展覽、發(fā)表：

1990年全國(guó)首屆鄭文公杯書(shū)畫(huà)大賽中國(guó)畫(huà)作品獲一等獎(jiǎng)。

1993年西北二屆青年美展佳作獎(jiǎng)。

1999年中國(guó)畫(huà)作品《醉秋》入選第九屆全國(guó)美術(shù)作品展覽。

2006年中國(guó)畫(huà)《麗人行》新人新作展全國(guó)美展一等獎(jiǎng)。

2006年中國(guó)畫(huà)《在離公路不遠(yuǎn)的地方》入選全國(guó)中國(guó)畫(huà)展。

《海報(bào)設(shè)計(jì)》獲廣東省旅游業(yè)設(shè)計(jì)大賽二等獎(jiǎng)。

中國(guó)畫(huà)作品獲全國(guó)師生美術(shù)展覽銀獎(jiǎng)。

作品（鄉(xiāng)情、圣地等作品）入編當(dāng)代投資與鑒賞（人美版）。

2011年作品《回家》發(fā)表于美術(shù)報(bào)。

作品《深夏荷塘、荷韻》入編“首屆中國(guó)美術(shù)教師藝術(shù)作品年度獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品集”。

《花季》入選廣東省優(yōu)秀美術(shù)作品展并入編作品集入編《當(dāng)代廣東中青年畫(huà)家解讀》一書(shū)。

論文“靳埭強(qiáng)海報(bào)藝術(shù)設(shè)計(jì)的水墨精神”發(fā)表與《藝術(shù)與設(shè)計(jì)》雜志（理論）（中國(guó)唯一國(guó)家級(jí)設(shè)計(jì)藝術(shù)主導(dǎo)期刊）。

首屆國(guó)際科學(xué)普及美術(shù)書(shū)法攝影大賽優(yōu)秀指導(dǎo)一等獎(jiǎng)。

中國(guó)畫(huà)作品發(fā)表于美術(shù)報(bào)、人民教育、教育報(bào)、廣州日?qǐng)?bào)、佛山日?qǐng)?bào)、新消息報(bào)、華興時(shí)報(bào)、今日財(cái)富報(bào)等報(bào)刊。

第六屆“黃山杯”中國(guó)書(shū)法美術(shù)攝影作品大賽中國(guó)畫(huà)作品獲一等獎(jiǎng)、書(shū)法作品獲一等獎(jiǎng)。

2007年素描作品和速寫(xiě)作品入編大型畫(huà)冊(cè)《中國(guó)當(dāng)代素描藝術(shù)》。

2011年5月國(guó)畫(huà)《水》入選紀(jì)念辛亥革命成立100周年全國(guó)中國(guó)畫(huà)大展。

2011年清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作研究生作品展。

2011年被中國(guó)公益總會(huì)、中國(guó)企業(yè)文化研究院授予“首屆中國(guó)雙百公益書(shū)畫(huà)家”稱(chēng)號(hào)。

2011年5月國(guó)畫(huà)《風(fēng)清秋紅》入選首屆中國(guó)雙百公益書(shū)畫(huà)展。

2012至2015年1月21世紀(jì)最具收藏價(jià)值與升值潛力的中國(guó)人物畫(huà)100家。

2012年8月內(nèi)蒙古美術(shù)館“中韓建交20年美術(shù)大展”。

2013年1.上海當(dāng)代中國(guó)畫(huà)百家提名展。

2013年上海中國(guó)畫(huà)百家提名展。

2013年3具有升值潛力的中國(guó)56位國(guó)家級(jí)會(huì)員名家優(yōu)秀作品進(jìn)京展。

2013年9月第三屆中國(guó)西部美術(shù)展（西安）中國(guó)畫(huà)年度展。

2013年10.山東省翰墨青州-2013中國(guó)書(shū)畫(huà)年會(huì)最具升值潛力的書(shū)畫(huà)名家精品展。

2013年12.上海2013最具代表性當(dāng)代中國(guó)畫(huà)百家巡回展。

2014年10上海2014年10月最具學(xué)術(shù)性。當(dāng)代中國(guó)畫(huà)百家邀請(qǐng)展。

2014年10中國(guó)畫(huà)（夢(mèng)圓時(shí)）參加亞太合作、前程似錦——祝賀2014APEC中國(guó)年中國(guó)書(shū)畫(huà)大型精品展。

