姓名：翟輔民

性別：男

出生年月：1873年

國籍：加拿大

民族：漢族

身份：宣道會傳教士

翟輔民（Robert Alexander Jaffray，1873年-1945年），宣道會傳教士。

1873年，翟輔民出生于加拿大的多倫多，父親是《多倫多環(huán)球報》的出版商。翟輔民年輕時受到宣道會創(chuàng)始人宣信的激勵，在紐約接受訓(xùn)練以后，于1897年被派往中國廣西梧州，此后他長期以這里作為廣西宣道會的總部。在梧州，1899年翟輔民幫助成立了建道圣經(jīng)學(xué)院（今香港建道神學(xué)院），1911年成立宣道書局，1913年起出版《圣經(jīng)報》。

1916年，翟輔民在廣西以南的法屬殖民地越南建立了第一個新教教會。1928年，翟輔民組織中華國外布道團(tuán)，前往南洋婆羅洲傳教。1931年，翟輔民全家移居印尼蘇拉威西島的Makassar。1942年被占領(lǐng)印尼的日軍逮捕。1945年，他在戰(zhàn)俘營中逝世。

1890年，翟輔民與Minne Donner 結(jié)婚，有一個女兒瑪格麗特。她們都投入到翟輔民的傳道事業(yè)中。

翟輔民是一名精力充沛的傳教士，盡管他從幼年起就受到心臟病和糖尿病的困擾。

翟輔民牧師之所以有讓后世人稱頌的成就，是神對他有特別的感召和帶領(lǐng)，這固然是很重要的因素。他一生所行的道路，深受家庭和性格所影響。他為人果敢、堅毅，富創(chuàng)業(yè)精神。順服圣靈帶領(lǐng)，終身以傳福音為己任，義無反顧。神又賦予他先見之能，開拓許多當(dāng)時福音無法到達(dá)之地，成為日后宣教士的典范。翟輔民的祖父母原籍蘇格蘭，以務(wù)農(nóng)為業(yè)，勤勞樸實，是敬虔的基督徒。他們育有七子二女，其中一人是翟牧師的父親。翟牧師的父親幼懷大志，抱負(fù)不凡。1852年，年方雙十，便告別家鄉(xiāng)，只身遠(yuǎn)渡重洋，到當(dāng)時充滿艱險和機(jī)會的新大陸－加拿大，開創(chuàng)新天地。憑著沖天的干勁，翟輔民的父親于中年時就看準(zhǔn)機(jī)會，買下了《多倫多地球報》，發(fā)展出版事業(yè)。這份報紙后來成為多倫多最大的報紙。他還發(fā)展了其他的事業(yè)，也是獲利甚豐。

翟輔民于1873年12月16日在多倫多出生，是家中的老二，父親終日在商場上打滾，對信仰并不熱衷，但是他母親是虔誠的基督徒；這方面對翟牧師頗有影響，少年時的翟輔民屬靈生命活潑，在教會內(nèi)熱心事奉。

與父親相同，翟輔民的人生轉(zhuǎn)折點也是在年方雙十的時候。1893年，美國的宣信博士，接受了神的使命，發(fā)起向外差傳福音的運(yùn)動。他組成了宣道會，到處演說呼吁信主的年青人，聽候神的差遣，往普天下沒有福音的地方去傳福音。那時的翟輔民聽到神呼召的挑戰(zhàn)后，并不是毫無掙扎。反而他是找出許多理由與神爭辯，說自己沒有特別才干，又缺少準(zhǔn)備，內(nèi)心的掙扎使他苦悶不堪。最后，他知道自己不能再反抗了，終于低下頭來說：“主啊，我在這里。”然后他把自己的身心交付給那位向他顯示異象的主。

翟輔民不但要奉獻(xiàn)給主，而且要到當(dāng)時社會落后、政治混亂的中國傳福音。這個消息像炸彈一樣投入他的家，引起轟然巨響。先是他的父親強(qiáng)烈反對，接著是他的兄長，終日為此事與他爭吵得面紅耳赤，甚至威脅要將他的名字在家族中除去。年輕的翟輔民則不為所動，他早已視榮華富貴為糞土，一心只順服神，以及惦念神所托付的異象。最后，翟輔民的父親只好讓步，希望兒子只是愛冒險，當(dāng)他吃盡苦頭，“鳥倦知還”后，便會回轉(zhuǎn)，父親愛子之心可見一斑。就是這樣，翟輔民便往紐約入讀宣信博士所創(chuàng)辦的圣經(jīng)學(xué)院，受訓(xùn)時間一共三年。三年時間過去了，向未得之民傳福音的心志，在翟輔民心里頭比以前更加的強(qiáng)烈。1897年，宣信派遣四名宣教士前往中國，翟輔民是其中一個，而另一位是高樂弼醫(yī)生，日后他也是著名宣教士。他們受差派前往中國廣西一個叫滕縣的小地方，學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)卣Z言。由于實在言語不通，所以花了一整年在那里學(xué)習(xí)語言，沒有什么實際的工作，后來又遷往梧州。當(dāng)時的梧州是廣西的門戶，在兩廣交界，是一個通商的大城市，這后來成為華南宣道會的大本營。

1900年是中國和西差會災(zāi)難的一年�！案�子拳亂”，宣道會一共有36人殉道，僅次于內(nèi)地會的79人。為了逃亂，建道圣經(jīng)學(xué)院的師生以及一些平信徒來到了澳門，神打開了澳門的福音之門，福音在那里十分的興旺。這時候，翟輔民牧師與女宣教士杜娜小姐結(jié)婚。也是在同年，高樂弼醫(yī)生回國，翟牧師接手建道圣經(jīng)學(xué)院院長之職。領(lǐng)導(dǎo)建道期間，他專心致力教育，逐漸把手上的工作轉(zhuǎn)交別人，全副精神放在了教學(xué)上。

