由于地處偏僻，引不起各方的重視，許多古建筑·廟宇被人為破壞或者倒塌，不過剩下的也還不少，只是年久失修，搶救這些文物刻不容緩。
歷史由來
1關(guān)鍵詞一：楊纂
楊纂，北魏時廣寧（今張家口涿鹿縣）人。少小參軍，勇力過人，尤善騎射。20歲時，跟從后來為東魏權(quán)臣的高歡起兵信都（河北邢臺），后因功高賞薄投奔西魏丞相宇文泰，從此受到重用。宇文泰死后，改西魏為北周，楊纂經(jīng)歷短命皇帝孝閔帝宇文覺、明帝宇文毓后，繼續(xù)跟隨武帝宇文邕南征北戰(zhàn)，為北周統(tǒng)一北方，立下汗馬功勞。北周武帝保定元年（561年），位至大將軍，被改封為隴東郡公，拜隴州刺史；天和六年（571年），進(jìn)授柱國大將軍，任華州刺史。史書上記載楊纂性質(zhì)樸，不識文字，依靠誠信在許多地方任職，一起工作的官吏因其忠厚而敬重、懷念他。楊纂67歲卒于任上�！侗笔贰泛汀吨軙肪袀鳌�
周纂鎮(zhèn)的名字即源于楊纂。相傳楊纂曾在此鎮(zhèn)守，治理有方，百姓安居樂業(yè)。后人為懷念楊纂，各取周朝（歷史工作者為區(qū)分其他周朝，故稱北周）和楊纂中一字，將鎮(zhèn)名定位“周纂”。
2關(guān)鍵詞二：纂面
纂面，為周纂鎮(zhèn)的特產(chǎn)。相傳楊纂將軍帶兵出征前，常讓伙房多做此面，因為此面存放時間長，不用戰(zhàn)時現(xiàn)做，節(jié)約時間，便于征戰(zhàn)，備受楊纂將軍喜愛，故名“纂面”。此面制作方法獨(dú)特，在面粉中兌入食鹽和食用堿發(fā)酵而成，學(xué)名因此為“堿面”；由于此面口感勁道，存放時間長，常當(dāng)作老百姓辦喜事時的大鍋飯，又稱喜面。
隨著時間的流逝，纂面也從周纂鎮(zhèn)傳到了附近其他鄉(xiāng)鎮(zhèn)，但其他鄉(xiāng)鎮(zhèn)的老百姓記住了制作方法，卻沒記住書寫方法，只是聽到諧音為zuan mian,便書寫為饌面或轉(zhuǎn)面（高平土語z和zh不分），有的還富有想象力的編出了來歷，如轉(zhuǎn)面為把面搟好后，需要將其盤成小把，故得名轉(zhuǎn)面；在高平河西鎮(zhèn)則直接用了學(xué)名堿面，并列為當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)之一。
一位將軍、一碗纂面，楊將軍走過的古道早已被黃沙湮滅，只留下那一碗口感爽勁的纂面讓人追懷念遠(yuǎn)...
