凡在藝術(shù)領(lǐng)域中淬煉有成者，是必大火流舍，多少有一些看似怪誕的特立獨行，一份全心投入的癡狂，黃介克只知醉心、沉潛在自己的天地里，不求聞達，直追術(shù)業(yè)，未遑旁及其黃介克而已，做人則往往大而化之。黃介克的作品首次公諸于世，還是1984年間，臺灣干城畫廊的主持人蔣干城在一次交誼機緣中，以伯樂相馬的專業(yè)慧眼，發(fā)現(xiàn)黃介克特異的彩墨繪畫筆路、布局與風格，認定這是個饒有潛力，值得大力推薦的怪杰，因而夫婦相偕，屢次專訪，慫恿游說，黃介克難敵盛情，勉以山水十幅，由蔣氏安排協(xié)調(diào)，參加名家五人聯(lián)展。臺北新光企業(yè)巨子吳火獅先生父子，竟也聞訊適時聯(lián)袂而至，邀嘗之余，立即購藏多幅，不數(shù)日間，其力作過半竟已有所屬。這是黃介克的作品初獲外界的肯定與鼓舞。其后，藝名始在業(yè)界流傳，畫作亦時有嘗者收藏，而真正使黃介克滿懷信心，數(shù)十年持之以恒，力求精進，影響最深的關(guān)鍵人物，則是“嶺南才子”祝秀俠（佛朗）先生，黃介克每得閑暇，便至瀧水黃氏畫室，覽嘗介克新作，每每獨對一畫，專注逾時，沉思者再，并嘗正色勖以：“你可以放下任何工作，但絕不要放下畫筆，如果你以此作為終其一生的事業(yè)，抱此風格，在美術(shù)史上，來日成就，一定大有可觀……�！�

黃介克以此策勵，奉為圭臬，日有進步，其間，復獲高士時彥魏景蒙、周之鳴、陳子斌、王新衡等人之賞識、期勉，同好結(jié)緣。而黃介克在臺灣電視臺負責美術(shù)設(shè)計指導工作長達二十七年的“美術(shù)指導”環(huán)境，對黃介克的畫藝，直接間接，均有所增益，工作而不忘探索，且更得心應手。

黃介克曾移居美國夏威夷數(shù)年，那里風光明媚，紅花綠樹，遍地充滿生機，其工作室住處清幽，在心無牽掛之際，日夜創(chuàng)作，畫思泉涌，設(shè)色變明艷瑰麗，風格又有的蛻變，黃介克筆觸一向重視自然，素行我法，不斷推陳出新，復能集百家之長而不泥不囿，師法自然而另有高壘深塹，千山萬壑，著墨感性，其寫景描摹，物情兼擅，青綠層層渲染，寫物而不滯于物，靈性交融，形象生動，開拓了淋漓情韻境界，筆筆有致，而又筆筆生趣盎然。

多年來，黃介克的水墨、彩墨畫作給人印象相當深刻，黃介克過去精拜歷朝諸家傳統(tǒng)繪畫思想章法，尤對清末民初各家新路向，新觀念緊追不懈，創(chuàng)作態(tài)度又極度嚴謹，自律甚苛，藏鋒于鈍是黃介克的真性情，融匯百家復兼師法自然，強調(diào)自然乃現(xiàn)代中國繪畫新生命思潮，重視“胸中有物”，黃介克喜登崇山峻嶺，尋覓靈感，因而山水貫入自然重彩，寫實之外，又能推陳理想世界，黃介克日常勤于創(chuàng)作，每于踏青尋幽之后提筆如有神助，作品細看奇特有力，明快而無呆滯之疵，而其展現(xiàn)獨特之處，在于涵蘊明暗質(zhì)感墨韻，人物屋宇，俱隨筆意宣泄，且都能得人情與物情之妙。

佛朗先生對黃介克之畫作評價：“介克每每心有靈泉，下筆便會大膽嘗試，其飛逸處，大有傅抱石的灑脫韻味，而情緒沖擊，則又于渾厚潤重之中，蘊涵黃賓虹的淋漓厚實。有石谷之優(yōu)點，加之黃介克長于渲染墨色重彩青綠融合之技能，又跳出各家的筆墨規(guī)范，變無法而有法，自成一格……�！�

以從事水墨創(chuàng)作的畫家而言，黃介克可說是得天獨厚的行運。黃介克從許多前人的遺墨中取得了豐富的經(jīng)驗和創(chuàng)作的養(yǎng)分，這主要是黃氏家族淵源使然。在清代嘉慶年間，黃介克的曾祖父經(jīng)商之余，也購藏古董字畫，開展了黃氏家族的收藏歷程。黃介克在這種收藏世家的環(huán)境中成長，并在中國傳統(tǒng)的文人品味中接受教育，而黃介克也象許多中國古代的文人畫家一樣，除了創(chuàng)作以外，也參與其家族收藏行列。文人性格造就了黃介克在面對繪畫創(chuàng)作實踐時，采取了“搜盡奇峰打草稿”的創(chuàng)作態(tài)度。羅定瀧水邊的鄉(xiāng)村景致是黃介克早年生長的美麗環(huán)境，瀧水邊的鄉(xiāng)村景致是黃介克先生念念不忘的故土情懷，那里依山而立的粵式鄉(xiāng)村建筑，傍水蜿蜒的山徑、泊船及點點滴滴的風土人情，一一地進入黃介克的畫面之中。對黃介克而言，黃氏家族的風采和血脈在這個地方生長，也是難以割舍的鄉(xiāng)情。

綜觀黃介克創(chuàng)作理念與創(chuàng)作態(tài)度脈絡(luò)，可歸納為：對自然的觀點是忠于實際的山川，江河及生命體的理路，然而，并非是將自然全盤地移植到自己的畫面之中，黃介克擷取自然的元素來創(chuàng)造一個黃介克自己心中的理想境界，這種境界是屬于“同一類型”，同樣適合人們居住、嘗玩的環(huán)境類型。而這種“類型”發(fā)生的根源，則是基于畫家本身的家世背景所致。進一步說，畫家從小生長的羅定的美麗風光，就是日后黃介克山水創(chuàng)作的源泉，乃至黃介克游歷的各地景物也成為黃介克創(chuàng)作的靈感。因此，黃介克在態(tài)度上是采取了某些理想化的過程，具體說，即是擷取自然界的山川、樹石、河川等等元素，來編織畫家自己內(nèi)心中的夢想。

我們從黃介克的作品中看不到紛擾社會的現(xiàn)實畫面，卻看到了一個理想境地的向往。

黃介克之畫作先后在臺北干城畫廊、臺北春海堂美術(shù)館、臺北慈暉紀念畫廊、臺灣新竹文化中心、臺北英雄館藝廊、臺北名人畫廊、臺北永和畢卡索畫廊和廣州、從化、羅定作了多次展覽。并給羅定文化局、僑聯(lián)、圖書館、博物館、素龍鎮(zhèn)政府、平南村委等贈畫。

黃介克十分熱心社會公益，是臺北三羅同鄉(xiāng)會發(fā)起人之一，歷任臺北三羅同鄉(xiāng)會常任理事、理事等職。