翟輔民曾有一段時期在父親的出版機(jī)構(gòu)任經(jīng)理，體驗到文字的力量，所以興起出版刊物，解釋圣經(jīng)真理的心愿。1911年，他創(chuàng)辦了宣道書局，認(rèn)為圣經(jīng)真理才是人們最需要的靈命食糧，所以索性定這份刊物為《圣經(jīng)報》，自任編輯，將講課用的材料，整理后出版�！妒ソ�(jīng)報》于1913年春天面世，全盛時期，銷路遍及全中國，以至邊境、東南亞各國，及歐美大小城鎮(zhèn)。它不但能造就信徒，也為各地傳道人提供講道資料。

《圣經(jīng)報》最初試用通順的廣東話出版，后來改用文言文和普通話兩種版本同時出版�！拔逅倪\(yùn)動”后，中國文體革新到達(dá)高潮，《圣經(jīng)報》也改為白話文。內(nèi)容除了解經(jīng)以外，也注重對外傳福音，分析圣經(jīng)預(yù)言，為真道竭力爭辯。其實宣道書局是翟輔民的私人產(chǎn)業(yè)，他卻從來沒有這種想法。

1925年，宣道會在廣西的工作發(fā)展迅速，全省共有77個堂會，福音達(dá)到了少數(shù)民族之眾。翟輔民牧師任建道圣經(jīng)學(xué)院監(jiān)督，兼廣西宣道會協(xié)會主席，事工范圍達(dá)到了越南。其實，“往南洋去”這呼聲在翟輔民腦海已盤縈多年。在南洋眾多國家中，最吸引他的是當(dāng)時的荷屬東印度群島，也就是現(xiàn)在的印尼。這是南洋最大的國家，大小島嶼3,000多個，人口繁多，當(dāng)時已有7,000多萬人，華僑占300萬，許多城市有成千上萬華僑，但從未聽過福音。1927年底，翟牧師對南洋情況已搜集了相當(dāng)多資料，他在中國傳道也有30年，越南的工作也發(fā)展了十多年，這位孜孜不倦的福音戰(zhàn)士，這個時候已清楚知道神要他往南去。

1928年元月，他離開中國，只身往南洋視察。同工建道圣經(jīng)學(xué)院院長黃原素牧師稍后也到了馬來半島及新加坡。翟輔民一生只有一個目標(biāo)，傳主道，搶救靈魂，是那一個差會的事工這都無關(guān)緊要。因此，他看準(zhǔn)了一個策略，就是南洋的工作，應(yīng)由華人教會承擔(dān)。于是協(xié)助組織了華人教會第一個向外布道的差會“中華國外布道團(tuán)”，認(rèn)定遠(yuǎn)東區(qū)的福音工作，應(yīng)由遠(yuǎn)東人負(fù)責(zé)，西方宣教士只是從旁協(xié)助。他這“本地化”的思想比其他人早了十年。本身是宣教士的王載牧師，擔(dān)任布道團(tuán)團(tuán)長職位30年之久。事實證明翟牧師的看法是正確的。1941年“中華國外布道團(tuán)”已成立了13年，在該會的報告書上，他指出，過去該團(tuán)在南洋工作，中國同工已經(jīng)發(fā)展到20人而西國的宣教士超過30人，另有140位本地的同工。他們分散在全印尼、新畿內(nèi)亞以及附近國家和島嶼，共有139個福音基地。在錫江有圣經(jīng)學(xué)校，學(xué)生有209名，另有13間初級圣經(jīng)學(xué)校，一共有學(xué)生479名。

為拓展南洋工作，翟輔民并不吝嗇自己的財產(chǎn)。前面已說過，他在梧州辦印務(wù)，是他自“掏腰包”。發(fā)展南洋時，某一年他乘假期回國，把父親去世留下給他的財產(chǎn)和自己的存款提出來，帶回遠(yuǎn)東，在距新加坡北面300里的金馬侖高原，買了一塊地皮，和一幢大宅，作為開發(fā)中南半島工作的基地，在那里興建了圣經(jīng)學(xué)院和同工宿舍。這個時候，翟輔民牧師已大部份時間留在南洋，但由于曾長期在梧州居住和工作，唯一的女兒也在當(dāng)?shù)爻錾�，所以仍沒有把家遷離梧州。1941年底，珍珠港事件掀起太平洋戰(zhàn)爭，烽火逼近南洋，翟輔民牧師為要照顧印尼幾十位同工，不愿獨(dú)自飛回美國，再回印尼。后來日軍占領(lǐng)印尼，所有的西方宣教士都被集中扣押起來，翟輔民一家三口也難幸免。他們獲準(zhǔn)暫聚一起，當(dāng)男女分營時，翟輔民牧師就和妻女永別。翟牧師在集中營三年半的時間，于1945年7月29日，大雨滂沱的晚上，在睡眠中安息，終年72歲，只差一點點時間就可以看到和平的到來。

戰(zhàn)爭結(jié)束后，翟師母和女兒翟萃珍到美國居住，不久翟師母辭世。翟萃珍小姐在中國出生并接受教育，能操一口流利廣東話。她后來也繼承父志，到遠(yuǎn)東宣教，開荒布道。