3洗盡鉛華也從容
歲月滄桑，楊將軍的故事依舊在大周村代代傳承�？墒聦嵣希嬲尨笾艽鍝P(yáng)名海內(nèi)的卻不是周纂鎮(zhèn)的歷史典故，而是原汁原味的宋代建筑——資圣寺。包括我在內(nèi)的絕大多數(shù)人都是沖著資圣寺的大名來到大周村。大周村除了資圣寺外，還有許多構(gòu)造奇特、令人稱奇的古建筑，據(jù)說古時有72座廟宇，現(xiàn)僅存湯王廟、火星廟、關(guān)帝塔等寺廟，這里就不逐一詳述。
晉城現(xiàn)存宋金元古建約占山西省同時期木結(jié)構(gòu)古建筑的2/3，占全國同時期的1/3，幾乎超過南方同時期古建文物遺存的總和。資圣寺便是這為數(shù)不多古建中的一例。
歷史傳說
大周村，古稱周纂鎮(zhèn)，相傳是古代選修縣城的地址之一，故修有城隍廟，稱周纂鎮(zhèn)果然是名不虛傳，從他的現(xiàn)存遺址來看，正東：有城門樓，正被：有北門，連接一段古城墻，城墻下修有城隍廟。正西：修有七間閣門樓，門上刻有周纂鎮(zhèn)三個大字，閣上修有祖師殿，門樓兩側(cè)修有古代防城兵躲箭的地方，七間閣外修有氣勢宏偉的石牌樓，正南：修有南門閣，門中刻有“朝陽”二字，接連著觀音樓；東北修有門樓，連著三官廟，一進(jìn)三院，想從正殿燒香必須登上三十八級臺階，心誠神則靈；西北修有門樓，連著大王廟，一進(jìn)三院，廟內(nèi)修有正殿，東西配殿，并且修有戲臺；東南上修有門樓，上塑神像，離門樓百米修有高入云霄古塔相應(yīng)，造型獨(dú)特。西南修有門樓，門上刻有“瀾環(huán)”二字。
風(fēng)景名勝
朱家寨遺址
離西南方大約百米遠(yuǎn)有 朱家寨遺址，并流傳一段故事：相傳元朝中葉，朱家寨內(nèi)有個朱元外，廣有家產(chǎn)，娶妻胡氏，婚后生有一子，起名“朱貴”，在朱貴年滿三歲時，朱元外不幸逝世，胡氏為死去的丈夫超度亡靈，請來和尚·道士·尼姑，設(shè)壇念經(jīng)，其中有一個智明和尚年方二十有余，生的眉清目秀，一表人才，胡氏一眼看中，二人當(dāng)時在場眉目傳情，出喪后，眾人相繼離去，胡氏獨(dú)留下智明和尚，朱貴年幼，二人有意，當(dāng)晚成其好事.誰知胡氏和智明感情深厚，二人如膠似漆，無論天陰下雨總想辦法相會。后來朱貴漸漸長大，胡氏離不開智明，但是每次相會必須過河，遇到下雨河漲，便無法相會，胡氏總是心急如焚，朱貴看在眼里，便修了一座橋讓母親風(fēng)雨無阻，后人稱為“孝母橋”。胡氏在五十三歲死后，朱貴便手持利刀將智明和尚殺死，曾言：“修橋者與母行孝，殺和尚與父報仇”。
大廟
湯王廟位于村中心，一進(jìn)數(shù)院門上有四大金剛神像站立，西院修有大成殿，殿內(nèi)塑有孔圣人及七十二大弟子之位，對面是南天門造型，西北修有文書院，有正殿書房月明門，有國寶“紫金樹”，夏季開粉紅色喇叭花，招蜂引蝶，香飄數(shù)里之外，國內(nèi)少有。北院過道門樓上有鐘鼓，院內(nèi)修有湯王殿，東西走廊，東北·西北·東南配殿，內(nèi)塑神像，西南上修有奶奶殿，并且修有戲臺。三月二十廟會供唱戲用。