中國(guó)畫(huà)“葉紅秋濃”參加上海2015最具影響力、當(dāng)代中國(guó)畫(huà)60家特邀展。

2016年1國(guó)藝美術(shù)館（北京）中國(guó)畫(huà)名家邀請(qǐng)展。

復(fù)式水墨——?jiǎng)⑿潞退�墨圖式初探

賀疆

劉新和的水墨，無(wú)論是人物還是山水荷花之類(lèi)，都隱隱約約帶著一種設(shè)計(jì)感。這種設(shè)計(jì)感與水墨的流動(dòng)性特質(zhì)的結(jié)合，平添一份介入感，別有情味，形成一種另類(lèi)意象語(yǔ)言。

藝術(shù)家的審美傾向有一定的心理定向，潛在意識(shí)深處，隱藏在畫(huà)面背后。而這種潛意識(shí)往往不經(jīng)意間又外在物化成一種形式或風(fēng)格。在設(shè)計(jì)里，圖形設(shè)計(jì)是比較重要的視覺(jué)元素，設(shè)計(jì)美感需要點(diǎn)線面與圖形的大小、形狀、色彩等元素一起，表達(dá)一定的主題和意味，給人以想象空間。優(yōu)秀的設(shè)計(jì)往往或多或少地吸取傳統(tǒng)的繪畫(huà)元素。而劉新和，卻在繪畫(huà)里下意識(shí)地運(yùn)用設(shè)計(jì)的思維，這也就是劉新和繪畫(huà)不同于他人的地方。

任何一個(gè)人，年少時(shí)所受的教育是溶于血液里的，成為根本無(wú)法清除的自律性，不論之后他怎樣求新求變，這些影響都會(huì)在某個(gè)細(xì)節(jié)泄露出來(lái)。最初的審美視角和趣味向度總是在創(chuàng)作中不經(jīng)意地被運(yùn)用。我想劉新和也是這樣。他的作品畫(huà)面，在構(gòu)圖上的篇章布局、細(xì)節(jié)處理上的點(diǎn)線面的組合、色彩的漸變和層次、敘事性的延伸和延展性、以及整個(gè)畫(huà)面呈現(xiàn)出的味道和美感，都有設(shè)計(jì)感。不刻意、不經(jīng)意、不特意，然而一直都在那里。這是劉新和作品迥異之處。

這種設(shè)計(jì)感，其實(shí)是體現(xiàn)一個(gè)藝術(shù)家的時(shí)代感的，因?yàn)槿魏我环N繪畫(huà)風(fēng)格的形成，其實(shí)是一個(gè)藝術(shù)家的一個(gè)文化界面，從閱讀特性、視覺(jué)效果、意識(shí)形態(tài)到藝術(shù)美感，都體現(xiàn)著藝術(shù)家的創(chuàng)作的魅力。當(dāng)一個(gè)題材或一個(gè)主題醞釀在心中時(shí)，如何將心中的創(chuàng)意和思考演變成一個(gè)筆墨的故事，色彩的樂(lè)章，井然有序并淋漓盡致。這種表達(dá)能力并不是人人都能具有的。創(chuàng)作具有偶然性，但是心中有丘壑卻是必不可少的。

在當(dāng)下，水墨重回人們的視野，但是如何在傳統(tǒng)和創(chuàng)新上找到一個(gè)好的契合點(diǎn)，是每一個(gè)藝術(shù)家都在思考的問(wèn)題。劉新和的水墨圖式，以設(shè)計(jì)的視角解讀水墨，無(wú)疑具有有益的啟發(fā)和借鑒。

讀劉新和的作品，其繪畫(huà)語(yǔ)言輕松流暢，自然的美感和造型的設(shè)計(jì)感，既有水墨特色又有強(qiáng)烈的現(xiàn)代性。外在形式和內(nèi)在精神的協(xié)調(diào)性，無(wú)時(shí)不在地存在他的水墨藝術(shù)里，無(wú)論寫(xiě)實(shí)水墨和寫(xiě)意水墨。傳統(tǒng)的水墨內(nèi)涵在充滿設(shè)計(jì)感的繪畫(huà)語(yǔ)言里渲染流瀉，或濃重或淺淡，豐富與簡(jiǎn)約并構(gòu)成一道道美麗的圖式風(fēng)景。

