史宏章，漢族，1963年出生于河南省洛陽(yáng)市龍門(mén)鎮(zhèn)，現(xiàn)為中國(guó)國(guó)畫(huà)家協(xié)會(huì)會(huì)員、河南省書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員、河南省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、河南省國(guó)畫(huà)家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)書(shū)畫(huà)家雜志社特邀畫(huà)家、洛陽(yáng)上林書(shū)畫(huà)院院長(zhǎng)、洛陽(yáng)鑫墨齋經(jīng)理、洛陽(yáng)市顏真卿研究副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)。

史宏章國(guó)畫(huà)作品以山水、花鳥(niǎo)見(jiàn)長(zhǎng)，尤擅寫(xiě)竹，筆下的竹子作品用筆簡(jiǎn)練，虛實(shí)相生，疏密得當(dāng)，或凌寒傲霜，或枝青葉綠，或與寂靜中求發(fā)展。作品處處體現(xiàn)出竹子“咬定青山不放松,立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”的堅(jiān)貞不屈的精神。千百年來(lái),竹子清峻不阿、高風(fēng)亮節(jié)的品格形象早已在史宏章心中根深蒂固，“未出動(dòng)時(shí)己有節(jié),縱凌云處仍虛心”,這是竹子的品質(zhì),更是他作品、人品的寫(xiě)照,史宏章筆下的竹子,千姿百態(tài),于困境中透著斗志,于平和中顯現(xiàn)著活力。用筆簡(jiǎn)練,虛實(shí)相生,疏密得當(dāng),意在筆先。彰顯了洛陽(yáng)書(shū)畫(huà)名家史宏章多年來(lái)書(shū)畫(huà)兼修、頗有建樹(shù)的大氣風(fēng)范。

出生于牡丹名城又素愛(ài)畫(huà)竹，所以史宏章在畫(huà)牡丹和竹的造詣極高， “中原牡丹王”的名聲已傳播于海內(nèi)外。史宏章先生將其繪畫(huà)技法簡(jiǎn)單概括為：繼承傳統(tǒng)的同時(shí)，在多年的繪畫(huà)實(shí)踐中，逐漸形成自己的技法，在畫(huà)牡丹花頭的時(shí)候，無(wú)論是紅、黃、白等顏色的花，表現(xiàn)的時(shí)候不用白，強(qiáng)調(diào)自然的和諧，更注重筆墨的味道，從而得法。對(duì)于畫(huà)竹也頗有見(jiàn)第，“畫(huà)竹必須先愛(ài)竹，愛(ài)竹必先由觀竹而起，觀竹則必須親自養(yǎng)竹”。據(jù)說(shuō)史宏章在洛陽(yáng)龍門(mén)鎮(zhèn)時(shí)曾在居處遍植竹林，經(jīng)常以竹為伍，細(xì)心觀察竹的不同形態(tài)，觀察竹在不同氣候條件下的變化，做到“胸有成竹”。宋代著名書(shū)法家黃庭堅(jiān)也認(rèn)為“有成竹于胸中，則筆墨與物俱化”。只有通過(guò)觀竹、愛(ài)竹，對(duì)竹的充分理解，執(zhí)筆時(shí)才能自然而然地將胸中之竹納入毫端，這正是史宏章墨竹出神入化的原因。史宏章最為尊崇的畫(huà)家是鄭板橋，以自然為師的鄭板橋無(wú)論從畫(huà)畫(huà)的風(fēng)格上還是做人的境界上都深深打動(dòng)了史宏章，和鄭板橋有一樣秉性的史宏章素愛(ài)畫(huà)竹，對(duì)竹子清秀挺拔、剛直不阿的品格甚是喜愛(ài)。他經(jīng)常揣摩鄭板橋的墨竹畫(huà)作，板橋畫(huà)竹的風(fēng)格、手法都深諳于心，經(jīng)過(guò)多年的深厚積淀。史宏章在板橋竹的基礎(chǔ)上又有所創(chuàng)新，新的理念融合于他的畫(huà)作之上，在潛移默化中將自己對(duì)墨竹的所悟所感了然與畫(huà)紙之上，畫(huà)工極致、爐火純青，正是這非凡的筆墨功力和對(duì)竹的深刻的理解，造就了中原畫(huà)竹第一人！