湯王廟是當(dāng)初古建筑之最，四棵八柱，墻倒屋不塌，造型美觀，神像威嚴(yán)，殿內(nèi)大梁是水晶木的，價值連城，是鎮(zhèn)廟之稀有國寶，人間曾留下大周廟上的梁最美的傳說，廟建氣勢宏偉，氣魄驚人，造型獨(dú)特，遠(yuǎn)近少有，廟內(nèi)神非常靈驗，天旱求雨必降，行善人遇難呈祥，做惡人必遭報應(yīng)。廟內(nèi)石碑如林，松柏樹常青，白楊樹參天，所以至今香火旺盛。
慈圣寺(質(zhì)圣寺)
慈圣寺位于村中心，省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位，廟內(nèi)修有五佛殿·傳口殿·祖師殿，東西禪房，四大金剛門口站，東西鐘鼓樓，十大閻王殿，廟內(nèi)神像逼真，門庭俱是青石打造，大有丈余，青石上刻有各式各樣圖案非常精致。十代閻君殿各種畫：做惡人·下油鍋·過磨眼·上刀山·過風(fēng)車·過奈何橋·橋下被毒蛇咬等壁畫，畫好不驚人，以及孝子賢孫·節(jié)夫烈婦·忠臣良將·百寶幡引者等，觀者無數(shù)，日本友人看后贊嘆不已，美國朋友看后豎起大拇指稱贊，北京古建筑研究院“胡曾”主任看后說：“北京象這樣的建筑結(jié)構(gòu)是沒有的”，《香港攝影報》記者與《中國攝影報》記者轉(zhuǎn)遍全村后為沒有開發(fā)保護(hù)而感到惋惜，云游僧人過后留戀不舍，北京大學(xué)歷史系學(xué)生2005年正月初二專程實習(xí)，進(jìn)行考察，看后大開眼界。
大周明清古民居建筑群
大周村明清民居依大廟和慈圣寺為中心，方圓百米內(nèi)形成古建筑群，敢于天下爭高低，獨(dú)一無二，周圍建有沒底臺·觀音閣樓·老鱉駝碑·老鱉蛋·一步兩孔橋·槐抱榆·小石塔·五虎廟·露天舞臺·小觀音堂·石牌樓·南天門·三官廟·天齊廟·全神廟·火星廟·五道廟·土地廟·財神廟·山神廟·三皇廟·東岳廟·南佛堂·北佛堂·東小觀音堂·舉三廟·小關(guān)爺廟·牛王廟連著貞節(jié)樓，千年老柏樹各有獨(dú)特，特別是現(xiàn)在保存比較完整的火星廟，廟內(nèi)墻壁上東墻龍·西壁虎，正面墻壁畫可與清明上河圖比美。
迎圣橋
迎圣橋建于村北約一公里的地方，相傳大周末年，趙匡胤上高平關(guān)殺高老鷂時，途徑大周，這是他上高平關(guān)最后一站。大周人民受仙人夢中指點(diǎn)，說他是未來的真龍?zhí)熳�，有九朝八帝之位，因此黃土鋪街，清水灑地，在他下馬休息時看后非常感動。在他路過的地方北邊有個大坡，人們把它修平整寬，原叫水圈坡，后改名迎紫坡。離此辦理有條后溝，是趙匡胤上高平關(guān)的必經(jīng)之路，于是又專門修了一座石橋，起名迎圣橋。宋太祖趙匡胤記在心中，稱帝后在大周廣修廟院，這也是大周廟宇大部分是宋代建筑的原因之一。
西庵
是古代道姑修行的地方，一進(jìn)數(shù)院有戲臺，文武閻王殿·奶奶殿·鐘鼓樓等，造型獨(dú)特。
近代傳說
在抗日戰(zhàn)爭時期，我八路開赴抗日前線，途徑大周，由大周西河兵分兩路，一路走西閣口，一路走小閣口，身穿灰軍裝，肩扛紅纓槍，身背大砍刀，少數(shù)步槍，一路宣傳：“八路軍是好軍，吃上小米抗日軍”，到唐安古道上會合，北上抗日，播下革命火種
大周現(xiàn)存古民居古建筑
麻底圪洞外有閣門，
鹽店圪洞外有閣門，
當(dāng)鋪圪洞外有閣門，
高樓圪洞外有閣門。（圪洞-相當(dāng)于街巷）