劉新和是一個(gè)不斷求新求變的人，他先后受過(guò)劉文西、史國(guó)良等人的指點(diǎn)。遍訪名師的結(jié)果一般有二，一種是單純地模仿而沒(méi)有了自己。一種是博眾家之長(zhǎng)成一家之言。劉新和的新水墨創(chuàng)作經(jīng)過(guò)不斷實(shí)驗(yàn)和探索，終于走出一條自己的路。水墨藝術(shù)獨(dú)特的表現(xiàn)形式往往體現(xiàn)在其語(yǔ)言風(fēng)格里。在他的作品里，你能看到江南的煙水氤氳，也能看到北方的硬朗和滄桑。畫(huà)面處理上，既有南方的線條細(xì)膩，又有北方墨色的粗放，形象簡(jiǎn)潔而寓意豐富、內(nèi)涵張力而筆墨內(nèi)斂。筆下的物事動(dòng)靜和諧、色彩優(yōu)雅，視覺(jué)很舒服。而這種水墨語(yǔ)言訴求集中在一點(diǎn)，那就是水墨與設(shè)計(jì)的有機(jī)融合。

一種水墨語(yǔ)言的運(yùn)用，營(yíng)造出自然、凝煉、含蓄的意境，其實(shí)是一個(gè)藝術(shù)家內(nèi)在文化品位和人文情懷一種詩(shī)性超越。水墨精妙之處在于其似與不似之間，個(gè)中味道，是以“形”延“意”的思維意趣，“形”和“意”在藝術(shù)作品里的同構(gòu)。構(gòu)圖的簡(jiǎn)略和內(nèi)涵的豐沛的交匯融合，以水墨審美趣味智慧地駕馭設(shè)計(jì)思維，以設(shè)計(jì)向度構(gòu)架水墨的行云流水，這也是水墨生命的真諦。

作為一個(gè)藝術(shù)家，劉新和將理性和感性有機(jī)地引向文化維度。把水墨充滿情感的意蘊(yùn)文化賦以理性的空間和時(shí)間魅力。而筆下的水墨意象就在這種無(wú)意識(shí)的理性倡導(dǎo)下，抑揚(yáng)頓挫，蕩漾著水墨的意態(tài)情趣。傳統(tǒng)水墨的旖旎和含蓄、嚴(yán)謹(jǐn)和恣肆，在創(chuàng)作者的設(shè)計(jì)修養(yǎng)下扼要簡(jiǎn)明地表達(dá)，外化交泰，洋溢著創(chuàng)造性，呈現(xiàn)出別具一格的雋永意義。

復(fù)式，這個(gè)專(zhuān)屬于建筑設(shè)計(jì)的詞匯，表達(dá)一個(gè)空間內(nèi)上下兩層的連通。第一眼看到劉新和的作品時(shí)，腦海里蹦出的一個(gè)詞就是復(fù)式這個(gè)詞。不謀而合地是直到行文落筆時(shí)才得知他真的是清華大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)出身。我并未探究當(dāng)初劉新和為何舍棄設(shè)計(jì)而轉(zhuǎn)入藝術(shù)，但是他絕對(duì)不能否認(rèn)，當(dāng)初的設(shè)計(jì)其實(shí)成全了今天他的水墨藝術(shù)。人生就是這樣，無(wú)論走多遠(yuǎn)，最終還會(huì)與原點(diǎn)重合、生發(fā)。

一種語(yǔ)言圖式，是一個(gè)物象意識(shí)的語(yǔ)匯傳達(dá)，是一個(gè)人的歲月和感悟的凝聚，更是一個(gè)傳統(tǒng)藝術(shù)語(yǔ)言的創(chuàng)新和實(shí)驗(yàn)。

于梨花苑

2014-3-29

靈性與心象的流淌

余潤(rùn)德（清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授、博士）

每個(gè)國(guó)家都有自己的文化，每個(gè)時(shí)代都有自己的聲音，任時(shí)空跌宕輾轉(zhuǎn)，唯有藝術(shù)依然故我。誠(chéng)然，時(shí)代的發(fā)展，世俗功利的不斷，內(nèi)心的恐慌與失落形成了當(dāng)代人新的精神危機(jī)，金錢(qián)、時(shí)尚、消費(fèi)、欲望影響著每一個(gè)人，將人們推向一個(gè)無(wú)處可逃的境地。古人那種隱跡山林、怡情松泉、心系花草的人生境界，天人合一、物我兩忘的精神追求，日趨成為當(dāng)下人心靈獲得休息與陶冶的一種方式，他讓我們啟發(fā)對(duì)人生對(duì)社會(huì)對(duì)自身進(jìn)行思考，使得心靈獲得安寧與平靜，甚至得到某種解脫。

就現(xiàn)代消費(fèi)社會(huì)而言，現(xiàn)代化物質(zhì)文明引發(fā)的煩躁和焦慮很容易喚起人們

對(duì)人與自然和諧共處的記憶，在藝術(shù)語(yǔ)言上的“消散”、“淡泊”正符合當(dāng)下人們的審美期待。于是，在這種語(yǔ)境下，作為本土文化象征的水墨在當(dāng)代性的追求中，關(guān)注現(xiàn)實(shí)與社會(huì)批判就不僅僅是一種必然，而應(yīng)該是水墨當(dāng)代語(yǔ)言轉(zhuǎn)換各維度中的一種表達(dá)方式，那種自我修養(yǎng)、個(gè)人心靈心智的水墨陶冶，對(duì)于當(dāng)代社會(huì)浮躁的現(xiàn)象同樣具有警醒意義。

從畫(huà)家劉新和的藝術(shù)成長(zhǎng)歷程和以往的作品中不難看出其自身發(fā)展的內(nèi)在邏輯和存在的價(jià)值。畫(huà)家一直是對(duì)傳統(tǒng)文人畫(huà)的眷戀，對(duì)個(gè)人內(nèi)心精神的關(guān)注，執(zhí)著于靈性與心象的流淌，他十分看重筆墨意趣給人以?xún)?yōu)雅、飄逸、淡遠(yuǎn)的視覺(jué)效果，畫(huà)面涌動(dòng)著內(nèi)在的活潑與靈性，簡(jiǎn)而不浮，清而不飄，空而有實(shí)，逸而不狂，肆意潑灑的干濕濃淡的筆墨在水的作用下自然滲化、流淌，在畫(huà)筆的點(diǎn)染下幻化成山、樹(shù)、花鳥(niǎo)與人生苦樂(lè)交融的生命畫(huà)卷。

在近期的作品中似乎畫(huà)家開(kāi)始重新審視當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的歷史，以及對(duì)當(dāng)代社會(huì)文化的關(guān)注和新水墨語(yǔ)言的表達(dá)，試圖在當(dāng)代文化語(yǔ)境中從形式追求到社會(huì)關(guān)懷價(jià)值追求的轉(zhuǎn)換，在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上開(kāi)始對(duì)當(dāng)代性進(jìn)行嘗試，在日常平凡生活和事物中獲取一種新的觀念和靈感。作品對(duì)都市生活狀態(tài)的那種失落、壓抑、焦慮的描繪，含蓄的表達(dá)出畫(huà)家對(duì)當(dāng)下那種人與自然和諧寧?kù)o的境界的渴望，對(duì)浮躁喧嘩都市的警覺(jué)，以及對(duì)特定歷史情境的自覺(jué)與反思，構(gòu)成他在日常生活功利和困擾的超越中，把日常生活的情緒轉(zhuǎn)換成一種新的審美情趣和審美價(jià)值，于是，畫(huà)面開(kāi)始具有了某種給人以隱喻而靈性、強(qiáng)烈而肆意的生命意識(shí)。也因此，從他的畫(huà)里，更能真切地感受到他那種靈性天真的審美情趣和由物象到心象升華的審美歷程。

畫(huà)家劉新和是一位有思想，敢于向時(shí)代挑戰(zhàn)的藝術(shù)家，他以自己獨(dú)具的藝術(shù)精神和勇氣，不斷地在對(duì)傳統(tǒng)的繼承與解構(gòu)中豐富和拓展著自己藝術(shù)表現(xiàn)的空間，努力將主觀的情思和心中的意緒化為無(wú)盡的當(dāng)代水墨圖式，讓藝術(shù)在世俗的功利中充滿生命情懷，這便是劉新和水墨藝術(shù)的光彩與價(jià)值所在。