高樓圪洞相傳是武將軍住的地方，高大的建筑，有數(shù)座庭房，有看家護(hù)院的高樓，特別是劉家大庭院，現(xiàn)存大門上的建筑構(gòu)造很有講究，閣樓上塑有關(guān)爺銅像，武將軍墳地有石人·石馬·石望柱等。
劉家大花園
相傳當(dāng)初劉家很富，修有廳房，看家護(hù)院的高樓，小姐的繡樓及觀花的后花園，并專門修有一口數(shù)丈深的澆花井，如今稱為花園。
焦家圪洞
高大的門樓，看家護(hù)院的高樓，并且和其他樓身相連接，預(yù)防盜匪搶奪，屋祠同上雕有精致的花紋。
程家大院
位于北大社，房屋整齊，兩道大門，有上·下馬臺·迎壁，并修有專供騾馬出入的騾門。
武家大院
精致的大門上通天直立匾，數(shù)道二門·三門·廳房高樓林立，壓床臺的青石上雕有花紋，觀者看后驚訝，有后花園，由于賓客很多專修造酒的槽房，并留有水井一口。
琚家大院
高大整齊的樓房，大門上雕有各種花紋，特別是迎壁，高有數(shù)丈，精致的富貴不斷頭，邊·中間是各種圖案·斗拱·松竹梅，四角四只鳳。
池塘大院
整齊的房屋，四大樓·四小樓真正的全八卦，牙窗的青石上有各種花紋，門前是鼓·鑼上雕有各種花紋。
古地道
北宋末年，由于宋微宗的腐敗無能，故此金兵屢次入侵，當(dāng)初上黨地區(qū)古稱潞安洲，是北宋北部屏障，金兵不入王化，燒·殺·淫·掠無惡不作，黃河以北大部分地區(qū)失陷，各地人民組織起來抵抗金兵，挖掘地道，周纂鎮(zhèn)的地道內(nèi)有碑文記載，地道工程龐大，四通八達(dá)貫穿全村，地道結(jié)構(gòu)七上八下·底上地道內(nèi)部有防火·防水構(gòu)造，有氣眼，有休息·做飯·糧倉·做飯·放燈照明·有陷阱等構(gòu)造，比拍《地道戰(zhàn)》的河北某地地道構(gòu)造更好，更完善，如果當(dāng)初拍攝《地道戰(zhàn)》時發(fā)現(xiàn)大周地道必然采取鏡頭。地道的挖成，不是抗日時代更不是深挖洞廣積糧時的產(chǎn)物，而始建于北宋末年，對歷史研究有很大價值，就當(dāng)初怎樣組織民眾大工程挖掘也是個迷，顧敢稱世界之最。
繁榮昌盛的周纂鎮(zhèn)
古代周纂鎮(zhèn)非常繁榮，建有鹽店鋪·當(dāng)鋪·造酒作坊兩座，有幾家粉坊·油坊·糖房，并且有遠(yuǎn)近文明的數(shù)十畝蔬菜園地，供周邊大陽·唐安等地人民食用。申·袁兩家是歷代有名的種菜專家。
周纂鎮(zhèn)歷史悠久，古建筑最多，還有北大社·李家巷等。
周纂鎮(zhèn)是古建筑的典范，是傳流文明的圣地，它的建筑在方圓百里內(nèi)獨(dú)一無二，就連遠(yuǎn)近聞名的大陽·馬村·巴公等鎮(zhèn)古建筑也不及它一二，不能與他相比。所以它對我國及晉城地區(qū)文物考古，發(fā)掘研究有很大價值。
大周人民勤勞善良，看到這些古建筑被毀壞，看在眼里疼在心上，自發(fā)起來組成文物保護(hù)團(tuán)體，在廣大村民及村支兩委的支持下現(xiàn)已將湯王廟修整一新，但是大周的古建筑太多，光靠我們自己的力量還是不夠，大周古建筑面臨末日，實在可惜，我們這代人愧對祖先子孫，先祖?zhèn)兛梢孕藿ㄎ覀儏s不能保護(hù)她。
故此緊急呼吁各級領(lǐng)導(dǎo)及有識之士實地查看，這些國寶，損毀可惜。